浙江省杭州市S9联盟2023-2024学年高二下学期4月期中考试 语文 Word版含解析

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2023 学年第二学期杭州 S9 联盟期中联考
高二年级语文学科试题
考生须知：
1．本卷共 8页满分 150 分，考试时间 120 分钟；
2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字；
3．所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；
4．考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读（35 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 5小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 1-5 题。
材料一：
驿道上回荡着声声驼铃，大漠里飘起袅袅孤烟。这样的景象总是令人想起古丝绸之路的繁盛。中国人
民同丝绸之路沿线国家和地区人民互通有无、互学互鉴，创造了古丝绸之路的辉煌，书写了人类文明交流
史上的华章，凝结成和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神。丝绸之路上无数文物见证了
历史，展现着文明交流互鉴的力量。
镶金兽首玛瑙杯，是陕西历史博物馆的镇馆之宝之一。这件用整块玛瑙雕刻的精美文物出土于西安南
郊何家村的唐代窖藏，是中外文明互鉴的宝贵实物。据考证，该杯的原始造型来自小亚细亚赫梯文明的来
通杯，玛瑙原料来自古波斯地区，整件器物有可能是粟特商人通过丝绸之路输入中国的。来通杯在其起源
地是祭祀用具，但历经千年，在唐代来到中国时，已演变为实用酒具。如今这件历经 2000 多年沧桑的文
物已成为中外文明交流互鉴的见证。
文化交流、文明互鉴是人类历史的常态，通过交流互鉴取长补短，是推动人类文明发展进步的重要途
径。历史证明，那些以开放的姿态、包容的胸怀热情拥抱和吸收不同文化不同文明的国家，会获得持久的
发展活力，创造辉煌的历史。中华民族是一个既善于吸收借鉴，也善于创新创造的民族，在继承弘扬传统
文化时能推陈出新，在吸收消化外来文化时能别开生面，从而为中华文明绵延发展提供了不竭的动力。
唐代是我国文化发展史上的一个黄金时期。唐代文化的兴盛，源自文化的自信、开放和包容。因其自
信，所以对于外来文化大胆地摄取、大刀阔斧地改造；因其开放，所以为世界各地的文化进入中国提供便
利渠道；因其包容，所以面对迥然不同的异域文化能不拘一格、兼容并包。唐代舞蹈、音乐、绘画等大量
吸纳了外来文化因素。敦煌壁画著名的飞天形象，是融合了印度乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化
因素的混合产物。闻名遐迩的《羽衣霓裳舞曲》，既有中国本土的元素，也吸收了印度婆罗门曲，还加入
了中亚歌舞元素。隋唐之际，因翻译佛经而创造的新词语多达数万。唐代文化因博采众长而蔚为大观，其
宏大的气魄、豁达的胸怀是在多姿多彩的多元文明滋养下孕育出来的。
四方辐辏、八面来风，中国自古就是多元文化交汇之地。5000 多年来，中华民族创造中华文明的历
史，也是一部广泛开展文明交流互鉴的历史。早在新石器末期，青铜冶炼技术以及小麦、大麦、山羊、绵
羊等作物家畜就传入中国。汉唐时期，随着丝绸之路的开通，中国的丝绸、瓷器和印刷术远播海外，而来
自西域的胡椒、西瓜、葡萄等农作物以及金银器制作技术、宗教文化等也传入中国。此后，造纸术、火
药、指南针等中国发明传入西方，引发西方文明的深刻变迁。中外文明之间的交流互鉴，对于推动双方发
展进步都发挥了重要作用。
“和羹之美，在于合异。”中华文明历来赞赏不同文明间的相互理解和尊重。历史充分证明，只要坚
持兼容并包、开放包容，人类文明就能不断发展繁荣。
（摘编自张贺《文明互鉴的力量》）
材料二：
交流互鉴需要通过媒介，需要依托平台。随着网络技术特别是 5G 应用的飞速发展，互联网已经渗透
到人们生产生活的各个方面，成为全人类文明交流互鉴的最广阔平台。
互联网打破了文化交流的时空限制。互联网时代，文明的传播突破了时间和空间的限制；不同国别、
地域、文化背景的人哪怕远在天边，也能随时随地建立文化联系，这极大拓展了多元文化交流的广度与深
度。例如，河南安阳师范学院将甲骨文与现代信息技术相结合，以“殷契文渊”大型免费甲骨文资源共享
平台为基础，实现了甲骨文数字化工程的试点建模，让不同民族、不同国家的人民能够随时跨越时空屏障
而全面感受甲骨文的文化意蕴。
互联网催化了多元文明的交融共生。一种文明如何保持其旺盛的生命力﹖创造性转化、创新性发展是
关键！以互联网为平台的跨文化传播为多元文明的激荡、融合与创新提供了强大的内驱力。互联网在为文
化交流互鉴提供新渠道、创发新形式、激发新动力的同时，也存在信息失真、噪音传播以及意识形态冲突
等各种问题，因而可谓一把“双刃剑”。对此，必须始终保持清醒意识，通过多主体的紧密协作，共同为
文明的交流互鉴打造干净、清朗、和谐的网络空间，营造积极向上、健康文明的网络环境。
（摘编自张建宝《以网为媒深化文明的交流互鉴》〉
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．唐代因为具有宏大的气魄、豁达的胸怀，所以才能造就了多姿多彩的多元文明，使其成为文化发展史
上的黄金时期。
B．敦煌壁画著名的飞天形象不仅与我国的道教有关，还融合了印度、希腊等宗教里的多元文化因素。这
一形象的形成与唐代对文化的自信、开放、包容等有关。
C．中国的文明互鉴自古已有。出土于西安南郊何家村的镶金兽首玛瑙杯就是被粟特商人带到中国的，而
它的原始造型是小亚西亚赫梯文明中的来通杯。
D．中国文明对世界文明也产生过巨大的影响，如丝绸、瓷器、火药和印刷术等也引发了西方文明的深刻
变革。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．能打破时空限制的互联网已随着网络技术的飞速发展，成为文明交流互鉴的最大平台，也使文明交流
的广度与深度远超以往的任何时期。
B．互联网在文明交流中的应用使多元文明的交融创新更快更好，但也出现了不少问题，如信息失真、意
识形态冲突等。
C．人们能通过“殷契文渊”大型免费甲骨文资源共享平台，随时随地感受到甲骨文的文化意蕴，这充分
体现了互联网对文明交流的促进作用。
D．中华文明是通过交流互鉴取长补短而取得发展进步的。可见，只有坚持开放包容，才能推动文明的不
断繁荣。
3．下列各项中，不能作为材料一论据的一项是（ ）（3分）
A．圆明园内有许多精美的建筑，如仁寿殿、石佛寺、海晏堂、坛教寺等。
B．当时钟敲响四下，世上一切瞬间为茶而停了。（英国谚语）
C．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）
D．落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。（李白《少年行》）
4．请简要分析材料一的的论证结构。（4分）
5．材料二中提到“通过多主体的紧密协作”“打造干净、清朗、和谐的网络空间”。请结合生活实际，
分析如何才能打造这样的网络空间。（4分）
（二）文学类文本阅读（本题共 4小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 6-9 题。
雨落石巨
段爱松
父亲跟我说过，雨水和石头，一直在争斗。原来是石头占了上风，但后来这种情况发生了变化，雨水
不是一天淋，也不是一个月淋，更不是一年淋，而是常年累月不断地淋。不知道经过了多少年代，也不知
道是不是天神格蒙更喜好雨水，后来雨水完全占据了上风，它们在山林间下呀下，一年三百六十五天，三
百多天都在下，再坚硬的岩石也给淋泡松了，一旦松了，就随时可能垮掉下来。
让父亲记忆犹新的是，一个十八九岁的青年，常年穿梭在落石频发的山崖小径。甚至有一次，他上山
采药，眼睁睁看到，这个穿军装的青年要不是闪躲得快，差点就被一块从山上滚落的大石头砸中。
这个青年的故事在我们族人中传得很多。我的父亲甚至告诉过我，天神格蒙在梦中启示，高黎贡山和
担当力卡山中间，有一块神石，它是活的，会移动，还会自行闯入到族人的梦境中。碰巧的是，这块神石
的汉字发音，和这个青年的名字一样，叫枝柱。
瓦拉夺是我们族群最远也是最难进去的村寨，居住在那里的族人把病痛死亡之事传到我的父亲这里，
到得进去时，往往距离这事已经过了几周。不过，自从穿军装的人们来了之后，这样的不幸事情越来越少
了，因为他们会定期送医送药。我的父亲不但看到过，而且这次还准备和枝柱一起进去。
让我的父亲颇感意外的是，在去瓦拉夺的路上，枝柱居然能够用半熟练的独龙族语和他交流。
“你什么时候学的独龙话呀？”我的父亲问道。
“刚入伍的时候就开始了，我们连队有个传统，老兵要指导新兵学习独龙话。”枝柱笑着答道。
“你们怎么还有这个传统？”我的父亲有些不解。
“如果不学会独龙话，咋和您交流？连队领导第一天集训就下了命令，为了更好地服务独龙族群众，
每一位战士都得学好独龙话。”枝柱边说边抹了一把额头上的汗水。
我的父亲和枝柱赶到妮娜家时，天色已晚。妮娜脸色苍白，躺在用一些粗麻破布铺成的地铺上，血迹
斑斑，正痛苦地呻吟着。旁边的接生婆也焦急得手足无措，她跟我的父亲说，用了很多土办法，但就是没
有办法接生出来，再这样下去，大人都要疼死掉了。
我的父亲和枝柱几乎同时做出了同样的决定，立刻将妮娜转移到二十公里外的乡卫生所。
此时天已经黑了，本来就阴沉沉的天，加深了这种黑，宛如野兽深色的瞳孔，令人生畏。
枝柱将包里的手电筒取出，拿给我的父亲，请他打着照亮道路。他和随队的小战士立刻扛起妮娜，向
着乡卫生所出发了。还没走出一里地，飘起了小雨，道路越发崎岖烂滑。枝柱和小战士争分夺秒，一路小
跑。衣裤被荆棘刮破撕裂，手脚也被划伤出血，这些都顾不上了，黑夜中两个晃动的身影，就像两个正拼
尽全力和死神抗争搏斗的勇士，在高黎贡山中，宛如天神格蒙在我的父亲梦境里安放的那块会活动的“神
石”。
由于抢救及时，妮娜顺利产下一名男婴。枝柱和小战士都很兴奋，我的父亲也觉得有些不可思议，像
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