安徽省“耀正优+”名校2023-2024学年高三上学期12月阶段检测联考历史试题（原卷版）

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2024 届“耀正优+”12 月高三名校阶段检测联考历史

考生注意：

1.本试卷满分 100 分，考试时间 75 分钟。

2.答题前，考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对

应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题

区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4.本卷命题范围：人教版《中外历史纲要》(上)+(下)第 1 至 15 课。

一、选择题(本大题共 16 小题，每小题 3 分，共计 48 分。在每小题列出的四个选项中，只有

一项是最符合题目要求的。)

1. 《吕氏春秋·古乐》记载：“昔葛天氏(远古部落名)之乐，三人操牛尾投足以歌八阕(歌曲):一曰载民，

二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰达帝功，七曰依地德，八曰总万物之极。”对此

解读正确

的

是（）

A. 已具备国家的初始形态 B. 礼乐制度初步形成

原始农业获得一定发展 D. 神权政治色彩明显

2. 西汉时期，兵役的主要承担者是在籍农民，征发刑徒服兵役多作为临时性的举措。东汉建立后，光武帝

多次下诏裁撤编户兵，并以刑徒兵及其他募兵代之。此后，征发刑徒以代编户服兵役逐渐常态化和制度化。

东汉军制的这一变化（）

A. 有利于限制豪强势力的发展 B. 松弛了政府对农民的人身控制

C. 源于统治者践行“柔道政治” D. 折射出中央集权统治逐渐弱化

3. 唐贞元四年(788 年),唐德宗发布敕文云：“天下两税，更审定等第，仍令三年一定，以为常式。”元和

十四年(819 年),宪宗颁敕：“比来州县并不定户，贫富变易，遂成不均。前后频有制敕长吏不尽遵守。今

宜三年一定，必使均平。”这说明两税法（）

A. 存在地区间税负不均的弊病 B. 扩大了政府赋税征收范围

C. 导致了藩镇割据局面的形成 D. 以财产作为主要征税标准

4. 辽中京是辽中期修建的都城，由外城、内城、宫城环套组成，呈“回”字形平面形制。该城一改契丹传

统城市“坐西朝东”为“坐北朝南”。史书记载：“(中京)鄂郭、宫掖、楼阁、府库、市肆、廊庑，拟神

都(唐洛阳)之制”。这反映出当时（）

A. 民族文化融合程度较深

B. 辽国城建蕴含阴阳五行思想

C. 国防影响城市方位布局

D. 坊市制度在辽国已经被废止

5. 据《嘉兴府志》记载：明清时期，嘉兴地区“比户以养蚕为急务……蚕或不登，举家聚哭”;此外，当

地还形成了“蚕关门”和“蚕开门”的风俗，即在小满时节家家关门闭户，直到采茧时再开禁，亲戚之间

才可以互相走动。由此可推知，当时该地区（）

A. 经济结构发生重大变化 B. 商品经济发展较为繁荣

C. 迷信思想影响社会生活D. 农业生产出现衰退现象

6. 太平天国运动时期，洪秀全力图构建一个凌驾于政权之上的上帝家庭。在《天朝田亩制度》中规定：

“十五家中童子俱日至礼拜堂，两司马教读备遗诏圣书……凡礼拜日，伍长各率男妇至礼拜堂，分别男行

女行，讲听道理，颂赞祭奠天父上主皇上帝焉。”这可用于佐证太平天国（）

A. 带有一定的空想性B. 实行政教合一的制度

C. 实现了妇女的解放D. 发扬了经世致用思想

7. 下面为 1917 年刊登于山东一报社的招亲广告。这折射出当时（）

北京高等女学毕业生十七岁招亲广告

凡有年龄相当，身家清洁、欲娶妻妾者，请至突泉(系济南名胜之区)内宝

文斋书画店面议可也

。

每日自上午十时至下午二时，过时不候。

A. 传统的婚姻观念已被彻底摒弃 B. 妇女解放运动具有一定渐进性

C. 婚恋市场中男性处于弱势地位D. 大众传媒引领了社会思想解放

8. 下面为 1933 年刊载于《红色中华》上的漫画《热烈拥护并推销三百万公债》。漫画中的现象可用于说明

（）

A. 人民为根据地建设做出重大贡献

B. 国民党经济封锁已被打破

C. 土地革命调动了群众生产积极性

D. 党的工作重心发生了转移

9. 20 世纪 40 年代，《中华日报》(1932 年由汪精卫支持创办)也顺应潮流，推出大量纪念鲁迅的文章。这

些文章不仅节选和宣传鲁迅曾发表的“日本和中国的人们之间，是一定会有互相了解的时候”等内容；还

指出因为战争导致了鲁迅全集出版的搁置，认为“鲁迅先生要憎恶这一次的战争”。《中华日报》的这些

举措旨在（）

A. 消除中日隔阂以实现东亚共荣B. 淡化中国人民的民族意识

C. 保障侵略者对中国的长期占领 D. 建构伪政权统治的合法性

10. 2023 年11 月，习近平在旧金山亚太会议上指出：30 年来，我们秉持开放的区域主义，开创了自主自愿、

协商一致、循序渐进的“亚太经合组织方式”。下一个 30 年，我们要秉持初心，坚持对话而不对抗、结伴

而不结盟的交往之道，打造合作共赢的开放型亚太经济，营造开放、公平、公正、非歧视的科技发展环境。

这表明中国（）

A. 引领并主导全球治理体系的完善 B. 致力于发展与周边国家的友好关系

C. 积极探索区域国家合作的新思路D. 努力加强与发达国家的全方位合作

11. 有学者指出：“(古希腊人)将全部的建筑热情都倾注于神庙等大型建筑身上”,现存的建筑物遗址，如

神庙、剧场、竞技场等都深深体现了古希腊人的这一建筑趣味；但对于一般性民居，古希腊人则没有过多

重视。该现象反映出（）

A. 古希腊人以城邦公共生活为中心B. 古希腊人的个性受到了神学的束缚

C. 古希腊城邦的贫富分化问题突出D. 古希腊理性与审美结合的建筑理念

12. 以圣经故事为主体的中世纪英国神秘连环剧，不仅对严肃的圣经故事进行喜剧化处理，如士兵常伴随

粗暴的语言、夸张的自嘘，这与其对主子的阿谀奉承，胆小如鼠的行动形成强烈的反差。还对其进行同时

代化处理，如增加了牧羊人之间偷羊和争吵等源于生活的情节。英国中世纪神秘连环剧的出现和发展（

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