甘肃省武威市凉州区2023-2024学年高二下学期期中考试 历史 含答案

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2023-2024 年度第二学期期中质量检测
高二历史
注意事项：
1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准
考证号填写在答题卡上。
2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4．测试范围：选择性必修三第 1-11 课。
第 Ⅰ 卷
一、选择题（本题共 25 小题，每小题 2分，共 50 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目
要求。）
1．春秋战国时期，中国形成了多种地域文化，如河北地区的燕赵文化、山西的三晋文化、内蒙古地区的
草原文化、山东的齐鲁文化等。这些地域文化同中有异，异中见同，不断交融，共同构成了多姿多彩
的中华文化。这反映了（　　）
A．诸侯纷争 B．华夏认同观念诞生
C．百家争鸣 D．中华文明多元一体
2．中共中央总书记习近平强调，要坚持把生态文明宣传教育纳入社会主义核心价值观建设，弘扬生态文
明价值观，引导人们树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。这体现的中华优秀传统文
化是（　　）
A．天人合一 B．与民休息 C．崇德尚贤 D．天下为公
3．中文里原来并无“塔”字，魏晋以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆钵”或“覆盆”式，也
就是一个半圆覆钵形的大土冢。而中国工匠将这种佛塔形式同中国传统建筑艺术结合，创造出各种造
型美观、千姿百态的佛塔。这反映了（　　）
A．佛教传入丰富了中国文化的内涵 B．佛教本土化并逐渐成为主流思想
C．中国墓葬形制深受佛教文化影响 D．宗教信仰与民众的生活紧密相连
4．“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调，“佛法据
王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称“报国寺”。上述
历史现象反映了（　　）
A．儒学与佛教互动融合 B．士大夫的崇佛心理普遍
C．佛教融汇儒学伦理D．儒学开始吸收佛道思想
5．中国是世界文明古国之一，古代科学技术长期处于世界领先地位。四大发明是中国对人类文明进程的
伟大贡献，下列关于造纸术的表述正确的是（　　）
A．有利于信息的纪录、传播和继承 B．“蔡侯纸”是世界上最早的纸
C．为欧洲工业革命奠定了技术基础 D．于14 世纪末经由波斯传到西方
6．1833 年，江苏发生严重水灾，林则徐请求朝廷拨款赈灾，强调“多宽一分追呼，即多培一分元气”。
他认为只有“纾民力”“培元气”，才能“安贫保富”。这体现了林则徐（　　）
A．“藏富于民”的经济思想B．“师夷长技”的国家意识
C．“反帝反封”的爱国思想D．“民为邦本”的民本思想
7．5400 年前两河流域出现楔形文字，5000 年前埃及出现象形文字，4500-3700 年前印度出现印章文
字，3300 年前中国出现甲骨文，1800 年前玛雅人发明象形文字。除甲骨文外，其他文字都已失传或
消失，其主要原因是（　　）
A．文明交流 B．民族迁徙 C．异族征服 D．政权更迭
8．下表是《汉谟拉比法典》关于“打人脸颊”行为的三种处理规定。
法条
规定
第202 条
“倘自由民打地位较高者之颊，则应于集会中以牛皮鞭之六十下”
第203 条
“倘自由民之子打与之同等的自由民之子，则应赔银一名那”
第205 条
“倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳”
这表明，《汉谟拉比法典》（　　）
A．能为受害人伸张正义B．祛除了习惯法的印记
C．具有鲜明的阶级特征 D．保护了奴隶主的财产
9．在罗马法原始文献中，除损害赔偿的基本原则外，还有一些其他因素影响赔偿额的确定：对能够避免
的损失不作赔偿的原则；赔偿额以债务人在订立合同时可以预见的损失为限的原则；能力利益照顾的
原则等。这说明罗马法（　　）
A．适应了帝国扩张的需要 B．具有灵活性且与时俱进
C．旨在维护债权人的利益 D．体现公正性和人文关怀
10．下表为世界不同地区古代文明的重要成果。这表明（　　）
地区
成果
两河流域
城邦治理、泥版文书、法典、学校以及帝国的实践
埃及
国家治理、象形文字、金字塔、灌溉农业
古罗马
共和制、拉丁文、大竞技场、罗马法、地中海诸国的一统
中国
大一统、统一多民族国家的治理、科举制、四大发明
A．世界古代文明发展普遍缺乏连续性B．文明优劣取决于生产力的发展水平
C．文明的发展以地区间的交流为前提D．不同地区文明带有鲜明的地域特征
11．公元前 8—前6世纪，古希腊人向地中海和黑海周边殖民，建立了数量众多的城邦国家。对于希腊人
来说，殖民等同于一次地理发现，极大地拓展了希腊世界的范围。这说明古希腊的殖民活动 （
）
A．建立了版图广阔的殖民帝国B．加速了大河文明的区域性扩张
C．开启波澜壮阔的大航海时代D．客观上促进了地域文化的拓展
12．约翰·赫斯特在其《你一定爱读的极简欧洲史》这样说到：罗马人比希腊人更骁勇善战，他们用来治
理帝国的法律比希腊人高明，对打仗和治国方面都极为有用的工程建筑，水准也在希腊人之上。可
是，在其他方面，就连罗马人也承认希腊人比他们高明，心甘情愿地卑躬屈膝、复制仿效。这体现
出古代罗马文明的特点是（　　）
A．创造性与继承性B．多样性与开放性C．多元性与统一性 D．凝聚性与世俗性
13．他们是古代印欧人的一支，“既不是马车的创造者也不是铁器的发明人，这两种技术最初都源自美
索不达米亚，但是他们对已有技术不断创新和提高，使之迅速被其他民族所接受”。“他们”指的
是（　　）
A．苏美尔人B．赫梯人C．波斯人D．雅利安人
14．以下史事和结论对应准确的是（　　）
史事结论
A恰塔尔休于遗址位于今土耳其境内，是迄今最早的城市遗址 人类文明诞生于今天的土耳其境内
B
前4世纪晚期，马其顿国王亚历山大与波斯国王大流士三世
在叙利亚北部决战，最终灭亡波斯入侵印度 印欧人大迁徙改变了亚洲的政治格局
C
西欧城市通过与封建主谈判、或金钱赎买或武装暴动，获得
封建主颁发的特许状进而获得自治权 西欧城市是封建领主土地的一部分
D12 世纪末，源赖朝建立镶仓幕府，将军为首的幕府掌握实权 日本模仿中国建立了中央集权国家
A．A B．B C．C D．D
15．公元前 2千纪，以印欧人为主体的游牧部落凭借马、马拉战车等武力上的优势向欧亚大陆迁徙，如
图所示。这次大迁徙引发了（　　）
A．亚欧文化的碰撞与发展 B．欧洲文化优势地位确立
C．罗马帝国统治受到冲击 D．基督教文化发展和传播
16．殖民者的入侵改变了美洲的人口结构，形成了新的族群。由于历史条件的差异，美洲国家的人口结
构不尽相同。下列国家人口结构对应正确的一组是（　　）
A．秘鲁黑人人口占多数B．美国——白人人口占大多数
C．海地混血人种占多数D．巴西——印第安人相对较多
17.克里奥尔人是拉丁美洲的土生白人，17 世纪时，他们一面承认自己在种族、语言和宗教上与母国西班
牙的一致性，一面又强调社会环境和习惯使得他们在文化上有别于西班牙，并且宣称印第安人的祖
先是自己的祖先。这主要反映了拉美地区（　　）
A．民族意识觉醒 B．族群混合程度高
C．启蒙思想传播D．反殖民运动兴起
18．新航路开辟后的 100 年间，随着欧洲人入侵并在美洲建立殖民地，美洲的印第安人人口减少 90%以
上。与此同时，欧洲人大批来到美洲，并把非洲黑人作为奴隶贩卖到美洲。这意味着（　　）
A．横跨太平洋的贸易网络形成 B．美洲地区社会发展进程停滞
C．美洲族群混合程度世界最高 D．多元文明格局的平衡被打破
19．墨西哥城有一座纪念碑，碑文写道：“夸特莫克（阿兹特克的最后一位国王）曾英勇保卫过的特拉
特洛尔科陷入埃尔南．科尔特斯（西班牙远征军首领）手中。这不是失败，也不是胜利，而是一个
梅斯蒂索（混血）民族痛苦的诞生，这就是今天的墨西哥。”据此可知（　　）
A．原住民的文化在殖民扩张中消失 B．殖民活动改变了当地人口结构
C．西欧国家通过武力扩大商品市场D．世界市场的拓展需要文化包容
20．如图为1862 年美国太平洋铁路修建时华工的照片，对这张照片解读正确的是（　　）
A．华工在美国取得了丰厚的报酬B．华工的出现纯粹是个人的原因
C．华工为近代美国开发做出贡献 D．该照片体现了黑奴贸易的罪恶
21．1995 年，新疆尼雅遗址发现一处东汉夫妻合葬墓，男性墓主右臂绑有“五星出东方利中国”锦护
臂，和弓箭、箭箙、短剑鞘等物品放置一起。这可以佐证（　　）
A．中原与西域的交通往来B．阴阳五行学说开始流传
C．丝绸之路始终动荡不安D．西域织锦技术赶超内地
22．先秦时期地理著作对中国西部边缘的记述有“弱水”“昆仑”“流沙”等地名，这些地名源于神话
和传说，没有确切的地理指向。汉武帝设置河西四郡后，这些地名的定位日益明确；《汉书·地理
志》可见金城郡临羌县有“弱水、昆仑山祠”，敦煌郡广至县有“昆仑障”。张掖郡居延县条载：
“居延泽在东北，古文以为流沙”。这表明西汉时期（　　）
A．疆土版图意识增强B．华夏民族认同加强
C．汉文化向边疆辐射 D．丝绸之路促进交流
23．下图为敦煌唐墓出土的砖刻《胡人引驼图》影印图。图中胡人穿波斯装，一手执缰引驼，一手拄手
杖跋涉。类似内容的砖刻在唐墓多有发现。材料可以用来佐证唐朝（　　）
A．异域文化受到青睐 B．统一多民族国家形成
C．敦煌成为工商业市镇D．陆上丝绸之路畅通
24．交通的发展促进了国家的政治、经济和文化进步。以下为某朝代交通状况图，对其解读正确的是（
）
①驰道更加有利于中央以文书推行行政管理②五尺道便于中原与西南地区经济文化交流
③直道直接沟通了该朝都城与草原丝绸之路④构成以洛阳为中心遍布全国的驿路交通网
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
25．美国著名学者托马斯在《世界是平的》中指出 ，从1800 年左右一直持续到 2000 年，或可被称
作全球化2．0版本，这一时期全球化的进程取决于硬件的突破 。“硬件的突破”主要是指（
）
A．跨国公司的发展 B．科学技术的创新
C．经济危机的克服D．全球市场的形成
第 Ⅱ 卷
二、非选择题（本题共 4小题，共 50 分）
26．中华传统文化中的优秀因子值得不断传承与发扬。根据材料，回答下列问题。
材料一　君者，民之原也，原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民
之亲爱己，不可得也。
——《荀子》
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以
上亡以持一统；法制数变，下不知所守。
——《汉书·董仲舒传》
人之所以为人者，以有天理也。天理之不存，则与禽兽何异矣？
——《二程粹言》
有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人
将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
——顾炎武《日知录》
材料二　理学是中国封建社会后期最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。由于理学家
将“天理”“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，带有自我色彩、个人色彩的情感要求受到强大的
约束。理学专求“内圣”的经世路线以及“尚礼义不尚权谋”的致思趋向，将传统儒学的先义后利发展
成为片面的重义轻利观念。但与此同时，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民
族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格。
（1）材料一所示不同历史时期的中国古代思想均出自哪一学派？依据材料一并结合所学，概述该学派的
发展历程。（8分）
（2）依据材料一、二并结合所学，提炼该学派的精神内核。简要分析其在当今的社会价值。（4分）
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