海南省2024届高三下学期学业水平诊断(五)语文 Word版含答案

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海南省 2023-2024 学年高三学业水平诊断(五)
语 文
考生注意:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上,并将考生号条形码粘贴
在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,
用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试
卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一:
在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义,把马克思主义基本原理同中国具体实
际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性认识。
我们一直强调把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,现在我们又明确提出“第二个结合”。我说
过,如果没有中华五千年文明,哪里有什么中国特色?如果不是中国特色,哪有我们今天这么成功的中国
特色社会主义道路?只有立足波澜壮阔的中华五千多年文明史,才能真正理解中国道路的历史必然、文化
内涵与独特优势。
历史正反两方面的经验表明,“两个结合”是我们取得成功的最大法宝。
第一,“结合”的前提是彼此契合。“结合”不是硬凑在一起的。马克思主义和中华优秀传统文化来
源不同,但彼此存在高度的契合性。比如,天下为公、讲信修睦的社会追求与共产主义、社会主义的理想
信念相通,民为邦本、为政以德的治理思想与人民至上的政治观念相融,革故鼎新、自强不息的担当与共
产党人的革命精神相合。马克思主义从社会关系的角度把握人的本质,中华文化也把人安放在家国天下之
中,都反对把人看作孤立的个体。相互契合才能有机结合。正是在这个意义上,我们才说中国共产党既是
马克思主义的坚定信仰者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。
第二,“结合”的结果是互相成就。“结合”不是“拼盘”,不是简单的“物理反应”,而是深刻的
“化学反应”,造就了一个有机统一的新的文化生命体。一方面,马克思主义把先进的思想理论带到中国,
以真理之光激活了中华文明的基因,引领中国走进现代世界,推动了中华文明的生命更新和现代转型。从
民本到民主,从九州共贯到中华民族共同体,从万物并育到人与自然和谐共生,从富民厚生到共同富裕,
中华文明别开生面,实现了从传统到现代的跨越,发展出中华文明的现代形态一方面,中华优秀传统
文化实了马克思主义的文化生命,推动马克思主义不实现中国化代化的新飞跃显示日益鲜明的
中国风格与中国气派,中国化马克思主义成为中华文化和中国精神的代精华。“第二个结合”马克思
主义成为中国的,中华优秀传统文化成为现代的,经由“结合”而成的新文化成为中国现代化的文
形态
(摘编自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》)
材料二:
文化的意义,在于总结人生活实践的历史经验、引实践主体造新的生产方和生活方、成为
改变世界和改易人性的力量。马克思出“人的本就是人本”,中国现代化的文化形态尊重
人、爱护人、发展人的人新文化。
中国现代化的文化形态“以文化人”,造就新代的实践主体。马克思认为,“最强大的一生产
是革命阶级”“人们的社会历史始终只是们的个体发展的历史”。“个人的充分发展”是“最大
的生产”,是生产定因要充分激发民族文化造活强实现中华民族复兴
精神力量,就必须培养兼具马克思主义与中华优秀传统文化深厚素养代新人。这就彻习近平
总书记所指出的“把马克思主义经马克思主义原理当作一生活习惯、当作一精神追求,
淬炼思想、界、指导实践”“从源远流长的历史连续性来认识中国”,深刻理解
代中国、现代中国和来中国的变;“实现精神上的独立自主”,“上的风貌和理性
和的心态”。我们在具体实践中把“两个结合”的思想内化,把习近平文化思想转化为现实主体的德性,
成新代实践主体的然正界和思想力量
中国现代化的文化形态“化成天下”,体现在推动文化繁荣建设文化强国、建设中华民族现代文
明的。人社会有机体是一定的物质生活、社会生活、政治生活、精神生活与文化形态相互交织
互动的体。中国现代化的文化形态体现物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生文明之中,
渗透于文化事业和文化产、物质产和精神产之中,引中华民族体人民共同富裕、物质文明
和精神文明相调、人与自然和谐共生、走和发展道路的人文明新形态
中国现代化的文化形态,在新的历史起上传承、新中华民族理人与自然、人与社会、人与自
我的关系等问题普遍智慧和生机活,是“中华民族必然走自的路”的文化表。从人文明史来说,
中国现代化的文化形态在“人的依赖关系”“以物的依赖性为基础的人的独立性”历史阶段
的文明成果,不断创造“立在个人面发展和们共同的、社会的生产能成为从属于他们的社会
这一基础上的自由个性”,提化解本主义现代化的社会机、生态危机、精神等尖锐挑战的中国
回答走出本主义、实现人解放和个人自由而面发展的中国之、世界之、人民之
代之
(摘编自杜运辉《创造中国式现代化的文化形态》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.一旦在中华文明基础上思考问题,就理解了中国道路的必然性,明白发展中国特色社会主义离不开中
华文明这一观点。
B.中华文化和马克思主义来源不同,二者又在理论色彩、深度诸方面存在差异,这为中华优秀传统文化
向现代转化提供了可能。
C.在中国式现代化进程中,可借鉴马克思主义关于人与生产力关系的论断,从历史角度把握中国的常与
变,去造就新时代实践主体。
D.中国式现代化文化形态作为人类文明新形态,是指繁荣文化事业和文化产业,以推动文化繁荣,建设
文化强国,建设现代文明。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.“两个结合”是一种规律性认识,加深了我们对中国特色社会主义概念的理解。
B.马克思主义和中华优秀传统文化高度契合,这是二者“结合”的必然性的结果。
C.“人”是生产力的重要因是文化形态的重要内容,事关文化创新创造。
D.中国式现代化的文化形态要扬弃人类一文明成果,体现出人与辩证统一。
3.下列对材料一和材料二论的相关分析,不正确的一项是(3分)( )
A.材料一分式结,对“两个结合”的体内容展开论,条理清晰
B.材料一第四段运用排比既突出中华文明面、跨越式发展,也增强了论证气势
C.材料二用马克思、习近平相关论,对中国式现代化的文化形态进了深
D.材料二第四段在论重人类文明史角度,揭示构建中国式现代化文化形态的意义。
4.材料一第四段使用“拼盘”“应”“化学应”等词语,请整体分析其作用。(4分)
答:_____________________________________________________________________________________
5.两材料了中国式现代化的文化形态,二者重点有什么不同别通过哪些内容来
观点?请结合材料要分析。(6分)
答:_____________________________________________________________________________________
(二)现代文阅读(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 6~9 题。
太行山上的夜莺
仁山
他像一只夜莺,走到哪里哪里就起来。
出生在市阜平县吴王口村笔名冷山冷山不高,白白脸庞,大大的眼睛,自带
发,朴素透着贵气,孤独中透着,厚实,庄重飘逸
他毕业于南京艺术院设计毕业后镇创办陶艺冷山虽然不是纯粹油画家,但
有文化情怀乡搞文化扶贫的想法不是心血,而是应该抓住的机
年前镇聚餐,从电视上看到习近平总书记来到自的家乡阜平望骆驼湾
困难群众冷山激动了好几阜平要变了,我应做点事。”并不匆匆,而是细细准备
艺术乡建是个新,但代的条件和机可错过。
一九年正雪花飞扬,龙泉镇刘俊亮书记冷山到了黑崖沟。看这高、这村庄、这山坡
上的樱桃园、这高的大他眼睛双手些颤抖仿佛未来激动人日子已经在前展开。这
一刻,想承担什么,既是黑崖沟需要,也是自己需要黑崖沟妻子常常责怪他是个理想主义者,
理想主义者道不好吗尽管理想主义代结了,但是阜平红色的文化用他
他心永久的理想。
到家,冷山把这个想法一说,家里父亲差儿栽倒,大声吼个大学生,毕业
外混好好的,回黑崖沟扶贫的前不就?”
冷山是前?”
父亲喊啥叫?前就是有啥叫理想?理想就是有就想声音里有杂音
呼噜呼噜的。冷山父亲话失脑袋上了什么东西阵迷糊
母亲深深息一炕沿儿上,默默无语丈夫的意也有同贫困之家培养个大学
生不,既然在经安家生,就过一幸福的生活。他回黑崖沟文化扶贫母亲
底乱套了。扶贫,当的没有意,为人行,是上的家,如今家里过上了好日子,不
就是党和政扶贫吗土地转、菌菇,这是政府干一个个人扶贫?一个人
颗钉选择,在看来不
冷山脸慌慌地站里,了。
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