云南省曲靖市第一中学2024届高三上学期第五次月考试题（12月）语文-2022-2023学年七年级数学下册同步精品课堂（北师大版）

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曲靖一中 2024 届高三教学质量检测（五）

语文

组题：陈美元审题：张人山

注意事项：

1.答卷前，考生务必用黑色炭素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真

核对条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮

擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）

阅读下面的文字，完成 1~5 题。

材料一

① 游侠是中国历史文化发展的产物，它产生于民间，兴于先秦两汉。司马迁的《史记·游侠列传》中

说：“今游侠，其行不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生

矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。 ”游侠形象出现在文人诗歌中，始于汉魏乐府。郭茂倩《乐府

诗集》卷 66 在《结客少年行》的题解中说： “《后汉书》曰：‘祭遵尝为吏部所侵，结客杀人。 ’曹植

《结客篇》：‘结客少年场，报洛北邙。 ’《乐府题解》曰：‘《结客少年场行》，言轻生重义，慷慨以立功

名也。 ’……按结客少年行，言少年结任使之客。为游乐之场，终而无成。孤作此曲也。 ” 自汉魏至隋，以

游侠为题材的诗歌，虽有所出现，但数量有限，未成规模。到唐初，经卢照邻、骆宾王、杨炯等人的推进，大有

发展，至盛唐蔚然成风。据《开元天宝遗事》载： “长安侠少，每至春时结党联朋，各置矮马，饰以鞯金络，

并绕以花树下往来，使仆人执酒而随之，遇好囿则驻马而饮。 ”王维的《少年行》 “新丰美酒斗十千，咸阳游

侠多少年。相逢意气为君饮，系马高

楼垂柳边 ”的诗句，是这一状况的最好明证。

② 游侠诗在盛唐达到高峰有其特定的原因，经济的繁荣，政治的稳定、政府制度上的鼓励以及建功立业的

社会氛围是游侠诗产生的前提和文化背景。游侠的形象从表面上看似乎带有道家的“独往高蹈 ”“狂放不羁

”的出世风格，实质上，这种道家风格的背后是儒家积极入世、建立功业的渴望。可谓信誓旦旦，铮铮铁

骨。“麒麟锦带佩吴钧，飒沓青骊跃紫骝。拔剑已断天骄臂，归鞍共饮月支头 ”（王维《燕支行》），未至战

场即已想象功业在怀。“ 男儿本自重横行，天子非常赐颜色 ”（《燕歌行》）的高适，性格落拓，不拘小

节，他以“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋 ”（《燕歌行》）的气概，“万里不惜死 ”，以便“一朝得成

功 ”（《塞下曲》）。杜甫称之为“ 高生跨鞍马，有似幽并儿 ”（《送高十三五书记》）。驰骋沙场，建功

立业，一往无前，豪迈英勇，盛唐诗人昂扬奋发的精神斗志和刚强劲健的精神内核彰显无遗！这与初唐的哀怨

牢骚、中唐的迷茫彷徨以及晚唐的低沉凄迷形成鲜明的对比，这是我们认识盛唐诗人文化人格不可或缺的组成

部分，也是盛唐气象下游侠精神的生

动体现。

③在追求建功立业的同时，盛唐游侠诗中所表现的狂放不羁的个性以及对独立人格和自由的热烈追求则是盛

唐气象的诗人人格的另一个方面。如岑参“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒 ”（《凉州馆中与诸判官夜集》）

，

王昌龄“结交期一剑，留意赠千金 ”（《少年行》），很是放荡不羁。就连人们一向认为，寒酸穷儒模样的杜

甫，

也是“放荡齐赵间，裘马颇清狂 ”（《壮游》），并且还有“ 白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯

须 ”（《遣怀》）的铮铮豪言。狂放不羁，气势磅礴，风格浑厚，所以后人评价盛唐诗歌总是说“盛唐气象 ”。

④ 要之，游侠诗所彰显的盛唐诗人的昂扬奋发的精神斗志，刚强劲键的精神内核、狂放不羁的个性以及对独

立人格和自由的热烈追求的文化人格是盛唐气象的反映和张扬，是盛唐文化特有的文学现象。

——杨金锋《盛唐游侠诗的文化解读——兼谈对盛唐气象的再认识》（有删改）

材料二

司马迁在《史记》中专辟一篇《游侠列传》，而班固的《汉书》作为一部初衷是续写《史记》的史著，也继承了

这一内容以一个儒者的眼光用生花的妙笔为后人生动真实地记录了西汉一朝的社会边缘群体——游侠。相对于极力为

游侠找合法地位的《史记》，《汉书》在开头却更多地阐述了游侠产生的历史背景、社会条件和其自战

国至西汉的发展演变概况。在班固看来，在春秋以前，即上下相顺、等级森严、秩序井然的时期是没有游侠的，

游侠的产生是“礼崩乐坏 ”，社会秩序混乱，社会的等级制度被打破的结果。这种观点表明了班固撰写《汉书·游侠

传》时的基本态度，即对游侠是贬抑的，但班固却并没有因为贬抑的基调而全然否定游侠，一笔抹煞他们的优点，而是

仅在文首评论中，用“观其温良泛爱，振穷周急，谦退不伐，亦皆有绝异之姿 ”真实地描写出游侠的基

本特狂。

班固一方面按正统价值观念贬抑游侠，而另一方面却又赞赏他们的一些乐善好施、张扬洒脱的行为，使得他在两

方面的张力中，最终找到了平衡，使得他对于游侠的事迹的描写基本采用了中性词，这种平衡也很大程度上带有儒

家“ 中庸 ”思想的痕迹，应该是受到了儒家提倡的“理性 ”“理智 ”思维的深刻影响。可见儒家思想对于

班固客观地叙写历史是益大于弊的。

——于艳华《中国古代的特殊群体：游侠——读<汉书·游侠传>》

1 ．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3 分）

A ．游侠产生于民间，兴起于先秦两汉，它虽然是社会中的一个边缘群体，但众多古籍都对它有所提及，最早

可以追溯到《史记》。

B ．以游侠为题材的诗歌，汉魏时就有出现，但数量不多，规模未成。到唐初因为众多诗人的推进和政治经济

等原因而蔚然成风。

C ．游侠形象从表面上看带有道家的出世风格，而实际上，儒家积极入世、渴望建功立业的人世思想，才是他

们真正的思想内核。

D．游侠诗要么表现建功立业的精神斗志，要么表现狂放不羁的个性和对独立人格、自由的追求，成为盛唐文

化特有的文学现象。

2 ．根据材料一和材料二的内容，下列说法正确的一项是（）（3 分）

A ．郭茂倩引《后汉书》对游侠形象作阐释时，强调了游侠有结党报怨、年少狂放、轻生重义、慷慨以立功名

等特点。

B ．《开元天宝遗事》以及王维的《少年行》都同时提到了游侠饮酒的事，可见，无酒不侠已成为盛唐时尚。

C．后人评价盛唐诗歌总是说“盛唐气象 ”，是因为王维、高适、杜甫、岑参等狂放、磅礴、浑厚的诗风所致。

D ．班固能在褒贬游侠的过程中找到平衡，采用中性词去描写他们的事迹，儒家“ 中庸 ”思想对他的客观叙写

应该是有影响的。

3 ．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）（3 分）

A．材料一思路清晰，从游侠到游侠形象，再到游侠诗，最后讲游侠精神，体现出作者对游侠文化的深刻认识。

B ．材料一中的大量引用，证明了游侠文化不仅是中国历史文化发展的产物，更是盛唐气象中的一枝独秀。

C ．材料一第二段先分析游侠诗在盛唐达到高峰的原因，再对比盛唐与初、中、晚唐诗人的精神斗志和内核，

论证有力。

D．材料二在阐释班固对游侠的态度时既看到了他对游侠贬抑的一面，也看到了他对游侠赞赏的一面，客观而

又辩证。

4 ．《易经》云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 ”游侠正体现了这一君子人格，请结合

材料简要分析。（4 分）

5 ．材料一立足哪些方面对盛唐游侠诗作了文化解读？请结合材料概括阐释。（6 分）

（二）现代文阅读（本题共 4 小题，16 分）

阅读下面的文字，完成 6～9 题。

炊烟

苏三皮

渔夫这天回家有些早。太阳像五月的稻子，刚涂上一层金黄，吊儿郎当地挂在西山山顶，仿佛一不留神就

会掉到山后去。渔夫系好小船的缆绳，沐浴在落日的余晖中，慢吞吞地走向了三窝村。

①

这天好像很寻常，但又好像很不寻常。

渔夫数着自己的脚步，一步，两步，三步……数着数着，渔夫大惊失色———渔夫发觉三窝村的炊烟不见了。

以往这个时候，三窝村的炊烟仿佛商量好似的，一

股劲地冒出来。族长家的炊烟是个小矮人，身子短，鼻子

长，滑稽得很：李老六家的炊烟是个瘦个儿，像一根竹竿倒插在烟囱上；甜婶娘家的炊烟圆滚

滚的，像裹着棉絮

的熊猫：渔夫家的炊烟则像一棵笔直的树，树冠开得很宽。

如果不加阻拦，就会遮盖了整个三窝村……

某读者认为此段真是将炊烟写活了，炊烟如何被写活，请你从表达效果的角度写一则评点。 (50

个字左右)

评点一：

三窝村怎么可能没有了炊烟？没有了炊烟的三窝村，怎么会是三窝村？

渔夫顺路筵进李老六家的院子，把李老六的木门擂得山响。李老六睡眼惺忪地开了门，不明所以地望着渔夫。

渔夫急切地说，都什么时候了，你还睡得这般安稳？李老六打了一个长长的哈欠，问渔夫，怎么了？渔夫没好气

地说，你就不应该睡懒觉，你家的炊烟呢？你见着你家的炊烟了吗？李老六瞥了渔夫一眼没好气地说，还以为多

大的事儿，走，走，走，别打扰俺睡懒觉。

渔夫自讨无趣。李老六是个光棍儿，一人吃饱全家不饿，他想啥时睡就啥时睡，连族长也干预不着。李老六

家的炊烟跟李老六一个德性，时隐时现，即便偶尔会不经意地从烟囱蹿出来，也会瘦得像一根竹竿。

从李老六家院里出来，渔夫直奔族长家。族长正坐在菩提树下和人嘻嘻哈哈地聊着天。见渔夫急匆匆地闯进

来，族长止住了笑，一脸严肃地对渔夫说，说过多少回了，遇事莫慌，怎么就是没个长进？渔夫顿了一下，肚子

里的那口气才刚刚跟了上来。渔夫说，村里的炊烟全不见了，咋能不慌？渔夫话音刚落，②一丝慌乱掠过族长

的

脸，但他很快就镇定下来。

族长跟着渔夫到后院一看，果真是。族长家的炊烟也已不知所终，而灶膛

里的火苗还蹿得老高。族长说不出个所以然，无奈地把渔夫先打发走了。

渔夫闷闷不乐地回到家里，出现在女人跟前。女人张罗着解下渔夫肩上的鱼篓，③抖了两下，可一

条

鱼也没

有滑下来。

女人叹了口气，轻柔地说，没鱼就少吃一顿吧。渔夫没有应女人的话。渔夫早上撒

网时，没有留意渔网破了个大洞，鱼儿顺着大洞溜走了。这是极少有过的事情。每次撒网前，渔夫总会

细致地把渔网检查一遍，但是今天，渔夫居然鬼使神差地没有检查渔网，这才导致两手空空。

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