云南省曲靖市第一中学2023-2024学年高二下学期3月月考语文试题 -2022-2023学年七年级数学下册同步精品课堂(北师大版)

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曲靖市第一中学高二年级 2024 3月月考
语文试卷
考试时间:150 分钟 分值:150 分 命题人:谢吴非
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、座位号填写在试卷和答题卡上,
并在规定的位置贴好条形码。
2.回答选择题时,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时,将答案
写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一:
所谓诗意,当不仅在于使用优美的词汇,表达理想景观。司空图《二十四诗品》,品品皆出诗意。王维
的禅味是诗意,李白的幻想是诗意,杜甫对事物的准确描述是诗意,白居易的自相矛盾是诗意,李贺的生涩
别扭也是诗意……总之,诗意是一种使我们超越事物一般状态的感觉;因为有了诗意,我们麻木、散漫、暗
淡无光的生命获得再生之力。
诗歌的诗意来自我们对于世界、生活的看法,来自我们对于诗意的发现。诗人发现事物诗意的一刹那,
也就是海德格尔所说人与世界相遇的一刹那,而在相遇的一刹那,心灵感应降临的一刹那,人和世界都会有
所改变,生活因此变得迷人,有光彩,神秘,不可思议。陈子昂发现了“赤丸杀公吏,白刃报私仇”(《感
·其三十四》)的诗意,阿波里奈尔发现了一个走在雾中的罗圈腿农夫的诗意(《秋天》)。许多人漠视生
活中的诗意是因为他们没有勇气切入生活,触及事物。对他们来说,生活不是此时此刻的存在,而是远方、
亿万年时光。他们以为只有物理时空能够给他们距离和词汇,实际上,他们完全不了解他们的心灵。他们应
该对着镜子入神地自我观望三分钟,他们会发现镜子里的人他们从未见过。他们误解了诗歌写作,误解了马
拉美所说的“语言之花”的意思。马拉美所说的“语言之花”是第二位的,一个诗人必须首先让他的诗歌语
言触及那真实的花朵,然后再把它处理成语言之花。诗歌中的真实事物是第一位的。事实上,任何事物都充
满了诗意,无论它们是美的还是丑的,善的还是恶的,明亮的还是昏暗的,只要你发现,只要你抓住,任何
事物一你说出,都会诗意然。
摘编西川《生活的诗意》)
材料二:
我们中国文化史心就是诗意,或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因就是为什么像梦
直缠绕着我们中华民族几千年,我们民族母亲望自子从能够读几首诗、背几首诗,
因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西
观我们民族文学史,应该说它也是一诗的历史大家可能很熟悉胡适先生文学史的观,那
就是元曲清小说,他为中国文学这样的。你要知道,当时胡适提倡话文,他的意思
是说文学是发的、是进化的,白话文代替文完全是有理的。为此,他寻找一个根据、一个实,
所以出了文学史个观。然而事实上,他的个观把中国文学史中诗的要地位给杀了。诗
在我们中国文学里,实际上从来都是主导文学的,诗不也是以诗为称苏东坡为诗人他很开心,
他词人就未必,因为词是诗之明也是此。清代晚清出现了一批非常的诗人,在文字狱
这批文人实际上存了汉文化经典诗用了多的文学典故,他们把诗写得非常含蓄非常
彩。即便说《红楼梦》它之所以彩,也是因为它的诗意。整部红楼梦》,写了许许多多的诗,
曹雪芹根据小说中个人的身份在写诗,因此说中的这些不能曹雪芹本人的最高水准。曹雪芹
以自身份写的诗,流传下来的只有两句:“白诗灵应喜甚定救蛮素鬼排场。”这两句
有“诗”李贺的味也说明曹雪芹本人其实是一个诗人,而是个非常好的诗人。
——摘编自陈鹏举《用诗意理解世界,是中有的思维方》)
材料三:
所谓“诗意地居”,是人的生活、生存的诗。“诗意”的内涵丰富的,而是多指向的,是,
笔者以为,其本质是明确的,那就是自与和。自自在,其是世上善人们有的体验;自
然而然,生趣盎然,则往往又是人们生存中生诗情画意的根本元素的生存不仅单向度
于自在的自然,或终日欣赏自在的自然,为了生存和发,人还要进行创造性
谓“充满劳绩”。所以,何使得人的实践行为(包括对自然的“人”)成为充满“诗意”的创造
即如何在“充满劳绩”的时,为人的生存创造更大的自与和谐境界,问题关键——
生存实中必须对的问题
作为从自然环境离而出的一个能物种,本质上就与自然环境存在着一种天缘关系。在人
类历史展演进的过中,,有过对,有过混乱,有过和,有过平衡应自在的自然环境
生存,是人的天;改自在的自然环境,以求更好地生存,是人特性。总而言之,生存与发
需求,总是使人与自然环境保持一种根本性关系。在人世界的实中,自然界从“起初
是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力与人们对的,人们对它的关系完全像动它的
关系,人们就像牲畜样服从它的力”,变成了对人的、为人服务的对。它或者作为人
生活环境而出现,或者成为人生活、神生活的料来,成为人类社会生活中不可缺少分。
而,人在生存实中必须与自然环境保持包括在人中对于自在的自然世界的改,也应当
握适度
《人生存的诗意之》,有改)
1.下列关于诗意的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.诗意不仅在于使用优美的词汇,表达理想景观;更是一种使我们超越事物一般状态的感觉。
B.诗已经融入中华民族的血脉,诗意或可称为中国文化史的一个非常重要的因素,这就是前人为我们留下
大量诗歌的原因。
C.诗意使麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力,使生活变得迷人,有光彩,神秘,不可思议。
D.人类追求的诗意的生活不是单一的,而是丰富的,其理想境界是自由与和谐。
2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.发现诗意,要了解自己的心灵,并表达自己对生活、对世界的看法。
B.只要有勇气切入生活,触及事物,产生心灵感应,你就会发现诗意就在眼前。
C.用“唐诗宋词元曲明清小说”来概括中国唐以来的文学史,是值得商榷的
D.无论禅味或是幻想,无论美丑或是善恶,任何事物都会诗意盎然。
3.下列材料中,不能作为论据支撑材料三的观点的一项是(3分)( )
A.山中一夜饱次晨醒来,在旭日未升的原始幽静中,踏着满地折枝流泻细股雨水上山
B修建青藏铁路时,修建众多通道,以保障野物的正常生活、迁徙繁殖
C.我国发了“风云”二号气象卫星,与极地轨道象卫星相辅相成,成我国气象卫星应用体系
D.山下,小河旁水田里,一头牛,一个人,似乎未动,其
4请简要分析材料二的论证点。(4分)
5.曲靖一中爨风文学备举办以“寻找春天的诗意”为题的文学活,你将作为代表发根据三
材料,谈谈“诗意”的作用有哪些?并作要分析。(6分)
(二)现代文阅读(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成下面 6~9 题。
身死问苍
孙皓晖
太阳出来了。江畔晨渺渺青山绿水陷在了无无际的迷之中。
屈原茅屋中走出来了,着一青绿竹杖消失漫的雾里,上了那高高孤峰
散,那个座石刻的久久着,久久望着湛蓝深邃的天空。渐渐地,青山住了
边红日霞彤云飞金彩,天空充满一种不可的神秘,一种一切永恒保持沉默
山下江水被霞青绿渔船行晚隐隐答酬唱来。
那位圣哲般的老渔夫,肩扛鱼叉鱼网,漫不心地从江畔走来。然,他抬头看了一熟悉
过一丝惊。那渔火准时炊烟没有了,茅屋着一幅长长的白门前也没有
了那个白发苍苍人。
老渔缓缓向山顶移着,木然地住了。
白发飘飘高高孤峰顶端山下湍急
执拗头颅视着云飞空,长长叹息了。上天上天,你
吧?着了,着了。你有双眼吗?然没有生得双眼,没有没有那你为何要
为何要人的顶礼膜拜?上天上天,都说你是自生,不是人,不洞察奸邪善。真
这样么混混沌沌,无无际,不过,全然没有公你,你还是天
天空神秘而沉默漩涡仿佛积淀远的愚昧、麻木而
太阳完全没于后了,天际入了茫茫昏暗。
又大然而喃喃着:“上天上天,不要
屈原你。你要有灵,有双眼,你可能早早悲伤了,激愤了,对是了,你不见屈原
,你不过一气而已!真想让你变成力无的神。你应了?答应了?呵,上天
屈原上天!啊哈哈……”
着,从高高峰顶跃入了一片幽明的
屈原大夫,来了——老渔悠长喊声响彻河谷,“渔哥们,救屈原大屈原大
间山鸣谷应,江面点点渔火竟相而来,人们在成了一:“屈原大夫,你在——
山间把也从四来,人们:“救屈原大!快——
茫茫江面上,人们的喊声渐渐变成了无无际的哭声
鲁仲连春申君闻讯赶来时,是三之后了。
静静着,空谷唯在那座孤零零茅屋上空旋飞舞嘶哑悠长
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