云南省开远市第一中学校2023-2024学年高一下学期开学考试 语文 含解析-2022-2023学年七年级数学下册同步精品课堂（北师大版）

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一、现代文阅读（35 分）
（一）非连续性文本阅读（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
苏轼作为诗文书画无所不能、异常聪明敏锐的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最喜爱的对
象。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。画的真迹不可复见。
就其他说，则字不如诗文，诗文不如词，词的数量也并不算多。然而他在中国文艺史上却有巨大影
响，是美学史中重要人物，道理在哪里呢？我认为，他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心
情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。
苏轼一方面是忠君爱国、学优而仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，无论是他的上皇帝书、熙
宁变法的温和保守立场，以及其他许多言行，都充分表现出这一点。这上与杜、白、韩，下与后代
无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想象的正统迂腐气。但要注意的是，苏
东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这后一面才是苏之所以为苏的关键
所在。苏轼一生并未退隐，也从未真正
“
归田
”
，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，
却比前人任何口头上或事实上的
“
退隐
”“
归田
”“
遁世
”
要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所
表达出来的这种
“
退隐
”
心绪，已不只是对政治的退避，还是一种对社会的退避；它不是对政治杀
戮的恐惧哀伤，已不是
“
一为黄雀哀，涕下谁能禁
”
（阮籍），
“
荣华诚足贵，亦复可怜伤
”
（陶
潜）那种具体的政治哀伤（尽管苏也有这种哀伤），而是对整个人生，世上的纷纷扰扰究竟有何目
的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者（对
政治的退避）是可能做到的，后者（对社会的退避）实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。然
而做和尚也仍要穿衣吃饭，仍有苦恼，也仍然逃不出社会。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的
对整个人生的厌倦和感伤。如果说，《春江花月夜》之类的对人生的自我意识只是少年时代的喟叹，
虽说感伤，并不觉重压；那么，这里的情况就刚好相反，尽管没多谈，却更感沉重，正是
“
而今识
尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋
”
。然而就在强颜欢笑中，不更透出那无可如何，
黄昏日暮的沉重伤感么？这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌
倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么非常自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充
分透露出来的。
“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
”
苏轼传达的就是这种
携带某种禅意玄思的人生空漠的感喟。尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时现出一副随遇而安的
“
乐观
”
情绪，
“
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行
”“
鬓微霜，又何妨
”
……，但与陶渊明、白
居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎具有同样敏锐眼光
的朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。王船山也是如此。他们都感受到
苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但
他的这种美学理想和审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱
作用。直到《红楼梦》中的
“
悲凉之雾，遍被华林
”
，更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼
在后期封建美学上的深远的典型意义，其实就在这里。
（摘编自李泽厚《美的历程》）
材料二：
人生到底是什么呢？苏轼在想：就像鸿雁飞在茫茫的天空中，偶然在雪地上停息，留下一些印迹，
而后鸿飞雪化，一切又都不复存在。生命只是一种偶然吗？走过的路上那些模糊的印痕，星星点点，
开远市第一中学校 2024 年春季学期高一年级
开学考试卷
语 文
2024.02
考生注意：
1.本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。
2.考生作答时，请将答案填涂在答题卡上。用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；问
答题在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在
试卷、草稿纸上作答无效。
似断似连，又能够说明什么？冥冥之中有什么力量在支配着这一切呢？年轻的苏轼发出了这样的疑
问和感喟。
但不管怎样，人总还是要辛勤地努力吧！当年父子三人走在崤山道上，风雪交加，路途崎岖，蹇
驴在颠簸中发出长长的嘶喊，这就是路。如今兄弟俩都考上了进士，从小官做起，跟各样的人打交
道，疲惫、厌倦总是难免，但总还要努力走下去，这就是路。
在苏轼的诗中，
“
飞鸿雪爪
”
的比喻从情感上说带有惆怅的意味，不像
“
雁无遗踪之意，水无留
影之心
”
那样表现得洒脱。但在哲理上，它也体现着佛禅的无常观。人世无常，虽然也可以导出某
种无可奈何的心情，但若是以
“
无所住
”
的态度去应对无常，也可以引导出超越的旷达。在这首诗
里，两种情绪同时存在。
正像前面说过的，无奈也罢，旷达也罢，对苏轼来说，这些都不妨碍在人生道路上总须有所努力
的积极态度。我们看苏轼的一生，一方面喜好老庄与佛禅，能够以超越的眼光看待世事的变幻，但
作为一个官员，他却始终是正直和富于责任感的。他任徐州太守时，黄河决堤，大水围城数十天，
徐州城岌岌可危。苏轼住在城墙上的小棚子里，有家不回，以安定民心，终于率士民顶住了洪水的
侵袭，赢得了极大的声誉。任杭州太守时，他为了兴修水利而疏浚西湖，留下了一条风光绮丽的苏
公堤。他绝不会把自己
“
空
”
成一个对现实世界毫无意义的虚壳。 （摘编自骆玉明《诗里特
别有禅》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．苏轼的诗文透露了一种更深刻更沉重的人生空漠之感，这种空漠感不只是对政治的退避，还是一
种对社会的退避。
B．苏轼之所以成为苏轼，不仅在于苏轼忠君爱国、抱负满怀等方面，关键在于苏轼通过诗文所表达
出来的人生空漠之感。
C．阮籍、陶潜对政治杀戮都感到恐惧哀伤，人如黄雀，荣华富贵凄凉悲伤，所以他们的作品中充满
了对政治和人生的逃避。
D．朱熹、王船山宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡，因为他们觉得苏轼对当时的社会秩序具有潜
在的破坏性。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3 分）
A．苏轼的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一些，但在中国文艺史上的影响
却略胜一筹。
B．《红楼梦》中“悲凉之雾，遍被华林”，这种审美理想和审美趣味在一定程度上是受到了苏轼的
影响。
C．人世无常，人们可以无可奈何，也可以超越旷达，这些都不妨碍人们在人生道路上所持有的积极
人生态度。
D．喜欢老庄与佛禅，以超越的眼光看待世事的变幻与始终正直和富于责任感是不可能统一在一个人
身上的。
3．下列苏轼诗文中不能透露人生空漠之感的一项是（ ）（3 分）
A．竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。（《定风波·莫听穿林打叶声》）
B．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。（《赤壁赋》）
C．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（《水调歌头》）
D．小舟从此逝，江海寄余生。（《临江仙》）
4．请简要分析材料一的论证思路。（4 分）
5．材料一和材料二都提到“飞鸿雪爪”，但作用并不相同，请谈谈你对此的理解。（6分）
（二）现代文阅读（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文章，完成 6～9题。
情书
秦牧
“① 写什么呢？”县城城隍庙侧的写字先生“卧云居士”侧着头问，他已经架起铜边眼镜，在信
纸上面写起“亚荣夫君爱鉴”六个字，现在正等候写字摊对面坐着的乡下妇人陈述这封信的内容。
他，现在缩处在这闹市的一角摆摊子，从铜边眼镜里射出一种看透一切的淡漠眼神，一面等着那妇
人开腔，一面烦躁地在心里想道：“这笔生意又是难做的了。”
荣嫂挑菜进城卖，卖完了就下决心私自寄一封信给丈夫。她现在把箩筐扁担都放在墙角，低头想
着要说的话，那个盘着头巾，老实，结巴嘴，上颚掉了两个牙齿的丈夫的影子在她脑里清晰地出现
了，她叹一口气，说道：“先生，你就这样写吧！说自从你跑开以后，家中大小都还平安，就是记
挂着你，你来信说，对婆婆要孝顺，我又不是没分寸的人，②她年纪老，爱多说话，我就让她。阿
婆腿生疮，舂了几次扁柏给她贴，现在好点了！大仔肚子多毛病，就是湿热，现在好一点儿了！”
卧云居士打了一个呵欠，就写道：“一日不见，如隔三秋，家中大小平安，阿妈大儿虽有小病，尚
幸托天之佑，已渐告痊，贱妾自知孝顺婆婆，夫君可释锦念。”写后，毕剥一声弹了一下指甲，翘
一翘下巴：“怎样啦？”
荣嫂在他写时呆呆望着他的笔杆。二个月前那一个黑夜，丈夫背个包袱到香港去了！香港是怎样
一个地方？在她脑子里这是个花花世界……禁不住卧云居士一问，她定一定神道：“这么说吧！日
子艰难自然艰难，不过下田的事，你不在，我也可以担当得起。现在就是只挂念你，唉，我也不知
你在外头怎么了？”说到这里，不禁眼眶一热，心想现在他可不知道怎样了？是穿得整整齐齐坐在
人家铺子里当伙计呢，还是在做小买卖？敢情是病了？她眼睛微红，吞一吞口水，继续道：“就是
牵挂他，叫他在外要小心，一个人只要不懒，饭总有得吃，不过也不要太拖磨了！出外人，有钱就
寄几个回来，家里虽我一个人可以支撑，然若外头有几个钱回来帮补，屋顶可以修修，免得下雨天
时像个水潭一样。婆婆托人写信要你回来，你可千万莫听她，她老人家，就只想见儿子，她给你的
信说乡下现在平靖了！哪里会平靖呀，又在抽丁，这一次抽得更凶，老二，坤兄，廉叔都拉去
了！”卧云居士仍在捻着胡髭，他原本在想妻子究竟一天买菜瞒着他储蓄了多少钱，并不很注意这
位顾客的啰唆，听到这儿，却不禁轻轻点头，又振笔疾书，③一大段话，在他看来，只不过是简单
的几句罢了：“耕事贱妾自知打理，在外小心为要，有钱望多寄家用，现在乡中不靖，夫君仍宜在
外奋斗。”写完了又向荣嫂道：“讲话讲简单点，这又不是两口子在房里聊天，是信呀！告诉他两
地平安，有钱寄回家来，乡下家里有什么事，一便一，二便二，就得了，明白吗？”
“我们乡下人不会讲话，”荣嫂歉然地破涕一笑，想起写字先生指点的话，就沉吟道，“你和他
说乡下就是整天派丁派粮，那些中央军呀，一过境就到你堂屋里来，看到灶头没山草，椅子也破来
烧，那只三脚椅，本来请人配只脚就好用的，好死不死，给那些保安队劈去当柴火烧，三更半夜，
你又怎敢出房来瞧一瞧呢？那只狗也给红烧了！他们一来，我把猪都拖到床底下呀，一言难尽就是
了！先生你对他说，千万不可回来，乡下不成世界啦！”卧云居士一面听，点点头，这次不再写什
么了，只在已写好的“现在乡中不靖，夫君仍宜在外奋斗”几个字旁画上圆圈。最后，侧起头问她
姓什么，荣嫂嗫嚅道“姓王”，他就写下“妻王氏敛衽”几个字。
问地址写信封，荣嫂从腰兜里掏出一个纸团来，里面包着一封破旧的信，卧云居士勉强辨察字
迹，发觉那上面写的是香港一条巷的“翠香茶居”留交，并没有直接通讯处。
荣嫂放下钱，拿了信，揣在怀里，一路问着人家“先生，邮政局在哪里？”，④挑着空箩筐挤在
墟期①的人丛中，感到满怀温暖。
这封信到了香港的“翠香茶楼”，连同其他信摆在柜台的架子上，一直放了十多天，仍然没有人
来取，那个每夜在附近街道上铺四张报纸睡觉、经常给大皮鞋踢醒的咕哩 ②不知道到什么地方去
了！但也有的咕哩说，亚荣在香港挨不下去，已经回到乡下去了。
（本文有删节）
[注] ① 墟期：集市，粤地方言。②咕哩：苦力，粤地方言。
6．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．荣嫂个性化的、对生活和情感的真实表达变为了卧云居士笔下千篇一律、情感克制的抽象书信，
即由“情书”变为了“家书”。
B．本文善以细节传神，文中写“从铜边眼镜里射出一种看透一切的淡漠眼神”，“振笔疾书，一大
段话，在他看来，只不过是简单的几句罢了”，表现出写字先生对人民生活疾苦的漠不关心。
C．战争之中，荣嫂的经历具有普遍性。卧云居士见多了荣嫂这样的妇女，听多了这样“苦难的故
事”，已深谙类似信件的写作模式。
D．文中有意使用富于地方色彩的词语，增强了小说的真实性；文中有关时代背景的叙述表现了当时
人民的苦难生活与生活处境。
7．对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．第①句，以此开头，既交代了写字先生此时所想，又引出了后文内容。
B．第②句，表明荣嫂和她的婆婆并不十分和睦，也刻画出她隐忍、善良的性格。
C．第③句，通过对比，写出荣嫂内容丰富细腻的“情书”和卧云居士简练“家书”的语言差别。
D．第④句，通过写荣嫂怀揣信时满怀温暖，为后文光明结局做铺垫。
8．小说结尾段这样写的好处是什么？请概括回答。（4分）
9．这篇小说是怎样叙述荣嫂的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（39 分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
乐记
凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声；声相应，故生变；变
成方，谓之音；比音而乐之，及干戚、羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感于物
也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心
感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者，非性也，感于物
而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政 ，
其极一也，所以同民心而出治道也。
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