陕西省榆林市2024届高三下学期第二次模拟检测试题 语文 含答案

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榆林市 2023—2024 年度高三第二次模拟检测
语文试题
考生注意:
1.本试卷共 150 分,考试时间 150 分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3小题,9分)
阅读下面的文字,完成 13题。
中国历史的政治史属性是从社会史长期演化而来的。长达千年之久的商周,作为部落制联盟,社会史属
性显著;但西周是典型的“天子诸侯制”,“周天子”这一称谓意味着“大一统”政治思想端倪初现。东周
500 多年春秋战国时期的中国,几乎相当于罗马帝国之后城邦国家林立的欧洲,其总体性历史是社会史属
性的,但先秦诸国中主流政治体所追求的以及诸子百家争鸣的,其实都是治国理政的政治思想,因此看起来
是杂乱无章的社会史,其实是线索清晰的政治史或国家史。这就为“周秦之变”,即从周朝的“天子诸侯
制”转变为秦汉时期的“天子官僚制”奠定了坚实的历史基础。而秦之后中国进入“国家”时期,其历史自
然是政治史。
治世与乱世的历史统一于大一统国家史的历史逻辑,决定了中国人关于政治的认识是确定的。政治或国
家是用来干什么的,在轴心文明时代,中国人和古希腊人似乎心有灵犀,都是为了实现一种理想的秩序,如
柏拉图所谓的哲学王治下的“理想国”,但共同体的多统性则很难实现“理想国”。与之相对,周王朝开创
了大一统的天下秩序,中国人首先是在大一统的治体意义上论政的。正如董仲舒所言,“《春秋》大一统者,
天地之常经,古今之通谊也”。
大一统的秩序首先需要“正名”,“名正而言顺”,以获得统治的正统性。“正名”之道从殷商之“天
命”、周朝之“德行”再到先秦之后的“民心”,这是政治的正统性所在。民心政治必然要以民为本。先秦
表述为民本思想,诸如“民为邦本,本固邦宁”。在秦汉之后的约两千年中国史中,民本思想一以贯之。这
一赓续至今的历史恰恰说明了民本思想与生俱来的现代性。民心政治必然行“仁爱”之政。孟子说“仁者爱
人”,仁意味着将个体纳入共同体之中。“为人君,止于仁。”国君行“仁政”的目的是要达到全天下的仁
和一体。
如果大一统是一种理所当然的状态,民心是实现大一统的思想基础,致治则是民心政治的实践基础。早
在先秦时期,就有了致治的政治经济学。管仲治齐的《轻重》,商鞅治秦的《商君书》,就是今人所说的政
治经济学思想,被后人述为“政决定论”。比较而言,古希腊与罗马时期几乎有治理思想。至于欧洲
的政治经济学,即古典政治经济学,则是 17 了。
大一统——民心——致治”,大致构成了中国自古以来的政治逻辑或者国家理论。大一统是国家之体,
民心是政治价值观,致治是重民的政治方法个时期的政治无以大一统秩序为宗旨,本着民心思想,使
得政得到有管理,国家得以有治理。外交政的续,这同样适用于古代中国的政治分析。对
以仁爱、民心为基础的大一统政治,对则是天下大同、天下为、天下一家的“家秩序”。对行为
以称为“进”,正所谓“不欲勿施于人”。相对于可能只让少数人获博弈式
帕累托改进”,“进”则是一种双赢的行为范式。以共商、共、共则的人共同体,
就是“进”的政治实践。为此,在“一倡议中,主张各方也是“进”则的实现。
(摘编杨光斌李欢《国家史中的政治认
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.春秋战国时期的中国与罗马帝国之后的欧洲有着相似的社会史属性,但彼时二者主流政治体的理政追求
不同。
B.在中国的历史演化过程中,社会史与国家史有着明确的分界,秦以前为社会史,秦代起诞生了政治史。
C.民本思想与生俱来具有现代性,这一赓续至今的治国理念自先秦时期被提出以来,已经在中国传承了数
千年。
D.管仲的《轻重》等先秦时期的文献中已经蕴含着政治经济学思想,这比欧洲的古典政治经济学还要更早。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.文章采用“总分总”的论证结构,主体部分从三个方面论述了中国自古以来的政治逻辑。
B.文章多处引用儒家名言,既证明了观点,也客观反映出儒学思想在中国国家史上的影响力。
C.文章使用了较多的学术专业名词,又用浅易的语言进行论述,具有深入浅出的鲜明特色。
D.文章在论证大一统、民心、致治等中国国家治理特点时,都是在中西比较的视野下进行的。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.中国“大一统”的政治思想有着悠久的历史,它一定程度上有利于国家实现一种理想的秩序。
B.魏晋南北朝、五代十国等时期,中国虽处于分裂和内乱阶段,但历史本质上仍属于政治史。
C.柏拉图的“理想国”在多统性的西方社会很难变为现实,有在中国的政治史中才可以实现。
D.构建人命运共同体的理念是对“孔子改进”行为范式的政治实,具有合作的时代价值
(二)实用类文本阅读(本题共 3小题,12 分)
阅读下面的文字,完成 46题。
材料一:
非物质文化遗产是中文化的瑰宝。在非遗走向过程中,中国有效推动非遗的创性转化、创
发展,通过讲好非遗故事不断增强族凝聚力和中文化影响力化文明互鉴
武术榫卯龙舞皮影戏……打开一些海外交媒网站,在中国文化专题下,以非物质文化遗产
视频产品热度居高不下。2022 6,文旅产业指数验室发布报告,中国非遗相关内容
外短视频平台播放量已逾 308 亿,春、中医针灸京剧等位于关注榜前列
米粒大的陶泥精雕细琢成花瓶子,轻执毛笔后,再在花瓶上一朵小花,一个陶艺
品随完成高超技艺让江西镇陶艺师傅王文化走红海外,相关视频海外累计播放量超过 1亿
“希望陶艺能够引起国外受众非遗兴趣让越多的人走近中国文化。”王文化说。
醒狮 VR 头套,就沉浸式验舞狮。在数字技术支持下,“”在海外举办
5GVRAR 等技术及与广泛应用,让数字科技与古老技艺互碰撞赋予非遗更、时的表达
,有着久历史的中国非遗正在世界范围内焕发出勃勃
2011 年,德国设计师克里斯余杭纸伞吸引,来到当地一家作习油纸伞制作工艺。用创新设计点亮
中国非遗,这个共同的让克里斯余杭纸伞制作技艺传承刘伟到了一起。在他们密切合
下,一件件具有现代设计的中国非遗品亮设计博物设计界
看到中国非遗产品神奇工艺
如今,以中国非遗为主的文化流、商贸活益增设计欣赏非遗香云纱去巴
其林餐厅能够品地道的茉莉……、多非遗产品正在海外千家万户加坡
2023 舞台拉开帷幕以再欣赏专业的表演。加坡艺术
者,加坡和中国艺术同行举办文化艺术交流、联合导
两国人民在曲声中相,相
中国非遗见证了中文明互鉴京剧纸等非遗亮子学院课堂;中外博物举办非遗展
……文明的百灿烂的中国非遗同文明的人欣赏
(摘编自《中国非遗走向海外化文明互鉴
材料二:
面裙是汉的一代表性服饰后共有裙门,两两重侧面,中间裙门
称“马”。2023 5月广珠区公布第八批非物质文化遗产代表性目名,马面裙制作技艺作为
技艺新增
广州某服饰者了到马面裙岭南渊源。此非遗制作技艺,主要包括选料设计
刺绣车缝等工序。裙门上的美刺绣,是广面裙的一大。此设计师收藏
面裙8年的时,在看来,她珍藏100 面裙是中国服饰文化的,也是岭南的时代记忆
作为中国纺织非遗推广使她还力赋予传统马面裙生命,,“更好传承,就是使用”。如果
都无常生正地穿又何谈真正地传承它?
实上,统文化正逐步与流行结合,开走向常生某购物平台服饰
2023 5以来,马面裙及国素服饰搜幅提升,汉成交比增300。其中,
制汉为基础的良日常汉、马面裙等品类消费
广州市某集团股份司副,年轻人有更强的文化自他们对于统文化有一种的认
。以马面裙认为,统的马面裙现代工艺技术进行创新改,通过视觉审美的创
在年轻人心目中构建传统文化的学体就国新内
(摘编自《行的马面裙非遗起来》
4.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.中国非遗走向世界,推动了中文明互鉴走向深入,也起增强族凝聚力的用。
B克里斯到中国学习油纸伞制作工艺合作推广具有现代特色的作品创新发展了这项非遗文化。
C.中国和新加坡联合举办文化活动,在传播非遗文化的同时,也深了民的感情
D某购物平台宋制汉服由入流行元素而广受欢迎2023 5以来的成交额同比增长 300
5.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)
A.在海外媒体上中国非遗热高不下,这对中国海外商贸与文化传播产生了积极作用。
B.中国非遗的传承,像王文化等这掌握技艺能够积极地播非遗文化的
C非遗发扬离开世界这个广阔舞台如果缺乏其他文明的欣赏非遗就传承。
D.马面裙如今深受欢迎,这跟其美感有关,也反映了社会体对非遗的重视。
6香云纱是一种采用植物染料薯莨染色的丝绸,被为“软黄金”,明代永乐年间已经出口海外
2008 年,香云纱染整技艺第二国家级非物质文化遗产。请材料谈谈如何让这一非遗技
艺发扬光大。(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共 3小题,15 分)
陕西省榆林市2024届高三下学期第二次模拟检测试题 语文 含答案.docx

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