陕西省咸阳市实验中学2022-2023学年高二下学期第二次月考试题 语文 含答案

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咸阳市实验中学 2022～2023 学年度第二学期第二次月考
高二语文试题
注意事项：
1．本试题共 10 页，满分 150 分，时间 150 分钟。
2．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在
本试卷上无效。
4．考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。
第Ⅰ卷（阅读题 共 70 分）
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9分）
阅读下面的文字，完成 1～3题。
“道法自然”是道家的核心理念，也是中国哲学追求的理想境界。汤一介指出，道家以“自然主义”为
价值取向，在“自然的和谐”基础上，推展出“人与自然的和谐”，进而有“人与人的和谐”，以此达成
“自我身心的和谐”。道家的价值取向与历史唯物主义揭示的人类文化演进顺序相似，即在人与自然关系基
础上解决人与社会关系的问题，进而使人的心灵需求得以妥善解决。儒家的“人文主义”价值取向，则从
“自我身心的和谐”出发，依次推导出“人与人的和谐”“人与自然的和谐”“自然的和谐”。如此，儒道
两种不同的价值路向，相反相成，互补互促，形成了中国传统文化的主体架构。
“道法自然”出自《老子》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是说人的活动效
法地，地的运动效法天，天的运转效法“道”，“道”的运行效法自身。它揭示了人之所以应效法“道”，
是因为“道”具有“自然无为”的特性，体现着宇宙秩序的和谐。“道”本指道路，引申为本源、道理、法
则诸义。总体来说，“道”就是万事万物生长发展的原动力和规律，顺之则昌，逆之则亡。
道家以“自然为宗”，崇尚“自然”是其根本特点。冯友兰指出，道家学说可用“复归自然”一言以蔽
之。据汤用彤考察，“自然”一词本为形容词，“自”指本身，“然”指如此。“自然”就是相对于人为而
言的一种自发的、天生而然的状态。“自然”后来才用作名词，具有了自然界、物理定律和本心自性等多层
含义。“自然”的今义，从形而上角度看，是指客观规律；从形而下角度看，则包括原生态的自然界、由人
类与自然相互影响而生成的人化自然。
道家把宇宙看成和谐的生命共同体，是在“道”支配下相互依存的有机系统，维持整体性平衡，使万物
协同发展。老子认为，“道”之所以尊贵，在于它对事物不妄加干涉，这样人与自然就和谐了。庄子提出
“太和万物”的观点，认为万物天然处于和谐中，人是自然的一部分。因此，人类应该“顺之以天道，行之
以五德，应之以自然”，即以天道来规范人道。在这种系统观中，和谐的人生与社会应是“自然的和谐”的
一种再现。照此思维看，从“自然的和谐”出发，健全社会模式的各环节方可依次得以展开。由此，“道法
自然”便从自然领域转进到社会领域。
“道法自然”引发的环境伦理，旨在倡导一种善待自然、师法自然、遵循自然之道的理性态度，要求从
自然界学习人类生存发展之道，自觉维护生态和谐。人与自然和谐最基本层面是人与物的和谐。历史唯物主
义认为，人类必须首先解决人与物的关系问题。因为人类对自然界的正确认识是处理天人关系的基础，若不
及时发展科技提高生产力，就连常见的自然灾害也无法抵御，生存条件没保障就谈不上天人和谐，所以人与
物的关系是“道法自然”的基本问题。对于儒道两家在此问题上的差异，陈寅恪说：“中国儒家虽称格物致
知，然其所殚精致意者，实仅人与人之关系。而道家则研究人与物之关系。故吾国之医药学术之发达出于道
教之贡献为多。”道教继承发展了道家“天道自然”“万物一体”等观念，并付诸实践。冯友兰对道教对待
自然的科学精神有充分肯定，誉之为世界上唯一不反科学的神秘主义的体系。
“道法自然”意味着人类要懂得敬畏自然，并向大自然学习，使人道合于天道。现代仿生学的发展，便
是“道法自然”的一种实际应用。但从本质上说，“道法自然”即“法自然之道”，亦即要符合各种事物的
“本然”之理并顺应之。如能把握客观规律，顺势而为，因势利导，自会水到渠成，事半功倍，走上科学发
展的大道。
（摘编自赵建永《道法自然的智慧》，有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A．“道法自然”的意思是“道”的运行效法自身，“道”具有“自然无为”的特性，是道家的核心理念。
B．汤一介认为道家以“自然主义”为价值取向，“自然的和谐”是基础，推出人与自然、人与人的和谐，
达到自我身心的和谐。
C．儒家和道家的价值路向不同，但它们对人类文化演进顺序的认识是一致的，二者相反相成，互补互促。
D．道教用实践阐释了道家的观念，是世界上唯一不反科学的神秘主义的体系，得到了冯友兰的充分肯定。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．文章通过对儒道两家价值取向的分析比较，突出了“道法自然”的价值取向及道家思想在中国传统文化
中的重要地位。
B．文章引用《老子》中的语句和专家解读，详细地阐述了“道法自然”的具体含义，为下文提出“环境伦
理”的观点张本。
C．文章阐释了“道法自然”的概念，分析了“道法自然”对人们思想认识的影响，最后对人类提出要求和
希望。
D．文章紧紧围绕标题“道法自然的智慧”展开论述，主要采用了引用论证、举例论证、因果论证等论证方
法。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）
A．人与自然的和谐主要体现在人与物的和谐，人类必须首先提高抵御自然灾害的能力，解决生存的物质问
题。
B．道教对自然的认识富有科学性，国学大师陈寅恪先生认为它对我国医药学术的发达贡献较多即是明证。
C．“道法自然”实际上就是提倡人类的活动要符合各种事物的“本然”之理并顺应之，《庖丁解牛》就体
现了这一观点。
D．现代仿生学就是基于“道法自然”而进行的实践，这样顺势而为就会事半功倍，现代仿生学的发展会更
快更高。
（二）实用类文本阅读（本题共 3小题，12 分）
阅读下面的文字，完成 4～6题。
材料一：
在我国，二氧化硫是导致酸雨的主要物质，南方和北方二氧化硫排放程度大致相当，但是酸雨主要出现
在长江以南地区，北方只有零星分布。学术界对这一现象早有解释：北方多风沙，来自沙漠的沙粒偏碱性；
北方土壤也偏碱性，飘尘也偏碱性，含钙的硅酸盐和碳酸盐都会中和大气中的一些酸性物质。但是由于受制
于当时的单一模式和计算能力，一直没能开展相关的定量研究。
随着人们对沙尘暴关注的升温，科学界对它也投入了更多的精力。现在，科学家已经测算出沙尘暴对酸
雨的影响。
中国科学院大气物理研究所的王自发研究员说：“沙尘暴确实降低了酸雨的酸性。沙尘及其土壤粒子的
中和作用使中国北方降水的pH 值增加0.8～2.5，韩国增加0.5～0.8，日本增加0.2～0.5。如果没有沙尘
的作用，那么很多北方地区的酸雨危害要严重得多。”
沙尘暴作为一种自然现象，始于人类出现之前，也将继续存在下去。对于它的存在，我们很难用“好”
与“不好”的标准来评判，自然界自有它的一套法则。我们对沙尘暴的认识和研究还只是一个开始，在自然
的奇伟面前，我们总是像个好奇的孩子。
（摘编自周元春、柳旭《沙尘暴：地球不可或缺的部分》）
材料二：
沙尘暴，是沙暴和尘暴两者兼有的总称，指强风把地面大量沙尘物质吹起并卷入空中，使空气特别混浊，
水平能见度小于一千米的严重风沙天气现象。沙尘暴是一种自然现象，是大风与沙尘相结合产生的一种灾害
性天气，它是大气污染及环境污染的主要自然源之一。沙尘暴的频繁发生，不仅影响经济与社会可持续发展，
而且威胁着广大人民群众的生命、财产安全。气象上将浮尘、扬沙、沙尘暴统称为沙尘天气，它们之间主要
是以能见度和风力的大小来区分。
沙尘暴天气主要发生在冬春季节，尤其每年 3～4月份是我国北方地区沙尘暴最为活跃的一个时段。同
时，沙尘暴也是影响中国北方地区的主要灾害性天气之一，特别是强沙尘暴能破坏人类的生存环境，危害人
们的健康，毁坏农田、城市和村庄，给社会经济造成严重损失，甚至能波及全国大部分地区。现代科学技术
研究表明：沙尘暴的发生多少与人类活动有关系，但根本还是自然因素引起的。沙尘暴的发生主要有三个原
因：一是我国北部和西北部有浩瀚的沙漠，加之北方地区连年少雨干旱，土地裸露，土质松软，提供了取之
不尽的沙尘；二是有蒙古气旋的存在，将大量沙尘卷入高空；三是有冷气气流将卷入高空的沙尘携带到了远
方。也有研究表明，沙尘暴发生不仅是特定自然环境条件下的产物，而且与人类活动也有对应关系，尤其与
人类对自然环境与资源过度的“索取”——不合理的土地开发利用（大规模开采矿石和交通建设，围湖造田，
过度垦荒，过度载畜放牧，草场沙化退化，滥伐森林、灌木、杂草，等等）有着直接关系。
（摘编自《闲话沙尘暴》）
材料三：
怎样防止沙漠化，抵抗沙尘暴？许多媒体都鼓吹“造林万能论”。长江发洪水，人们的结论是种树才能
制止；北京来了沙尘暴，人们想到的也是种树，于是有了“三北防护林”等庞大的造林工程。
按照地理学的自然带和地域分类规律，处在什么自然带上，有什么样的降水和温度，就只能生长什么样
的植被，这是人类所不能改变的。既然北移西进的农牧交错带已经完全进入典型的草原自然带，“三北防护
林”还能是防护林吗？似乎改称“三北防护草原带”更为妥当。其实，人们应该做的也就是从北移西进的农
牧交错带退回来。沙尘暴既不是天使，也不是魔鬼，它只是自然循环中的一个环节。如今，越来越多的科学
研究证明了这一点。如科学家发现沙尘暴能为海洋生物带来丰富的饵料。美国的科学研究表明，沙尘暴加入
了全球循环的过程，它为海洋浮游植物带来了生长必不可少的元素——铁，而海洋浮游植物在吸收温室气体
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