陕西省咸阳市2024届高三下学期高考模拟检测（二）语文 含答案

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咸阳市 2024 年高考模拟检测（二）
语文试题
注意事项：
1．本试题共 10 页，满分 150 分，时间 150 分钟。
2．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在
本试卷上无效。
4．考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理；试题不回收。
第Ⅰ卷（阅读题 共 71 分）
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9分）
阅读下面的文字，完成 1～3题。
材料一：甲辰龙年，是中华民族的生肖年。“龙”这一图腾，将海内外华人的情感紧密地联系在一起，
是中华民族承续千年的精神力量之源。“龙”自何来，在典籍中有何形容，其演进与流布历程若何，所代表
的中华文化象征为何，在新一轮生肖龙年，似乎又有了重新说道的理由。
《管子·水地》曰：“龙生于水，被五色而游，故神。”神游天地，主司雨水的龙，是中华民族的生存保
护神。考古发现，中国农作物的栽培有长达万年的历史。在人类力量幼弱的时代，靠天吃饭的先民，敏锐地
观测到雨水来自东南亚的季风。为了农业的丰收与生存的安定，先民们便幻化出能屈能伸、能上能下、兴云
布雨的东方神龙之象。《说文解字》还做了如下解释：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，
春分而登天，秋分而潜渊。”由上可见，龙是变化莫测的农事之神与时间之神。
殷商甲骨文中已经出现“龙”的象形字，甲骨卜辞中多见龙与雨水的记载。在传世文献中，龙最早见于
《左传·昭公十七年》“太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名”这一记载。上古太昊伏羲属于春天之神，号称“春
皇”，也是上古历法的开创者。八卦最先可能是用来测度天时的历法。乾卦六爻也被称为“六龙历”，即
“时乘六龙以御天”。六爻历中初九“潜龙勿用”象征阳气在下，龙角尚未出东方地平线；九二“见龙在
田”表示龙星已经显现在东方地平线上，阳光温暖，文德光耀；九五“飞龙在天”象征到了最好的季节，人
事也达到最好的状态。
在神话历史化的汉、魏时期，龙与上古部落国家首领密切关联。伏羲、神农、炎帝、黄帝、尧、舜、禹
等上古人文先祖，无不与龙有着切近的联系：有的形似，如“伏羲龙状”，黄帝“龙颜有圣德”；有的直接
成为龙的传人，如神农母亲女登“有神龙首，感女登于常阳山，而生神农”（《河图稽命征》）。闻一多先
生曾论述，龙是虚拟的生物，它是由许多不同的图腾糅合而成的一种综合体。龙的九似形体，是中华大地上
众多民族信仰的融合，也象征着伏羲、神农、炎帝、黄帝等以龙为图腾的民族对其他民族信仰的接纳。费孝
通先生所说中华民族的多元一体特征，在“龙”这一形象中得到了生动体现。除汉民族崇龙外，羌族、苗族、
白族、彝族等少数民族也都奉龙为图腾。
龙为农业民族的司雨之神，同时也是农业国家的保护神和王权的象征。秦王嬴政号为“祖龙”，《史记·
高祖本纪》记载汉高祖刘邦母亲因野外赤龙所感孕育了刘邦。龙与中国帝王结缘，原始的部族信仰上升为帝
王信仰。此后，“真龙天子”也成为神化帝王权威的社会习语。虽然汉代王充等反谶纬迷信的思想家专门在
《论衡·龙虚篇》中予以辨析，但社会上的龙神信仰传承不息，连满清都是以黄龙旗作为王朝政治的标志。
近百年来，龙依然是民族认同的精神源泉。抗日战争中，中国人的民族意识空前增强，龙之精神鼓舞军
民上下一心，救亡图存。今天，我们更以龙的传人为信念凝聚海内外华人力量，共同建设伟大祖国，复兴华
夏民族。
（摘编自萧放《神行天地 意融九州—甲辰说“龙”》，有删改）
材料二：据央视新闻，现在很多“龙”不再翻译为Dragon，而是 Loong。《牛津英语词典》也已收录
“中国龙”。
在西方文化中，龙往往是魔力和邪恶的化身，而中国龙则寓意尊贵、力量、活力和吉祥。因此为了体现
中国龙与西方龙的本质区别，如今人们常常把中国龙翻译为“Loong”，而不是西方世界里的“Dragon”。
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．中国有长达万年的农作物栽培史，这使得兴云布雨的东方神龙成为中华民族的生存保护神。
B．“龙”作为象形字最早出现于殷商甲骨文，作为文献记载对象则在春秋时期的《左传》中。
C．汉魏时期，人们已将众多人文先祖与龙密切关联，进而发展衍生出龙的传人这一民族信仰。
D．嬴政、刘邦等帝王与龙结缘是龙成为帝王信仰的典型事件，“真龙天子”由此成为社会习语。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一第二段引述《管子》《说文解字》等内容可以说明“龙是变化莫测的农事之神与时间之神”。
B．材料一第四段分别列举了闻一多和费孝通的观点，虽然各有侧重，但都强调了中华民族的融合性。
C．材料二从翻译上区分了“Loong”和“Dragon”，突出中国龙的文化寓意，与材料一相关内容吻合。
D．材料一引述丰富有力，材料二陈述简明清晰，二者互相印证补充，充分彰显了龙之精神的文化自信。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．甲辰龙年既是生肖纪年，也是干支纪年，由此可以推出乙辰、丙辰、丁辰、戊辰等纪年。
B．“亢龙有悔”是乾卦六爻“上九”卦辞，指事物发展到极致，容易走向反面，应当警惕。
C．龙作为虚拟生物从古到今均被人们质疑过，但并未因此影响到全民族对它的信仰和尊崇。
D．《牛津英语词典》用“Loong”取代了“Dragon”，说明中华传统文化已经得到了西方的认可。
（二）实用类文本阅读（本题共 3小题，12 分）
阅读下面的文字，完成 4～6题。
网络热词“多巴胺穿搭”成为不少年轻人春夏穿衣的主要风格。“多巴胺”这种脑内分泌物主要传递兴
奋以及开心的信息。而“多巴胺穿搭”是对高饱和度的色彩进行协调搭配，以玫红、宝蓝、粉红、粉蓝、亮
黄、紫色等鲜艳的色彩为主，通过撞色或是独特的款式给人以感官上的刺激。这种与快乐相关的穿搭风格其
实早在古代就已流行。
盛唐女子的“敢穿”
说起多巴胺穿搭，来自盛唐的女子最有心得。与初唐时期柔和色调为主不同，盛唐女子干脆来个华丽大
转身。她们更偏爱明艳大胆的配色，尤其对高饱和色彩简直是爱到痴狂，并且随性搭配，完全不受社会礼仪
的约束。
这种自信又大胆的多巴胺穿搭给人留下深刻印象，于是唐诗里对女子的穿搭描述非常之多。如徐惠“红
衫艳织成”，韦应物“长怀旧卷映蓝衫”，白居易“折腰俱老绿衫中”，韩愈“白布长衫紫领巾”……单看
这四句诗，就有红、蓝、绿、紫等高饱和色彩，可谓明艳绮丽，交相辉映。
假如盛唐也有分享平台，那么在“多巴胺穿搭”这个话题中，安乐公主那条关于百鸟裙的笔记点赞数一
定最多。在厌倦了绫罗绸缎带来的多巴胺穿搭乐趣后，安乐公主忽然将目光瞄准了山林间的鸟，于是把尚功
局的司制叫来：“本公主想把这些鸟的羽毛都穿在身上！”此话一出，但凡长得漂亮的鸟全都被抓进宫里拔
毛。终于，尚功局的司制呈上来一件极为奢华的百鸟裙。史料记载，百鸟裙“正看为一色，旁看为一色，日
中为一色，影中为一色，百鸟之状，并见裙中”。安乐公主居然用数百种鸟的羽毛进行撞色，还能使之不断
变色！当这条百鸟裙上了盛唐“多巴胺穿搭”热搜后，山林间的鸟集体翻了个白眼，原来不少贵族人家纷纷
效仿，一时间“山林奇禽异兽，搜山荡谷，扫地无遗”。
明代女子的“报复性”穿搭
与盛唐女子不同，明代女子这种报复性热爱中居然夹杂着偏执，她们在选择多巴胺穿搭时，尤其喜欢红
色。明代染色工艺大幅提升，用以作为主色调的红色就多达 18 种。《松江府志》载：“染色之变，初有大
红、桃红、出炉银红、藕色红。今为水红、金红、荔枝红、橘皮红、东方色红。”爱美的女子们以红色为主
色调，再配上别的高饱和色彩。据顾起元记载：“红、紫、黄、绿，亡所不有。即妇女之饰，不加丽焉。”
多巴胺穿搭本是为了让穿衣人的情绪得到疗愈，但也有人是为了让别人分泌出多巴胺。《万历野获编》
记载，万贵妃为了迎合明宪宗的审美，居然想到穿上艳丽的男装，“每上出游，必戎服佩刀侍立左右”，而
明宪宗则是“辄为色飞”。一旁围观的侍卫们只能暗自吐槽：管它是谁的多巴胺，你俩开心就好。
古代男子也豁得出去
在多巴胺穿搭走红后，一件来自秦代的兵马俑频频冲上热搜，得到了许多网友的关注。秦代的工匠在塑
造兵马俑的时候，就已经有意识地将这些武士打扮成时尚潮人。这件兵马俑仅是服饰部分就有红、绿、黑、
白、蓝、紫、黄、粉8种颜色，共近 20 种色调，但看起来却无比谐调与鲜活。虽说它的服饰色彩丰富，多
色相撞，但一眼让人记住的就是被大面积运用的紫色。
这种紫色被称为“汉紫”，又叫“中国紫”，艳丽却不轻浮，与其余的7种颜色搭配起来，使得这件兵
马俑看起来沉静又神秘。而绿色与黑色的运用又让人感到眼前一亮，不由得感到快乐。
东晋时期的谢尚算是男子多巴胺穿搭的时尚先锋。《晋书·谢尚传》记载：“（谢尚）好衣刺文袴，诸父
责之，因而自改，遂知名。”谢尚年轻的时候最喜欢穿着色彩艳丽的绣花裤子招摇过市，此举遭到了叔父们
的严厉批评，他只好改掉这个癖好，最终成为了一位名士。
由此可见，从古至今，多巴胺穿搭被不少人青睐。毕竟穿衣服这件事，只要自己喜欢就好，不攀比，不
骄奢，不刻意猎奇，怎么穿都快乐。
（摘编自王颖《历史上的“多巴胺穿搭”》，有删改）
4．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．“多巴胺穿搭”通过对玫红、宝蓝、紫色等高饱和色彩进行撞色搭配，或借助独特的设计款式，从而使
穿衣者本人获得感官刺激，体验到兴奋与开心。
B．“多巴胺穿搭”在初唐时期还未盛行，盛唐女子穿衣大胆随性，高饱和色彩频繁出现在生活中和诗歌里，
安乐公主的百鸟裙可算是这种穿搭风的顶流。
C．“多巴胺穿搭”在明代形成以红色为主色调的流行趋势，随着染色工艺大幅提升，紫、黄、绿等18 种颜
色配上红色，成为爱美女子的“报复性”热爱。
D．“多巴胺穿搭”在历史不同时期也曾被男子所喜爱，谢尚作为东晋时期的时尚先锋，以色彩鲜丽的绣花
裤子作为穿着癖好，并因此成为了一位风流名士。
5．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分）
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