山西省太原市第五中学2023-2024学年高一下学期5月月考试题 语文

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太原五中两校区 2023—2024 学年度第二学期 5 月份月考
高 一 语 文（试题）
出题人：陈洁 韩红兵 张伟杰 刘雪梅 闫淑琴 权晨洁 校对人:权晨洁
总分：150 分 日期：2024 年 5 月 10 日
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
1958 年 3 月，茹志鹃在《延河》发表短篇小说《百合花》，以灵妙之笔写残酷的战争题材，讲究铺垫与神韵，讲
究留白与象征，与当时流行的英雄书写风格迥异，读来令人内心深受震撼。茅盾慧眼识金，读后立即为之撰写精彩评
论，通篇都是赞语。《百合花》得以转载于当年《人民文学》第 6 期，赢得好评如潮，至今仍是脍炙人口的经典佳作。
设若当年没有茅盾的披沙拣金和着意推举，《百合花》销声匿迹于当时的文化语境之中，恐怕是极有可能的。对好作
品的毫无保留的“叫好”，是一种“有力量”的评论。
识人贤否不易，道作品长短亦难。好的评论家要有扎实的理论功底与出色的理性思辨能力，更要有优异的审美直
觉和悟性。二者兼具，方能对作品的内涵进行精辟阐发，方能对作品的得失作出令人信服的评判，并提出中肯的建议。
刘勰说：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”这“操千曲”与“观千剑”，意味着长期不懈地流连于古今中外文学
原创经典，孜孜不倦地含英咀华。应该说，诗乃一切文学之核心。中国古代的诗话，对培养审美眼光尤为得力。而西
方深刻的文艺理论著作，则有助于提升我们的理性思辨能力，深化对文艺作品的理解，并启迪我们找到恰当的研究视
角与学术路径。
进行文学评论，再三再四的文本细读自然必不可少，而评论者与作者双方的沟通交流亦是一个行之有效的途径，
彼此互相启发、互相促进。对作者而言，通过这种推心置腹的交流对话，他对自我内心世界的幽微角落抑或潜意识层
面，往往会有意想不到的发现；对自己作品的结构设置、推进节奏、语言技巧等方面所存在的问题，也常常会有不期
而遇的顿悟。对评论者来说，则会因这种智慧的碰撞而灵光四射，发现新的研究切入点、打开新的研究界面。
研究已经过世的作家，各种史料诸如作家本人的谈话、日记、亲友回忆录、作家年谱等，有必要加以细心研读。
路遥自传色彩很浓的小说《人生》，读者不约而同地认为小说中男主人公的原型是作家本人，而对书中女主角巧珍的
原型则很少追究。青年评论家程旸《路遥〈人生〉中巧珍的原型》一文，通过对路遥生平各种史料的深入分析，认为
巧珍的原型有村支书刘俊宽女儿刘凤梅、路遥初恋女友林红、妻子林达等多位女性的投射，亦有路遥自身的影子——
面对文化心理强势的北京女知青，路遥在恋爱、婚姻关系中始终是十分软弱和自卑的，其本人在彼此交往、相处过程
中所体验到的种种酸涩苦痛，都为他写活善良、痴情、怯懦的巧珍这一农村女孩形象注入了养分。这就超越了个人层
面，与中国社会改革开放的发展进程具有多重关联。
爱因斯坦曾说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上和技术上的技能
而已。而提出新问题、新可能性，从新的角度去看旧问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正的进步。”
这段话也适用于文学评论，只不过解决科学问题需要数据分析，而解决文学问题则需要史料支撑而已。
文学创作，需要才情、学力和呕心沥血的忘我投入，方能有所建树。相比之下，文学批评对理性思辨能力的要求
更高一些，需要在类比分析和逻辑推理方面多下功夫；但同样也和作家一样，需要“积学以储宝，酌理以富才”，博
览群书，取精用宏，有开阔的视野，有深刻的洞察力，有敏锐的判断力。
文学评论界少谔谔之音、多好好之言，造成这种局面的原因很多，近来一段时间专家学者已从诸多方面进行了探
究和反思，此不复论。除此之外，大概还有“温良恭俭让”传统文化因素的潜在影响。应该说，有生命力的文学评论，
建立在真切而深刻的审美感受基础之上，而不可能只是冷冰冰的就事论事，干巴巴的逻辑推理。评论家首先应该从文
学作品中体验到一种异乎寻常的生命感动和灵魂震撼，引发深入思考，然后才去抽绎和总结隐含其中的某些本质性、
规律性的东西。事实上，文学作品一旦问世，它就成为一个独立而客观的存在。评论家有必要抛开世俗的私心杂念，
依照自己的认知与体悟，对作品的价值进行阐发。唯有这样，他才能有新发现、新收获，评论才能有的放矢，发挥实
效。学术乃天下之公器，需要一种为达真理无私无畏的勇气，褒贬出自公道，推论源自真凭实据。评论家也务必坚守
学术良知，把研讨限定在文学的界域之内，秉持公道心与同理心，持论有据。
（摘编自赵海菱《真凭实据地探究文学的秘密》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.中国古代诗话和西方文艺理论著作对提高评论家的专业技能有很大的帮助，是评论家的必读必用之物。
B.反复细读文本，与作者进行沟通交流，都是评论者进行文学评论时应该遵循的方法。
C.文学批评者只关注作品好的方面，忽略差的方面，以免伤人自尊，这是受“温良恭俭让”传统的影响。
D.评论家只要依照主观认知对作品价值进行阐发，评论就能做到有的放矢、发挥实效。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A.“操千曲”与“观千剑”，喻指评论家通过研究原创经典文学作品以提高理论功底及审美直觉和悟性。
B.交流对话可让作者必然有意外发现与顿悟，可让评论者因碰撞而发现新研究切入点。
C.与文学创作相比，文学批评除了和作家一样要“积学”“酌理”，还需要对理性思辨能力提出要求。
D.学术追求真理与公正无私，作家创作时也需要坚守学术良知，秉持公道心与同理心。
3.下列选项，不能作为路遥《人生》“自传色彩很浓”依据的一项是（ ）（3分）
A.读者不约而同地认为，小说《人生》中男主人公高加林的原型就是作家本人。
B.青年评论家程旸认为，巧珍原型有路遥初恋女友、妻子林达以及自身等影子。
C.路遥的恋爱婚姻体验，为写活善良痴情且怯懦的农村女孩巧珍形象注入养分。
D.作家路遥看待小说中巧珍的视角，对研究其他作家的创作心理是很有启发的。
4.请简要分析材料的论证思路。（6分）
5.评论家如何提升文学评论能力？请结合材料简要概括。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
煮饺子千万不能破
乔叶
九点钟，已经不能再吃晚饭了。可是看见那家饺子店的时候，她还是走了进去。小区东门这边她很少逛，要不是
昨天同事送她的时候路过这里，她还不知道这里有一家饺子店呢。
她走进店里，店面不大，不过饺子店的菜单她一向都喜欢看，虽然吃不了几样，但看看也能让她心满意足。猪肉
大葱、猪肉韭菜、猪肉酸菜、猪肉茴香、猪肉扁豆、猪肉西葫芦……素馅一般以鸡蛋为主，和猪肉一样，它也有着百
搭众菜的胸怀。偶有不以鸡蛋为主的，也很令她喜欢，如豆皮韭菜、黄豆芽粉条，还有素三鲜……
“选好了没有？吃啥呢？”凉菜台后面的老头儿问。他头发花白，戴着一副眼镜。
“再看看。”
“都好吃。”
①她笑。这口气，还真是的。
“快打烊了吧？”
“只要有客，就不打烊。”老头儿说，“生意做的就是客，客来了打啥烊呢。”
“一份荠菜猪肉。”其实一份饺子半斤，三十个。她吃不了，可是要半份呢，又有些说不出口。唉，管他呢，大
不了打个包呗。
“好嘞。”不一会儿老头儿给她端来了饺子。
就着这饺子，一句两句的，两个人的话多了起来。
“我最爱吃饺子，包好的饺子在我们豫西的面上扑一扑，更利落，更不黏案板。”
“您为啥这么喜欢吃饺子呢？”她问。她总觉得这也是有由头的。
“这有啥可说的。饺子好吃呗！跟你说吧，我这个人呢，就是喜欢吃。有一次，我一个人在家呆着，有老伙计打
电话请我去外头吃饭，我一听那饭店，火锅什么的，我就没了胃口，我就说我在家做好了，他问我做啥？我说做饺子
2
呗。他说一个人在家也包饺子？我说我爱吃饺子，跟一个人两个人在家有啥关系呀。”
“这老伙计说的话也有道理。一般人家常做饺子不多，做一次就觉得可琐碎、可隆重，太麻烦。以前我家也是，
想吃个饺子就得跟老婆商量，跟闺女商量。商量来商量去，我就有点儿赌气，我就不信自己做不成这个饺子。于是我
就开始发狠，天天做，天天做……啥事都搁不住天天做啊，要是天天做，肯定就成了一件容易的事。世界上的事，就
是这么回事。”
②她微微笑着，看着这可爱的老头。
“三年前我没了老伴儿，闺女在上海成的家，让我过去，我不去。闺女不放心，死劝活劝的，让我琢磨点儿事做。
这不，我就开了这家饺子店，算是吃自己爱吃的、做自己爱做的。齐了。你咋也这么爱吃饺子呢？像你这个年纪的，
爱吃饺子的不多。”
她顿了顿，开始讲母亲的事：“我妈包的饺子好吃，我就跟她学，学会了包饺子，我也越来越爱吃饺子。她去年
视网膜中央动脉出了毛病，眼睛就看不见了，我每次回家，她也还是想给我包饺子。我就和好面，调好馅，擀好皮，
让她包。”她说着说着想起和母亲包饺子时的情形。母亲，她那么会做饺子，她和父亲不论谁在家，只要说声吃饺子
吧，母亲就来劲儿了，开始做，可是一个人在家时，母亲就是对付，吃点儿剩饭剩菜，就打发过去了——她那一辈儿
人活得，没自己。
母亲的眼睛看不见以后，她知道，这饺子依然得做，甚至更得做。所以每次回去看母亲，她一定张罗着要吃一顿
饺子。她把什么都准备得妥妥当当，母亲就只负责包。
“是啊，人好吃哪种东西，虽说是在东西，可也不在东西。说到底，在的是一个念想。”老头儿沉默了一会儿，
长长地叹了口气。
她沉默着，静等他说下去。
“1960 年，我 10 岁。到了年关，家里没吃的，啥都没有了。我妈让我去借粮，我就踩着雪到县城里，到了我姨
家，我姨给了一斤白面。真的，只有一斤。——小孩子没脸没皮的，去借粮食最好。大人们豁不出去。都缺吃的，去
朝人家借，真是没办法张嘴呀。”
“那是大年三十下午，下着大雪，我就把那一斤白面拎了回去。我妈问我想吃啥，我说，想吃饺子，我妈站在那
里，发了半天愣，才开始和面，没馅，我知道，可我看她在厨房里忙活，就知道她肯定会有办法弄到馅。在小孩子心
里，妈妈总是个有办法的人。”
又过了一会儿，我去厨房看，我妈已经把饺子包好了。每个饺子都圆圆的、鼓鼓的，我心里高兴啊，对我妈说：
“妈你真行！”我妈笑了一下，我问妈啥馅的，妈说你到时候就知道了。
“饺子上桌了。我夹起一个送到嘴里，一咬，一股子清水流了出来。什么馅都没有，只有这一股清水！”
“一股清水？”
“对，清水。”
“清水怎么能包到饺子里？”她满脸问号地看着老头儿，一点儿也没听懂。
“她包的是雪疙瘩呀，傻孩子！”老头儿笑出了泪。
她懵在那里。
“现在不都时兴说水饺水饺么？我告诉你，我那回吃的才是真正的水饺呢。”
“那水饺，什么味儿？”她愣愣地问。
“有点儿甜味，真的。雪是甜的。”老头儿悠悠地说，“所以我跟你说，煮饺子千万不能破。你想，要是我妈饺子
包得不好，怎么雪化成水了饺子还不走样？”
她点点头。
“其实，破了的饺子——”静默良久，她终于开口，却又顿住。失明的母亲手力现在也不济，包出来的饺子常常
都是破的，她一个一个地修正，也还是会煮烂大多数。她会把好的挑出来给母亲吃，她和父亲一边吃着那些烂饺子一
边赞不绝口。
——回过神来，她发现老头儿正看着她，眼巴巴地等她继续。
“也是好吃的。”她说。
“你要真说好吃，我也没办法。”老头儿宽容地笑笑。
③她也抿嘴一笑，站起来，结账，出门。
（有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说开头部分交代了故事发生的时间和地点，提供了饺子店这一人物活动的场所，有利于情节的展开。
B．时间已晚，但是她还在仔细地看店里的菜单，于是老头儿很不耐烦地劈头就问：“选好了没有？吃啥呢？”
C．老头儿“我那回吃的才是真正的水饺呢”这句话，调侃中表明在那个年代，人们的物质生活是匮乏的。
D．老头儿和她讲述着各自与饺子有关的故事，对他们而言，饺子不仅是食物，更是一种情感念想和寄托。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说围绕饺子这一特殊意义的物象，以人物对话的方式展开叙述，将回忆与现实穿插交织，结构紧凑。
B．小说第二段详细介绍饺子店中的菜单，表现了她当时犹豫不决的心理，为下文她讲述母亲的事作铺垫。
C．老头儿的个别语句有一定的哲理，如“啥事都搁不住天天做，要是天天做，肯定就成了一件容易的事”。
D．“她沉默着，静等他说下去”，表现了她对老头儿所讲内容的关注，激发读者好奇心，增加故事可读性。
8．老头儿认为“煮饺子千万不能破”，她却说破了的饺子“也是好吃的”，请简要谈谈你的理解。（4分）
9．小说多次写到她的笑，请简要分析文中画横线处“笑”的内涵。（6分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
材料一：
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，
然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，
乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，
乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍
．
反其本矣：五亩之宅，树之以桑，
五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥
矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
（节选自《齐桓晋文之事》）
材料二：
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南
亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于
九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚
人一炬，可怜焦土！
（节选自《阿房宫赋》）
材料三：
古之圣王所以取明名广誉，厚功大业，显于天下，不忘于后世，非得人者，未之尝闻。暴王之所以失国家，危社
稷，覆宗庙
．．
，灭于天下，非失人者，未之尝闻。今有土之君，皆处欲安，动欲威，战欲胜，守欲固，大者欲王天下，
小者欲霸诸侯，而不务得人。是以小者兵挫而地削，大者身死而国亡。故曰：人不可不务也，此天下之极也。
曰：然则得人之道，莫如利之；利之之道，莫如教之以政。故善为政者，田畴垦而国邑实，朝廷闲而官府治
．
，公
法行而私曲止，仓廪实而囹圄空，贤人进而奸民退。其君子上中正而下谄谀其士民贵武勇而贱得利其庶人好耕农而恶
饮食于是财用足而饮食薪菜饶。是故上必宽裕而有解舍，下必听从而不疾
．
怨，上下和同而有礼义，故处安而动威，战
胜而守固，是以一战而正诸侯。不能为政者，田畴荒而国邑虚，朝廷兇而官府乱，公法废而私曲行，仓廪虚而囹圄实，
贤人退而奸民进。其君子上谄谀而下中正，其士民贵得利而贱武勇，其庶人好饮食而恶耕农，于是财用匮而食饮薪菜
乏。上弥残苟而无解舍，下愈覆鸷而不听从，上下交引而不和同，故处不安而动不威，战不胜而守不固。是以小者兵
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