山西省太原市2024届高三下学期二模考试 语文

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太原市 2024 年高三年级模拟考试(二)
语 文 试 卷
(考试时间：上午 9:00—11:30)
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、考试编号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡
上， 写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I (本题共 5小题，19 分)
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一：
近年有学者对古史起源问题的学术史做过梳理与回顾。舒铁指出，“古史起源多元论
的 三种代表性论著——蒙文通的《古史甄微》 (1927 年)、傅斯年的《夷夏东西说》
(1934 年)和徐旭生的《中国古史的传说时代》(1943 年)早已为人熟知。经由蒙文通、傅
斯年、徐旭生等人的研究，人们得以从新的角度来审视中国种族、文化的起源问题”。
傅斯年认为，“在三代时及三代以前，政治的演进，由部落到帝国，是以河、济、淮
流域为地盘的”，“地理的形势只有东西之分，并无南北之限”，“这两千年的对峙，是
东西而不是南北”。也就是说，广大南方地域的政治演进尚无足观，故而略过不论。蒙文
通与徐旭生则认为可分河洛、海岱与江汉三集团或华夏、东夷及苗蛮三集团。但对于三集
团之间文化演进的先后与对比，二人的认识又有明显差异。徐旭生认为北部华夏部族与东
夷部族的文化要先于南部的苗蛮集团；蒙文通则认为三区的文化各成体系，其文献的传承
各有统绪，主要强调其差异，而不是先后或优劣。总的来说，关于中华文明的起源，学术
界的看法经历了从早期的“中原中心说”到后来的“满天星斗说”的发展历程。
蒙文通在《论<山海经>的写作时代与产生地域》一文中指出，该书“记载了不少传
说中的古代帝王。但是，它的记载却和先秦时中原文化传统的说法不同”，它“并没有以
黄帝作为传说中心。它更多提到的历史人物是帝俊和帝颜顼”，“很多国家和历史人物都
被认为是帝俊或帝颛顼的后代”，后稷“作为进入农耕时代的重要历史人物”，也被“认
为是帝俊所生”，而非中原传统说法谓之为黄帝的后裔；该书“从不以黄河中游地区作为
天下之‘中’”，而是把“古巴、蜀、荆楚之地都作为天下之中来看待”。
(摘编自尹玲玲《“洪水”新解——兼及中华文明起源问题的学术史梳理》)
材料二：
在史前史的研究中，有学者较早注意到史前文化边缘发展现象，1968 年就提出农业
起源始于边缘地带的观点。这种观点认为，随着狩猎采集群体的人口增加，社群终将分
裂，部分群 体不得不进入边缘地带。为了生存，这些群体开始广泛利用资源，进而强化利
用部分有驯化 潜力的物种，驯化由此发生。以此为基础，人类的生计逐渐从狩猎采集转向
农业。史前中国 农业首先出现于山麓、小盆地区域，经历了从山麓走向平原的发展过程。
边缘地带带来了人类的发展与扩散。早在人类起源阶段，就可以看到边缘发展现象。
人类灵长类祖先原本生活在热带雨林环境中，黑猩猩、大猩猩至今仍然如此，但是随后出
现的气 候变化，让部分地区变成了热带稀树草原。对于人类祖先而言，这就是边缘环境，
他们不得不 改变体质以便适应，发展更好的直立行走姿态，减少阳光下暴晒的面积；以出
汗的形式，更高效地散热。同时，旱季时为了利用埋在地下的植物根茎与死亡的动物，发
展出挖掘与切割工具。按照“撒哈拉泵”假说，当气候适宜的时候，撒哈拉大沙漠变成人
类可以利用的环境，部分生活在沙漠边缘的人类进到这里，然后随着气候的变干，他们又
被迫离开。部分人群无法回到原处，向北走出撒哈拉，人类由此走出非洲，正是边缘条件
造就了人类的扩散。
边缘地带能够带来更多的交流机会，尤为有意义的是，边缘有利于革新的产生，因为
这里的内部阻力更小。在农业起源进程中，与中心群体较多受到主流文化的制约不同，生
活在边缘地带的是从中心群体中分裂出来的人群，闯入新领地中的移民更少受到传统与习
惯的制约。狩猎采集让位于农业，意味着文化系统全方位的调整，从技术、社会到意识形
态层面都需要如此。旧的文化系统往往对发展存在巨大阻力，而在边缘地带的人群遇到阻
力的可能性要小得多。类似之，在文明化进程中，传统的等级不明显的平均社会让位于等
级社会，挑战无疑 是严峻的，阻力小的地方更有可能获得突破，此时边缘地带的优势就体
现出来了。
边缘效应的收益是显而易见的，但是这样的机会不是没有成本的，由于边界容易发生
变化，边缘更不稳定，迫使物种不得不频繁迁徙。随着人类社会的演化发展，环境条件的
内涵从完全指自然环境，逐渐过渡到自然与社会环境并重，甚至有时完全指社会环境，这
在当代社会 发展中表现尤为明显。由此，边缘的含义也随之扩充，它也可以是社会环境意
义上的。
(摘编自陈胜前《中华文明起源中的边缘发展现象》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)
A.二十世纪中期前，蒙文通等人已围绕古史起源多元论展开研究并写成代表性论著，产
生 了广泛影响。
B.蒙文通认为，与先秦时期中原文化传统以黄帝为中心不同，《山海经》以帝俊和帝颛
顼为中心，记载了诸多古代帝王。
C.边缘地带的环境变化促使人类祖先制造与使用工具获取更多生活资源，以适应外部环
境带来的生存挑战。
D.农业取代狩猎采集，涉及技术、社会、意识形态等每一个方面的彻底调整，边缘地带
为此提供了有利条件。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3 分)
A. “撒哈拉泵”假说表明，边缘地带并不是绝对的，这对人类来说并不一定是件坏事。
B.人类历史上等级社会取代平均社会是一种进步，离开边缘地带该进步可能难以发生。
C. 随着社会的发展，尤其是当代社会，边缘的含义已由原来的自然环境演变为社会环境。
D.材料一侧重中华文明起源的梳理，材料二侧重中华文明起源中的边缘发展现象，侧重
点不同。
3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二关于边缘效应收益观点的一项是(3 分)
A.海平面上升，海岸地带狩猎采集者不断后撤，形成更具社会复杂性的“上山文化”。
B.十八世纪影响世界的工业革命发源于欧洲边缘的不列颠岛，而非欧洲大陆的国家。
C.第二次世界大战以后，原本位于西方边缘的美国，取代英国成为新的西方中心。
D.“红山文化”所在的地区是森林草原的交错地带，环境条件与生计模式始终多变。
4.材料一提到“中原中心”，材料二提到“中心群体”，两则材料都提到“中心”，写作
目的有何 不同？结合材料谈谈你的认识。(4 分)
5.结合材料二的观点，分析以下材料中石峁古城“开启文明新阶段”的原因。(6 分)
距今约 4300 年的石峁古城，地处森林草原的交错地区，非常适合狩猎；形制多样的
箭镞的出土，也与其射猎优势相匹配。从考古材料来看，石峁古城所代表的力量入侵了黄
河中游的陶寺，开启了中华文明的新阶段。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题，16 分)
阅读下面的文字，完成 6~9 题。
咳嗽天鹅
铁凝
天越来越冷了。早上，刘富鞧在被窝里拿被头围住下巴，想着今天无论如何得再给省
城 的动物园去个电话。院子里那只天鹅，说什么也要给动物园送去。
刘富在镇上给镇长开车。他从小就爱干净，后来离开村子去省城当兵，在部队学会开
车， 虽然刘富最终还是回到家乡的镇上，但他毕竟去外边开过眼界，滋长着一点从前并不
明显的 小傲气。比如他经常对香改说：“就你，要不是为了让我妈高兴，打死我也不会娶
了你。”
香改是刘富的老婆，人长得好看，却生性邋遢，手脚都懒。结婚之后，刘富从来没在
自家的大衣柜里找到过要找的衣服。这很让刘富受不了，就为了这个，他和香改闹起离
婚。香改说离就离，缺了鸡蛋还不做槽子糕了！话没说完突然大声咳嗽起来，从此这咳嗽
没有一天 断过。
刘富钻出被窝洗漱完毕，西屋响起香改的咳嗽声。刘富朝东窗根望望，那儿有个半人
高 的临时小窝棚，是刘富给天鹅搭的。那只天鹅，刘富一睁开眼就想起的天鹅，在这时好
似响应着香改的咳嗽一样，从窝棚里伸出雪白的长颈也“咳、咳、咳”地高声叫起来，又
仿佛是同它的临时主人刘富打着招呼。
这只天鹅是镇长亲戚送的，镇长说这天鹅就归你刘富了，你看我忙成这样哪有工夫管
天 鹅呢。刘富便不敢不接下这天鹅。他拉着天鹅往家走，心里有几分恼火。天鹅来到刘富
的 家，刘富的女儿热烈欢迎。女儿立刻上网查了天鹅的资料，它的学名应该是咳声天鹅，
属鸟 纲，鸭科，全球易危物种。刘富把“咳声天鹅”听成了“咳嗽天鹅” ，从此没改
口。女儿上网查到省城动物园天鹅馆里的天鹅吃胡萝卜、鸡蛋、蚯蚓。现在这只天鹅就得
每天吃家里一个鸡蛋，刘富很心疼。
这天鹅在家里养了些日子，还显出和刘富挺亲，每天早晨刘富一出屋门，它准在东窗
根的窝棚里“咳、咳、咳”地大叫几声。常常在这时，西屋的香改也会咳嗽起来，好似迫
不及待和天鹅比着赛。
一天早晨，刘富在院子里迎接了天鹅的问候之后，就见它步履踉跄地从窝棚里钻出
来，站也站不好，走又不敢走似的。刘富立刻发现了问题：这天鹅的脚蹼已经干裂。天鹅
是候鸟，刘富的小镇既寒冷又没水，能管天鹅一时，却管不了它的一世。
哪里能管它的一世呢？女儿想了想说：动物园。
省城动物园有个天鹅馆，专门养天鹅的。刘富一连打了很多天电话，终于有一次打通
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