山西省省级名校2024届高三下学期二模试题 语文 含答案

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山西省 2024 届高三适应性考试二
语 文
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在试卷和答题卡指定位置上。
2回答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干
净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案用 0.5mm
的黑色笔迹签字笔写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题大一并交回。
一、现代文阅读(35 )
()现代文阅读 1(本题共 5小题,19 )
阅读下面的文宁.完成 1~5 题。
材料一:
中华仇秀传统文化有很多重要元素,比如,天下为公、天下大同的社会理想,民为邦本、为政以德的治理
思想,九州共贯、多元一体的大一统传统,修齐治平、兴亡有责的家国情怀,厚德载物、明德弘道的精神追
求,富民厚生、义利兼顾的经济伦理,天人合一、万物并育的生态理念,实事求是、知行合一的哲学思想,执
两用中、守中致和的思维方法,讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等,共同塑造出中华文明的突出特性。
中华文明具有突出的连续性,中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。这充分
证明了中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力,深厚的家国情怀与深沉的历
史意识,为中华民族打下了维护大一统的人心根基,成为中华民族历经千难万险而不断复兴的精神支撑。
中华文明具有突出的创新性,中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明,静水深流与波澜壮阔交织,连续不
是停带、更不是僵化,而是以创新为支撑的历史进步过程。中华民族始终以“苟日新,日日新,又日新”的精
神不断创造自己的物质文明、精神文明和政冶文明,在很长的历史时期内作为最繁荣最强大的文明体屹立于
世。
中华文明具有突出的统一性,中华文明长期的大一统传统,形成了多元一体、团结集中的统一性。“向内
凝聚”的统一性追求,是文明连续的前提,也是文明连续的结果。团结统一是福,分裂动荡是祸,是中国人用
血的代价换来的宝责经验教训。
中华文明具有突出的包容性、中华文明从来不用单一文化代替多元文化,而是由多元文化汇聚成共同文
化,化解冲突,凝聚共识,中华文化认同超越地域差异大的广土
合成多元一体的中华民族。越包容,越是得到认同和维护,越会绵延不断。
中华文明具有突出的和平性,和平、和睦、和中华文明千多来一的理念,道德秩序
造一个群己合一的世界,在人己关系中以为重和,反对隔绝闭塞;倡共生并进
人从已;倡导保和,反对丛林
(摘编习近平在文化传发展座谈会上的讲2023.6.2)
材料二:
汉字,是中华民族有的视觉符号,凝越的智慧,作录语明的载体
由最始的符号形文字逐,历月锤,不
了中国历史与文化的变迁
汉字字六法中,“形”“形”“会意”等字规使汉以形的特也造
特意中国的同具情表达,并长的积淀演变和发展过程中形成
,与民族文字相互影响周边国家的文化,形成覆盖多国的“汉字文化”。
意性,体汉字以意、以意的规律使其蕴含丰富的文化而兼具实用性艺术
的特则让汉字设计领域的“.设计师们巧妙利用汉字生的特质,挖掘其深厚的文化内
汉字整体结与基本笔画的意象表达,传中国精神,彰显中国智慧
在新体时代,的传主体标志设计往往高度概括
因汉而具性强、内涵丰富、表达等特设计师邵柏林设计院徽
识,显汉该标识以为基设计者将巧妙
江崖纹玉壁合形象取拱璧“之意.“的结构象征紫禁城建筑格局,下不封口设计则
今的开与包容.标志整体”天地方”,生动表现了故之“形”,又充分传文化精,充满设计
思与艺术趣味
中国汉字经历岁月洗礼薪火,如展出而多统,随看技术的更
排技字印让汉生了革命化,字媒体的介入使汉字字体的设计了质
飞跃新的视角重新审视汉字时,会发现其创新的设计方法如万花筒般安百态、绚丽
作为人使繁的——计算机字库字,也们通常所说的“印刷字,其飞速
展带动了及字当常字已经不能满,多库字设计便
雨后春笋莲勃生长前,计算选择种类不断常规
屏幕的方正博微软富中国传
设计师们整合并化为字库字,如深众喜爱康熙字典体、体、体等。
此外,一设计师将于传统文化的挖掘创新汉字的文
力,使其新的面貌为大所熟知和喜爱、由大学美术陈楠设计的“
甲骨文”字库,是首例算机字库计师索甲几何
,提出“格律设计”的方法,为古老汉字穿上“新”。
随看社会求的长而不断体,和传等特
设计便利,也大地富了我的日
时代的发展,汉字设计在与新兴科技从静转变
为动态,,不幻面光、、有形,未未,新技术念的
汉字设计带来更的生命力,为汉字再乔新维
(摘编燕《汉字设计发传统文化新,光明日2022.10.10)
1下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3 )
A习近平总书记用连续性、创新性、统一性、包容性、和平性五个关键词对中华文明的突出特性作出了精准提
炼和系统总结,
B.中华文明是人类历史上唯一一个绵延五千多年至今未曾中断的文明,其中“向内凝聚”的理念发挥了至关重
要的作用。
C.汉字由产生之初的图形符号、象形文字,以及后来用指事、会意、形声等造字方法形成的文字,都体现了汉
字以形表意的特点。
D.字不是封闭的语言符号系统,而是要不断接纳新事物,只有聚焦于汉字当代价值的挖掘,创造出新写法,
才能保持汉字的文化魅力。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3 )
A.覆盖多国的汉字文化圈的形成,足中华文明具有突出的包容性这一特性的生动写照。
B.中国人独特的天下观、社会观、道德观及思维方法,共同塑造出中华文明的突出特性。
C.激光照排技术替代活字印刷,让汉字的传播方式和汉字字体的设计迎来了质的飞跃。
D.甲骨文里蕴含着数学几何,设计师可通过算机将其中的数学规律研究出来。
3下列选项,不适合为论据支撑“中华文明具有突出的统一性”这一观点的一项是(3 )
A.中国人在 2000 多年前就认识到“物之不,物之情也,只有一生活方式,只有一语言,只有--种服
是不可想象的。
B《公羊》载公元年,“?·统”、何休:“统始也……不一一系于正
故云政教。”
C秦灭南北史上战止
”统一国的原
D秦始皇废除了分封,在推行郡县制,设三公九卿现了“、书同文、,
统一了货币度量衡
4. 材料二第三段相关内容,对下面术字“”字的创意进行(4 )
5汉字是中华文明的体,是中华文明的重要分,材料一和材料要分析汉字是如体现
中华文明的连续性、创新性和平性的。(6 )
()现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,16 )
阅读下面的文字,完成 6~9 题。
豆子
李娟
五月开始点花豆子了。
地多人春秋农忙有人上去帮几!每次干
,我找借了,下我勤恳恳干结实。中在地头树
昏昏欲睡饭只休之而来的是
五月大,万里无云
活其实很单,面站锹倒退着一人捧只装豆搪瓷
每铲赶紧出的小坑里扔柱种顺势
、一行又一行地
我比较喜欢撒豆子而且粒种子给指头乖滚落坑
佩服自己了。可后,大家是这的,而且
单,得使分力地,我的出了整整齐齐的两,而
的。这怎么好意思人知道,只好死寻找撒豆子.
不过我有怀疑呢:干燥的大地,?动的力
有大地的子像是这的一切奇最最。想居然
在最最粗砾的大地上生出最娇嫩居然由一成很多很多,
由于壤里处缠薄膜碎片。这是多压膜来的、地
了,的。虽然明知对土危害很大随它。来天,加霜
.要不作物长不来,是长产量
气候地并广大地绿茂物,
不断地大地的分,向人的物质用传。我是在向这大地
的一,一五六男孩,光背坐四轮拖拉上,浑身!!!”
而大幅抖动。他使出的拖拉机使出的要大。也不脊背光发
拖拉后面铁耙面站着人,用自己的体重
亲,包花花绿绿笔直拖拉后面站着,来回好几都没地换个安
们年地用的是铃铛压几定耙
深。
坚硬地,耙细根、石块然后点播种子——
,这直就情和的事情!便是一去便有的“最最开始”
那么纯洁人心……虽然在我们看来,先们所实并不比我们现的更明,更富,
是,我想,我是要感激他们他们的“伟大”,为,他们
的最最宝,不是成的生之道,而是生?
大地平开阔,倾斜的地方有着站 芦苇茂密的地方有沼泽,不时传
野鸭呜叫。我风撒种子都站黏糊了,肩膀越发
.只好午风大,儿把了。
穿长也不
。结果一天成了阴阳
我往倒退着走我连种子埋住种子
便顺种子密接一行,回,我人”
齐地地,了。
其他都陆点到下一地上了,在这上的荡,
呼啦啦,一很大的色薄膜被天上,越左右飘摇,天空那么
两人那里静地干着,动作
如果有两人,荒野豆子远远,会不会使看的人?
会不会使人流猜测他们底种下了,使大地,长荒凉?
地,常说,在使是一
的行为。虽然产量对土壤破强。如果依赖,不
……
了,大地在化下,逐远
比我们所得知的更强大,
想想大地生长出,这是一人又忧伤的事情!
()
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3 )
A.叙述了点豆子实地再现艰苦生活,表了作力生活的
B.文中对动的充满情趣,如“活“找借口开溜,“成“阴阳手,男孩很努地操纵
拖拉机等。
C.妈妈过去劳动方式的回发了“,在“来,祖先留给我们神财富
宝贵的。
D.使塑料薄膜合农土地也长物,了这人定
7.下列对文本术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 )
A.境描穿中,使章显得视野开辽远突出广域风也增
抒情
B.画线句子①太佩服自己了”后文中发现“大都是这的,而且撒得准”形成了反讽
C.画线句子②画感极强,“大坦开阔”写出作视觉感受法写的三棵树
阔背景烘托震撼
D.语言朴实又灵动,充满跳荡的生意,如“晒得跟,“使出的劲比拖拉机使出的
要大”。
8尾处“大能生粮食这是又忧,意蕴丰富,结合全文,谈谈
理解。(4 )
9写了点豆子细节,这写有作用?文本要分析,(6 )
二、古代诗文阅读(35 )
山西省省级名校2024届高三下学期二模试题 语文 含答案.docx

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