山西省临汾市2024届高三高考考前适应性训练考试（一）（一模） 语文 含答案

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临汾市 2024 年高考考前适应性训练考试（一）
语 文
注意事项：
1.本试题考试时间 150 分钟，满分 150 分。
2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
材料一：
和合文化是中华文化的核心，它既有民族性，又有时代性。从古代“天人合一”
“和而不同”的思想观念，到如今“人与自然和谐共生”“中国式现代化”理念的提
出，体现了中华文化源远流长的独特魅力。汉字具有独特的审美特质和文化内涵，它
的构形美和形音义的结合美分别体现了和合文化中的“天人合一”与“和”思想。
汉字构形原则体现了“天人合一”思想。汉字构形方式以“近取诸身，远取诸
物”为主，强调人与自然和谐相处，体现了汉字造字中的象形思维。汉字多以人体部
位、自然中的物，单独成字或作为部件。比如，日、山、水、火、口、手等。有一些
汉字将自然之物与人的情感合二为一，体现了中国人传统的整体思维方式。比如，许
慎《说文解字》中“天，颠也”。甲骨文 像正面站着的“人”形，本义是表示人的头
顶，又表示人头顶上方的天空。俞水生发现，在古代，各民族都崇拜天，认为它神秘
莫测。所以，“天”还关联着传统文化中的命和运，像“天理良心”“天随人愿”等 。
再比如，“木”的甲骨文是 ，上半部分为叶，下半部分为根，表明一棵小树想要枝繁
叶茂必定要向下扎根。这与做人一样，需要不断学习，不断历经风霜，向下扎根才能
向阳生长。
汉字构形组合也体现了“天人合一”思想。从汉字的构形组合角度来看，一笔一
画组合成的形态不仅给人以美感，也传达着人文精神。比如，“王”字由三横和一竖
组成，董仲舒曾解释三横可以看做“天”“人”“地”，一竖贯通三横，表义为王，
这也体现了“天人感应”的思想。“立”字甲骨文为 ，由人和一横构成，一横代表
大地，表明人站立在土地之上，行走于天地之间。我们常说“三十而立”“顶天立
地”，“立”字中也体现着一个人要承担责任，将自己的心量修炼到与天地一样大，
才能够顶天立地。再比如，“道”字本义是道路，甲骨文为 ，由“行”和“人”构
成，表明人的四周皆有道路可走。周代之后，“道”字中的“人”变成了“首”与
“止”，“首”指人的大脑，“止”表示行走，这时的“道”就表示边思边行。由此
看来，“道”不仅仅指人们脚下的路，也代表了心中的理，人处在天地之间与世间万
物都存在一定的联系。
总的来说，“天人合一”思想与我们的生活息息相关。无论是“尽人事，听天
命”还是“天上的每一颗星星，都是爱过我们的人”都表明“天人合一”思想已根植
于中国人的心中。汉字一笔一画的巧妙组合勾画出世界万物，同时也勾画出人的心理
图式，不仅给人以视觉上的美感，也体现出汉字“形美”下的“天人合一”。
鲁迅先生说过：“汉字具三美，意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以
感目，三也。”汉字形、音、义相结合，可谓搭配和谐、相得益彰。
在处理人与社会的各种关系上，中国自古代起就主张“以和为贵”“和而不同” 。
从汉字形音义的角度来看，“和”字是一个形声字，从口，禾声，“口”作为“和”
的形旁，告诉我们人与人之间要通过交流的方式来实现和谐、协调。在甲骨文中，
“和”字本身就和音乐有关，甲骨文为 ，左侧的“命”是指吹奏用的竹管。“应
和”“随声附和”等词语中的“和”，代表声音上的和谐，也代表人们思想的和谐。
无论是从构形角度还是形音义结合角度，汉字都体现和中有合、合中有和的和合
文化，天人合一本身就是一种“和”。
（摘编自赵梓宁《汉字审美视角下的和合文化》)
材料二：
微纪录片《“字”从遇见你》分为哲学、文化、出行、器物、动物五个类别，涵
盖了早期中华文明的多个方面。该片从汉字的最初字形开始追溯，解读其最早意义及
当下新释义，并对这些汉字背后的冷知识进行科普，揭示了汉字背后所蕴含的宇宙观
与人生哲学，让更多人了解汉字之美、中文之美，了解中华文明绵延至今的活力。
汉字自具象的情景脱胎而来，孕育了中国先民对时空乃至对宇宙的看法。“天”
字的甲骨文 像是一个小人顶着硕大的脑袋，这是中国先民对苍穹最初的印象，而这
一形象在今天看来更像是宇航员身着太空服在太空的样子。周代以后，“天”几乎和
神灵画上了等号，人们通过不同的方式试图获得来自天的指导。《“字”从遇见你》
还将“天”字与飞天图联系，起初飞天的是一群头圆脑大的男性，他们不仅头大，而
且头部被笼罩在更巨大的圆形之中，这恰好与“天”的甲骨文字形相对应。无论是古
人的发问“天上有人吗”，还是现代人的感叹“我的天哪”，都在诠释着造字者的宇
宙观；人类头顶上那一片无垠的空间，至高无上，统御着人间的一切。
汉字在被创造之初，不仅具有表情达意的作用，其中还蕴含了中国先民对人生、
对财富、对生活的看法。长存于汉字世界原点的“中”字最初代表战争时飘扬在上空
的旗帜，是权力的象征，后来代表天下的中心，取“不东、不西、不南、不北”之意。
把“中”与“国”放在一起就组成了“中国”，这一词最早出现在西周青铜器的铭文
之中。随着时代的发展，“中”逐渐上升为中国人处世的哲学与追求，“中庸”阐述
了中国人不偏不倚的中正之道，这一哲学思想影响着一代又一代的中国人。
（摘编自叶元琪《汉字背后的故事及其可视化传播——以微纪录片<“字”从遇见你>为
例》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.汉字“近取诸身，远取诸物”的构形方式强调人与自然和谐相处，体现和合文化中
的“天人合一”思想。
B.汉字每一笔一画无不传递着人文精神，如“木”告诉我们不断学习、历经风霜、向
下扎根才能向阳生长。
C.汉字在被创造之初具有表情达意的作用因而它其中蕴含着中国先民对人生、对财富
对生活的看法。
D.“中庸”阐述中国人“不偏不倚”的处世哲学，源于“中”字最初含有“不东、不西、
不南、不北”的意思。
2.下列对原文论证的相关分析，说法不正确的一项是（3分）
A.材料一多用举例论证，通过对多个汉字的解析深入浅出地论证观点，如许慎对
“天”字的解释，论证汉字构形体现整体思维方式。
B.材料一第五段引用鲁迅先生的原话，论证了汉字具有形、音、义相结合的和谐美，
增强论证说服力，增加了文章的可信度、丰富性。
C.材料二采用总分的论证结构，通过介绍纪录片引出作者观点，然后分别论证了汉字
中蕴含着中国先民的宇宙观、蕴含着人生哲学。
D.两则材料中对汉字字形的解析都很生动，而对汉字字义的阐释则有不同：材料一侧
重于纵向阐释，材料二则侧重于横向阐释。
3.下列对汉字的解析，最适合在《“字”从遇见你》节目中播放的是（3分）
A.“仁”，从人从二。只有“二人”才能形成“仁”，两个以上的人才能构成人与人之
间的和谐关系，“仁”的核心是人与人相亲相爱。
B.“福”与“酒”关系密切，“福”的甲骨文字形与黄河流域先民可以酿酒的尖底瓶形
似，人们有富余的粮食用来酿酒，象征生活幸福。
C.“舟”的字形源于生活中的船只，像竹筏。舟的出现代表人类有征服江河的能力，现
在“舟”也指人类探索宇宙的交通工具，如“神舟”。
D.“教”字左上方是“爻”字，是一种占卜符号，代表曾经的科学与文化；左下方是一
个小孩的形象；右边则是一只手拿起一根棍棒。
4.王力在《古代汉语》中说：“抓住本义去说明各种引申义，就会处处想通，而且令人
明白：虽然一个词有许多意义，但是它们之间是互相联系着的。”以“天”“道”为
例，结合材料分析两字各自义项间的联系。（4分）
5.国家汉办数据表明，除中国外全球平均每31 人中就有1人曾学习和使用中文；同时，
全球超过四分之一的国家（地区）将汉语教学纳入国民教育体系。面对全球学习汉语
的热潮，请结合材料，谈谈你将如何向学习汉语的国外友）介绍汉字文化，让他们了
解汉字的魅力。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6~9 题。
春——夏 乔叶
这天十点来钟时便听得秀梅家那边热闹起来，出门朝她家瞧望，方想起来她家是
今日应“好儿”。大英、孟胡子、张大包等一干人都已在门边站着，峻山和秀梅两口
子的腮帮子上红艳艳的，也不知被谁给擦的口红还是胭脂。秀梅喊我过去，我便也走
过去，随着一干人流水般地进了门。礼桌旁边贴着个小条：收礼不待客。我问张大
包，现在都兴这个了？倒是利落。张大包笑道，这个好呀。谁还差一顿饭。省了多少
麻烦。
没饭可吃，也不过是贺个喜，瞧瞧家具陈设，再说上几句场面话。两边的大红贺
联一看就是孟胡子的手笔：
迎八面春风入院
接四方贵客归家
便冲着这字可劲儿夸。
门头匾还用红绸子蒙着，不一刻，赵先儿吆喝着吉时已到，大英和孟胡子便被请
过来给门头匾剪彩。赵先儿又说了几句吉利话，便领喊众人一起倒数三个数，两人各
扯着红绸子的一端，使劲儿一拽，黑底金字的“山明水秀”牌匾便露出整个儿真容，
众人一片喝彩。鞭炮随即炸裂裂地响起来，一波未平，一波又起，可见是一挂接一
挂，衔接紧密。
便在这声音里看房子。一楼熟，二楼我还是第一次上。主屋和两边厢房是客房，
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