专题06文言文阅读（原卷版）-2021-2022学年高一上学期语文期末考试真题分类汇编（上海专用）

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专题 06 文言文阅读

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、文言文阅读

（2022·上海交大附中高一期末）阅读下面文字，完成下面小题。

①刘安世，字器之，魏人。从学于司马光，咨尽心行己之要，光教之以诚，且令自不妄语始。迁起居

舍人，兼左司谏，进左谏议大夫。安世仪状魁硕，音吐如钟。

②章惇以强市昆山民田罚金，安世言：“惇与蔡确、黄履、邢恕素相交结，自谓社稷之臣，贪天之功，

侥幸异日，天下之人指为‘四凶’。今惇父尚在，而别籍异财绝灭义理止从薄罚何以示惩。”

③安世初除谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，须明目张胆，以

身任责。脱有触忤，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然，吾闻谏官为

天子诤臣，汝父平生欲为之而弗得，汝幸居此地，当捐身以报国恩。正得罪流放，无问远近，吾当从汝所

之。”于是受命。在职累岁，正色立朝，扶持公道。其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复

前抗辞。旁侍者远观，蓄缩悚汗，目之曰“殿上虎”，一时无不敬慑。家居未尝有惰容，久坐身不倾倚。

作字不草书，不好声色贷利。其忠孝正直，皆则像司马光。

④年既老，群贤凋丧略尽，岿然独存，而名望益重。梁师成用事，能生死人，心服其贤，求得小吏吴

默尝趋走前后者，使持书来，啖以即大用，默因劝为子孙计，安世笑谢曰：“吾若为子孙计，不至是矣。

吾欲为元佑全人，见司马光于地下。”还其书不答。

（节选自《宋史·刘安世传》

1．写出下列加点词在文中的意思。

（1）初除谏官( ) （2）皆则像司马光( )

2．为下列句中加点词选择释义正确的一项（）

（1）章惇以强市昆山民田（）

A．卖 B．买 C．集镇 D．哄骗

（2）群贤凋丧略尽（）

A．概要 B．忽略 C．大约，大致 D．全，皆

3．用“/”为第②段划线部分断句。

而别籍异财绝灭义理止从薄罚何以示惩

4．以下加点字意义和用法不同的一项是（）

A．吾当从汝所之纵一苇之所如

B．当捐身以报国恩作《师说》以贻之

C．汝父平生欲为之而弗得其下圣人也亦远矣，而耻学于师

D．或帝盛怒回视日观以西峰，或得日，或否

5．把第③段划线句翻译成现代汉语。

倘居其官，须明目张胆，以身任责。脱有触忤，祸谴立至。

6．分析作者描写司马光和刘安世母亲的意图。

（2022·上海交大附中高一期末）阅读下面文字，完成下面小题。

师说

①韩运之曰：“师者，所以传道受业解惑者也。”又曰：“道之所存，师之所存也。”又曰：“巫医

乐师百工之人，不耻相师。”而因怪当时之人，以相师为耻，而曾巫医百工之不如。韩氏盖为当时之敝而

言之也，未及师之究竟也。《记》[1]曰：“民生有三，事之如一，君、亲、师也。”此为传道言之也。授

业解，则有差等矣。业有精粗，惑亦有大小，授且解者之为师，固然矣；然与传道有间矣。巫医百工之相

师，亦不可以概视也。盖有可易之师，与不可易之师，其相去也，不可同日语矣。

②人失其道，则失所以为人，犹无其身，则无所以为生也，故父母生而师教，其理本无殊异。此七十

子之服孔子，所以可与之死，可与之生，东西南北，不敢自有其身。□□授业解惑，则有差等矣。经师授受，

章句训话[2]；史学渊源，笔削义例；皆为道体所该。古人“书不尽言，言不尽意”。竹帛之外，别有心传，

口耳转受，必明所自，不啻宗支谱系不可乱也。此则必从其人而后受，苟非其人，无所爱也，是不可易之

师也。学问专家，文章经世，其中疾徐甘苦，可以意喻，不可言传。此亦至道所寓，必从其人而后受，不

从其人，无所受也，是不可易之师也。至于讲习经传，旨无取于别裁；斧正文辞，又未见其独立；人所共

知共能，彼偶得而教我；从甲不终，不妨去而就乙；甲不我告，乙亦可询；此则不究于道，即可易之师也。

③巫医百工之师，固不得比于君子之道，然技术之精，古人专业名家，亦有隐微独喻，得其人而传，

非其人而不传者，是亦不可易之师。

④嗟夫！师道失传久矣。有志之士，求之天下，不见不可身之师；而观于古今，中有怦怦动者，不觉

可冁[3]然而笑，索焉不知涕之何从，是亦我之师也。不见其人，而于我乎隐相投受，譬则孤子见亡父于影

像，虽无人告之，梦寐必将有警焉。

（取材于章学诚《文史通义》）

注释：【1】《记》：这里指《国语》【2】训诂：对古书字句作解释。【3】冁（chǎn）：笑。

7．填入第（2）段方框处的词语应是（）

A．然则 B．若夫 C．虽然 D．是故

8．下列各组语句中加点的词语，意思不相同的一组是（）

A．韩氏盖为当时之敝俗而言之也/敝帚自珍

B．可以意喻，不可言传/家喻户晓

C．至于讲习经传，旨无取于别裁/独出心裁

D．从甲不终，不妨去而就乙/相去甚远

9．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．说，古代一种文体。与“论”一样，以议论为主，都可针对社会上某些问题表达观点。

B．巫医，巫师和医师。古人多求助于鬼神以治病，故“巫”“医”往往并提，后才分开。

C．经传，儒家典籍统称。“经”是指儒家经典；“传”，传记，主要记述人物的生平事迹。

D．斧正，属于敬词，表示对修改者尊敬和赞扬。

10．作者如何评价唐代韩愈撰写的《师说》？请简要概括

11．在作者看来，“不可易之师”具有哪些特点？

（2022·上海虹口·高一期末）阅读下文，完成下面小题。

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