专题03论述类文本阅读（原卷版）-2021-2022学年高一上学期语文期末考试真题分类汇编（上海专用）

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专题 03 论述类文本阅读
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、论述类文本阅读
（2022·上海交大附中高一期末）阅读下面文字，完成下面小题。
诞生朱元璋现象的土壤
张宏杰
①古今中外的帝王们中间，大明王朝开国皇帝的出生大概是最草率的了。
②元帝国的糟糕统治使贫农朱五四对生育已经不感兴趣。一家七口人，一年辛苦到头，粮食还总是不
够吃，每年总有一两个月靠野菜度日。阳历 1328 年10 月21 日，朱元璋降临人世。二十五岁以前，朱元
璋对生活最深刻的感受就是：饥饿。
③战国后期，中国人就已经懂得精耕细作，汉代的亩产量，就已达到一百四十至一百五十斤左右。而
英国直到十二三世纪时，亩产才达到九十七斤。按理说，我们的祖先在这片土地上应该能生活得很舒适。
④但是，有三个因素剥夺了他们舒适生活的权利。
⑤第一个因素是人口压力。在从公元 2年到工业革命前的一千七百年间，中国平均年人口增长率高出
西欧近一倍。以朱五四为例，尽管一生颠沛流离，但他还是不遗余力地像倭瓜甩蔓一样，东一个西一个地
生了六个儿女。至于孩子生下来，能不能受到教育，未来的生活能不能幸福，似乎都不是需要认真思考的
问题。欧洲则从文明源头开始，就对生育抱着一种警惕的态度。古希腊思想家一直强调控制生育，认为人
口增殖与城邦的经济政治状况有密切的联系。在欧洲几千年历史中，堕胎和弑婴一直是常用的控制人口手
段。这使得欧洲人均占有的自然资源大大高于中国。
⑥除了生育冲动外，导致传统时代中国人生活痛苦的另一大原因是自然灾害。中国的季风性气候是一
种极不稳定的气候。历史上，广袤的中国大地上很少有大部风调雨顺的时候，从公元前 206 年到公元
1949 年共二千一百五十五年间，水旱灾害加起来几乎平均每年一次。其他的自然灾害，则举不胜举。而
欧洲的海洋性气候则比较稳定，因此欧洲历史上从未出现过中国北方那种赤地千里的现象。
⑦中国贫困化的第三个因素是中国庞大的官僚体系。专制制度的发达使中国官僚体系的早熟和完整举
世无匹。甚至在一定程度上脱离皇权，成为一个独立的利益集团。每个王朝建立后，官僚队伍的人数都直
线上升，与此同时，农民的负担也自然直线上升。像朱五四这样的三丁之家，仅国家的正式税收，一年就
要缴纳三千五百一十斤谷。据庞卓恒在《人的发展与历史发展》中介绍，中国农民一般状况下每年产品的
剩余率不会大于百分之五。而中世纪一个普通英国农奴户净余率为百分之二十六。
⑧贫穷从来不是好事。贫穷遮蔽了人的眼睛，让他看不到食物以外的东西；贫穷禁锢了人的身体，让
他像动物一样不停地被原始欲望折磨。贫穷剥夺了人的力量、尊严和权利，让他在自然、神灵和权力面前
自觉软弱，卑躬屈膝。
⑨二十世纪五十年代，美国学者刘易斯提出了“贫困文化”的概念。他总结的贫困文化的特征包括较
高的死亡率，较低的估计寿命，较低的教育水平，为生存而进行长期奋斗，过着受束缚的生活，终生忙碌
而无闲暇，向往全力，大男子主义，只顾眼前，不信任政府，软弱无能，对地位差异敏感而缺乏阶级觉悟
等等。这种贫困文化使人们有一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅没有远见卓识，他们视
野狭窄，不能在广泛的社会文化背景中去认识他们的困难。
⑩我们得重新定义文明与财富的关系。财富让人有多余的时间和精力来关心自己的内心，关心视野以
外的大千世界，思索那些与胃无关的奢侈问题。财富是文明生长的土壤。
⑪古希腊文明就是建立在滚滚而来的金币之上的。富裕起来的平民要求政治权利，最终导致了民主政
治的生成。而中世纪之后，欧洲之所以能迎来文艺复兴，根本原因也在于随着生产技术的改进，欧洲的农
奴能够越来越富裕，教育水平不断提高，精神力量不断增长。
⑫而中国农民的平均耕地在宋朝以后，再也没有回到人均十亩的水平以上。因此，宋代在中国文明史
上成了最后一个辉煌的朝代。在那之后，元、明、清三代，贫困化的加剧日益消耗着中国的精神，使中国
文化进入了长期的停顿和倒退。贫困对人的尊严和人性的堕落所造成的后果是无法衡量的。一个家族衰落
贫困之后，其家族成员往往会由往日的意气风发而变得精神萎靡，气质鄙俗，而其家长的作风则也会日益
目光短浅，专制、粗暴。中国的变化正与此类似。自宋朝灭亡之后，高贵气质和人文气息在中国文化中越
来越淡薄，盛唐时的自信和宋代的优雅再也难以复现。
⑬赤贫出身的朱元璋，则是中国文明劣化过程中的一个重要推手。
⑭朱元璋符合苦大仇深的赤贫阶层的一切条件。虽然吃的是世界上最恶劣的饭食，但他最爱玩的游戏
是“做皇帝”，唯一的文化活动就是听四邻八乡游串的说书先生来讲书了。这些传统文化中粗糙的底层文
化产品，才是他真正的精神基石，奠定了他一生的思维模式。而随着命运神奇的改变，朱元璋登上了皇位。
而底层文化里的愚昧、野蛮和对权力的盲目顺从，早已全方位地渗透进他的身心。终其一生，大明王朝的
开国皇帝的一举一动都受着农民思维方式的牢牢制约，他不可避免地把性格中的贫困文化因子更为广泛深
刻地传播到整个国家和民族精神里面。
1．第⑩段中的加点词“奢侈”在文中的含义是________________________。
2．分析第③段中划线句的作用。
3．根据文意，以下对于文中提到的“朱元璋现象”描述不正确的一项是（）
A．统治者早期在贫困中成长，并且思想深受贫困文化的影响，其思维方式将会形成愚昧、专制的特点。
B．“朱元璋现象”将会广泛而深刻地影响国家和民族精神，使中国文明劣化。
C．社会文化受到这种现象的影响，将会导致高贵气质和人文气息在社会文化中日渐淡薄。
D．“朱元璋现象”将会导致尊严与人性的堕落，进而让统治者精神萎靡，气质鄙俗。
4．下列各项对文章理解正确的一项是（）
A．标题中的“土壤”指的是由于自然灾害频仍而导致的贫困。
B．作者认为财富孕育文明。贫困不仅损害人的身体，而且损耗人的精神。
C．作者以家族的衰落类比中国的变化，委婉地写出宋之后统治者精神萎靡、气质鄙俗，国民目光短浅、
野蛮粗暴的变化。
D．唐的自信和宋的优雅再难以复现的根本原因是统治者和国民的素质都在衰退。
5．依据本文对于贫困文化的描述，结合下列《乡土中国》中的材料，分析贫困思维可能会对当时社会的
权力模式产生怎样的影响。
材料一
从社会冲突一方面着眼的，权力表现在社会不同团体或阶层间主从的形态里。在上的是握有权力的，
他们利用权力去支配在下的，发号施令，以他们的意志去驱使被支配者的行动。……这种权力我们不妨称
之为横暴权力。
——费孝通《乡土中国》
材料二
横暴权力有着这个经济的拘束，于是在天高皇帝远的距离下，把乡土社会中人民切身的公事让给了同
意权力去活动了。可是同意权力却有着一套经济条件的限制。依我在上面所说的，同意权力是分工体系的
产物。分工体系发达，这种权力才能跟着扩大。……在这里我们可以看到的是乡土社会里的权力结构，虽
则名义上可以说是“专制”“独裁”，但是除了自己不想持续的末代皇帝之外，在人民实际生活上看，是
松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。
——费孝通《乡土中国》
材料三
性质上严父和专制君王究竟是不同的。所不同的就在教化过程是代替社会去陶炼出合于在一定的文化
方式中经营群体生活的分子。担负这工作的，一方面可以说是为了社会，一方面可以说是为了被教化者，
并不是统治关系。……儒家很有意用思想形成一个建筑在教化权力上的王者，他们从没有热心于横暴权力
所维持的秩序。“苛政猛于虎”的政是横暴性的，“为政以德”的政是教化性的。
——费孝通《乡土中国》
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