天津市十二区重点学校2024届高三下学期联考（二） 语文 含答案

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2024 年天津市十二区重点学校高三毕业班联考（二）
语文试卷
本试卷分第 1 卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共 150 分，考试时间 150 分
钟。请卷的填或写在题时请题号位置，在规定。考试束后，将答题卡交回。
第 I 卷（选择题每小题 3 分，共 33 分）
一、（9 分）
阅读下面的文字，完成 1～3 题。
龙年春晚主标识设计师是中国探月工程、中国行星探测工程标识设计者顾永江，这是他
第
二次参与总台春晚主标识的设计。①从“卯”的跃动之姿到“赢”的大气雄健，两届春晚主
标
识在设计方面的共通理念是什么？突破创新又表现在哪里？
“ ② ，是春晚导演组找我合作的契合点。”顾永江出生在绍兴，老家隔壁就是
“书法圣地”兰亭，早年练习书法，对汉字所蕴含的结构美（ ）。③他一直在尝试把中
国的汉字、书法、乃至篆刻，融入当代设计中。
总导演提出，从上古图腾到吉祥瑞符，在中华五千年的历吏长河中，龙逐渐演变为中华
民
族的精神象征与文化符号，虽然草书“龙”（ ）豪放，但导演组觉得以“字”拟“形”的
创作方式 2023 年春晚已经用过。经过一轮又一轮的资料（ ）和创意探讨，“蠡”字成为
双方的共同选择。④它的读音很好，念
dá ，它的含义也很好，就是巨龙腾飞的样子。 导演组
最开始确定的主题是“龙行龘·欣欣中华”，后来因为在中国传统文化中，人们把对新一年的
希望全部寄托在春节里，大家从五湖四海朝着家的方向奔赴，家人团聚，其乐融融。春晚，
是和全国人民一起辞旧迎新，在这个时刻，家和国都好是最大的幸福。所以 ⑤ 。同时，
以“龘”字为题眼，也是在唤醒大家对汉字的兴趣和关注，让我们避免日渐疏离书写，重新
体会汉字之美。
1.依次填入文中括号里的词语，最恰当的一项是
A.情有独钟 写意 搜集 B.一心一意 写实 收集
C.情有独钟 写实 搜集 D.一心一意 写意 收集
2.下列对文中画横线部分的相关解释，不正确的一项是
A.① 处“卯”与“铆”读音相同，均读“mǎo”。
B.② 处可填入句子“将中国书法融入标识设计的创作理念”。
C.③④ 两处标点符号使用全部正确。
D.⑤ 处可填入句子“将‘欣欣中华’修改为‘欣欣家国’”。
3.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.以“龘”字为题眼，也是在让日渐疏离书写的我们，重新体会汉字之美，唤醒大家对汉字
的关注和兴趣。
B.以“龘”字为题眼，也是在唤醒大家对汉字的兴趣和关注，避免日渐疏离书写的我们，重
新体会汉字之美。
C.以“龘”字为题眼，也是在唤醒大家对汉字的关注和兴趣，让日渐疏离书写的我们，重新
体会汉字之美。
D.以“龘”字为题眼，也是在唤醒大家对汉字的关注和兴趣，避免我们不会日渐疏离书写，
重新体会汉字之美。
二、（9 分）
阅读下面的文字，完成 4～6 题。
材料一
前一个时期，由电脑合成的虚拟主持人、虚拟模特、虚拟歌星等一系列“声像虚拟人”
已经把真人世界的一些让人眼红的岗位夺走了，而且它们的精彩表现的确有许多值得褒奖的
地方。现在，在高科技的支持下，人类又推出了更具岗位竞争力的“数字虚拟人”（简称
“数字人”）。尽管当代的“数字人”还仅仅是第二代，但因其才华独特，才能广泛，技艺
高强，而且又有很大的成长潜力，所以它的竞争能力我们绝对不可小觑。
第一代数字人是一个三维立体的“数字可视人”，它有和真人一样的形状、皮肤、肌肉 、
骨骼和五脏六腑。如果把它当成实物人体，它就像一具“僵尸”。和第一代缺少生气的数字
人相比，第二代数字人就较有活力了，它已然进化为有气管、血脉以及大、小脑的“数字物
理人”了。这代数字人的许多物理指标都和真人一样，它的胳膊会断，血管会出血，不但五
脏六腑里的内部细节清晰可辨，连头颅里面的脑浆都能显示出来。只要你愿意，它的四肢可
以无数次被你分解拿去实验。
《数字虚拟人》
材料二
数字孪生技术在不断突破技术障碍，尽可能地仿真现实世界。但在现实角色和虚拟角色
共存的背景下，人们如何平衡自己在现实世界和虚拟世界中的生活、兼顾虚拟世界和现实世
界的社会关系，这对彼此间的社会关系提出了新的挑战。另外，随着虚拟技术逐渐逼近真实 ，
人们可能会摇摆在虚拟和真实的边界无法分辨真实和虚幻，从而导致现实世界和虚拟世界的
混乱。在元宇宙中，数字人的“过度存活”可能会使人们陷入虚拟世界之中，忽略真实的生
活状态。元宇宙的出现也可能加剧人们对媒介的依赖，增强对人们意识的控制。当人们投入
更多时间和精力在虚拟世界中时，现实世界中的社会关系必然会受到影响，使人们降低对真
实世界探索的欲望，从而导致虚拟与现实世界之间的状态失衡。此外，在虚拟与现实场域中
的角色冲突和失调还可能导致“恐怖谷效应”，当虚拟人对真人的模拟越来越像的时候，观
众在心理和认知上反而增强了对它的质疑。这就表明在元宇宙的世界中，人们创建了几近模
拟自身的角色形象时，“越真实越恐怖”的心理效应会占据上风，真实和虚拟之间可能出现
恐怖的效果。最后，当人们按照自己的喜好创造角色时，虚拟世界中的角色可能是现实角色
中美化过的形象，现实世界中的形象和元宇宙中的角色脱轨，使得角色的“滤镜化”具有欺
骗性，加剧自我与现实之间的认知失调，缺乏情感温度。
（节选自张小雪《数字人的角色冲突与伦理风险》）
材料三
中国虚拟主播企业数量及区域分布
（来自网络）
材料四
作为博物馆数字人，既需要美观的皮囊，又需要有趣的灵魂。现实案例中，博物馆数字
人外形趋同，依旧没有脱离“美女主播”“美女讲解员”的传统形象思维。真正实用的数字
人应该是“智慧”的。博物馆在数字人应用探索中应关注美丽外表背后Al 技术的应用，如智
能对话中的意图、槽位、语料等设计，专业语料库的建设等。数字人的“智慧”问答体现在
对每个意图设计和问法语料的丰富程度上。专业语料越充沛，人机对话效果越好。然而，市
面上没有一款专门为博物馆或文博单位定制的成熟产品。配套的基础数据不足，导致博物馆
数字人只有“颜值”，缺乏“内涵”。技术公司的探索固然重要，但博物馆对于文化遗产知
识研究与积累、解读更重要。在内容构建中，博物馆要开展大量的基础性工作，给智慧模型
进行“信息投喂”。所谓“博物馆知识”信息目前大致可以分为两类。一是交通信息、开放
信息、服务设施等服务型信息；二是展览信息、展品信息、历史等知识型信息。这其中，既
有通识，又有专业知识。这些信息需要专业人员进行收集、整理、解读等处理，并对非结构
化的自然语言进行结构化处理。整个数字人智慧模型构建的过程，需要专业的智能化内容生
产平台和智能对话管理平台等技术支撑。虚拟数字人的制作不只是简单的技术堆砌，还需要
结合大众审美，融合多门学科知识，如心理学、艺术学等，是跨学科的挑战。博物馆数字人
组织建设是系统性建设工作，需要博物馆多个职能部门的通力配合:不仅是技术部门，还需要
展览策划部门、社会教育部门、开放服务部门、文创开发部门等相互配合。例如，文博专业
知识语料库建设，需要将晦涩难懂的内容解读得通俗易懂，需要研究员的基础性研究，讲解
员的讲解词撰写，还需要非结构化到结构化的自然语言转化。基于博物馆真正业务的底层需
求，打造专属的数字人服务模式，才能使应用场景创新落地。
（摘编自孙芮英《文博数字人创作与应用探索》）
4.下列对材料相关内容的分析和推断，不正确的一项是
A.从材料一可知，缺少生气的“数字可视人”是第一代数字人，而较具活力的“数字物理
人”是第二代数字人。
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