精品解析：上海市华东师大二附中2022-2023学年高一上学期期中语文试题（原卷版）

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华东师大二附中 2022 学年第一学期期中考试

高一语文

（考试时间：120 分钟卷面满分：100 分）

命题人：孙彧审题人：夏侯畀春

考生注意：

1.本场考试时间 120 分钟。试卷满分 100 分。试卷共 6 页，答题纸共 2 页。

2.所有作等必须填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。

3.用 2B 铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔或水笔作答非选择题。

一、积累应用 10 分

1. 按要求填空。

（1）熊咆龙吟殷岩泉，______。（李白《梦游天姥吟留别》）

（2）______，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》）

（3）陶渊明《归园田居》（其一）中“______，______”两句采用对仗形式，连用两个比喻，表达了诗

人对官场的厌恶和田园的向往。

（4）人生如梦，______。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）

2. 按要求选择。

（1）苏轼

的

《念奴娇·赤壁怀古》属于______体裁。

A. 小令 B. 散曲 C. 中调 D. 长调

（2）下列选项中用语得体的一句是（）

A. 大家对我的发言有什么意见。尽管提出来，我洗耳恭听。

B. 你的建议引发了大家的热烈讨论，有抛砖引玉的作用。

C. 你有什么不懂的问题可以问我，我一定不吝赐教。

D. 九月十日是敝校的一百周年校庆，您很荣幸地被邀参加。

（3）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）

动漫要发展，它的原创能力和产业深度开发之间，要形成互相推进，互为因果的良性循环，这方面迪斯尼

的成功商业模式值得我们研究。______，______。______；______。

①一个迪斯尼乐园造就了众多需要迪斯尼动画片的观众，反过来刺激了迪斯尼动画片的创作

②在这个动画王国的产业链里有动画片的创作

③ 迪斯尼的动画明星们，吸引了众多旅游者走进迪斯尼乐园

④ 还有版权代理、图书音像、玩具、服装乃至休闲旅游等延伸产业

A. ②③①④ B. ③④②① C. ①②④③ D. ②④③①

二、阅读 50 分

（一）（12 分）

阅读下文，完成下面小题。

括号内的声音

王东杰

①澎湃新闻的微信公众号二○二○年八月九日发表文章，介绍中国人民解放军火箭军官方微博账号“东

风快递”的一份征兵文告：好消息！好消息！世界一流、包吃包住的东风快递！招（征）人（兵）啦！

（例 1）

②除了内容，这份文告最引人注目的地方，就是它最后一行采用的特殊的修辞方式；而澎湃新闻的那

篇文章亦步亦趋，在结语处采用了同样的手法：看了这么硬（tǔ）核（wèi）的宣传你还在等什么？（《包

吃包住、伙食全是肉！这波硬核招聘，你心动了吗？）（例 2）

③这是近年网络文章中非常流行的一种修辞方式，例子很多（唯在纸媒中尚少见到）。此处不妨再引

一则：为了做（àn）好（shí）科（bì ）研（yè），许多研究生每天大多数时间都泡在实验室里。（吴非：

《史上最肝“科学家”：每天工作 21.5 小时，8天做了 688 个实验，终于肝上了 Nature 封面》，“环球科

学”微信公众号，2020 年7月9日）

④有人将这种修辞方式称为“注音心声体”。“注音”指的就是其在形式上的特征，“心声”是指它

同时为读者提供了两个不同声音。大部分情况下，括号外的表述都更加“官方”、正式，但括号内所要表

达的，才是作者的真正意图所在。

⑤单从修辞的角度看，“注音心声体”主要是为了造成一种幽默效果，它产生于互联网，是一种年轻

人的文化，因此也天然带有一种活泼和俏皮的感觉。不过，在这种表面上的修辞形式下，隐含着一些意味

深长的文化态度，甚至具有一种潜在的政治与伦理的力量，有助于我们对当下中国社会心态的把握。在这

里我想提出一个有趣的对比，那就是巴赫金笔下的“狂欢节”。从某种意义上看，“注音心声体”和“狂

欢节”不无相似：它们都是由“民间”发动的，表达了“人民大众”对于“主流”秩序的疏离乃至“颠

覆”，而且，它们都是通过冷嘲热讽或插科打诨的方式来实现自己的目标的。事实上，互联网的匿名属性

本身就很容易提供一种“准狂欢”的形式。但仔细思考之后可以发现，这两者在精神上存在相当大的差异：

和“狂欢节”不同，“注音心声体”所要凸显的是一种清醒，而非沉醉的狂迷；它是个体的或个体之间的

交流方式，而非群体性的耽溺。

⑥相对于“狂欢节”那种刻意的倒置和“革命”精神，“注音心声体”来自更为日常的社会互动情境。

发言者并不刻意地跳出现实，而是很清楚自己就生活在现实之中。但他又不肯全情投入，而是维持了与现

实之间应有的（但并不遥远的）距离——这距离使他保有了刻意冷眼旁观乃至点破现实“合理性”中的虚

伪和漏洞的权利。可是，另一方面，他也不会采用“狂欢节”那种撕裂一切秩序、决绝抗争的方式去否定

现实。虽然他不肯轻易就范，却也不无几分世故。他明白改变现状的艰难，对他所嘲讽的对象也不无宽厚

与同情。我们也大概可以想象，他甚至可能预见到，令人沉醉的“狂欢节”也有其结束之际：那时，被驱

逐的诸神会从容归位，一切被“推翻”的秩序也都要恢复其“正常”——“狂欢”最终是无效的。这也就

是我之所以说“注音心声体”背后是一颗清醒头脑的原因：发言者既清醒地洞察到社会生活中的虚伪，又

清醒地意识到，这种“伪善”对于维持社会来说，亦不无（有限但又是不可缺少的）价值。因此，不消说，

他也清醒地明白，要想彻底颠覆社会中的伪善，人的力量是何等的微不足道。

⑦可是，话说回来，这并不表明他就是顺服的、怯懦的。相反，“注音心声体”使一个人实现了与现

实沟通的多维可能性：他揭露现实，也能（部分地）维持与现实的“共谋”（下文将会讲到这一点），但

他同时也在探索松动现实的可能性。在这种意义上，“讽”和“刺”是一种试图与日常、现实和社会进行

交流的手段，而不是对它们的全盘否定。它虽然明白自己无法颠覆括号外的世界，却也固执地维续着括号

内的空间，进而逼近一种改善的可能。这很有点类似于传统戏剧中“丑角”的作用——钱锺书在《管锥

编》里，摘引中西史事，让我们注意到“优言无邮”（“邮，过也”），因而可以“冒主威之不测，言廷

臣所不敢，谲谏匡正”的功能。俳优弄臣，何以言之“无过”？钱先生说，因为他们乃是主上的“左右近

习”，人主“不恶”也。这是从私人情感政治的角度所做的解释，不过，我想，一个更重要的原因，大概

与丑角本身的暧昧性有关。这暧昧既是态度上的，也是社会上的：他因表达方式相对温和而得到容忍，也

因为身处边缘而能够保持实话实说的权利。显然，这两重属性同样也是“注音心声体”所具备的。

⑧与巴赫金表彰的“狂欢节”精神不同的另一方面是，“注音心声体”一般不会刻意使用粗话和怪诞、

恶心的形象，也不会在“物质——肉体下部”做文章。即使是括号内的语言，它采用的也是“正常”的、

可以被公众接受的表达。在某种意义上，它是中国“诗教”传统的一种另类延续：“怨而不怒”。这使它

展示出“温柔敦厚”的一面，也使它随时可能与它所揭露的社会现象之间达成和解。但我们切不可忘记的

是，“不怒”也自有其前提，那就是随时保有“怨”的权利。

⑨当“狂欢”告终，结构会再次确立，而“注音心声体”则不会——假如它确实有所起效的话，它只

是嘴角轻挑，对现实中的虚伪和漏洞不断地微笑，才释放出一种更具韧度的力量。

（原文有删改）

3. 根据文意，“注音心声”中的“心声”所具有的特点是______、______和幽默性。

4. 下列表述与作者观点不一致的一项是（）

A. 例1 注音心声体的运用使征兵广告不掩事实又具吸引力。

B. 例2 表面上夸奖对方“硬核”，实际是幽默自嘲其“土味”。

C. 例3 作者借助注音体批评了研究生做实验的真正目的。

D. 在一定程度上，“注音心声体”可以视作一种委婉语。

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