精品解析：上海市复兴高级中学2022-2023学年高一上学期期中语文试题（原卷版）

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复兴高级中学 2022 学年度第一学期
高一语文期中考试试卷
（本试卷满分 150 分，150 分钟完成）
一、积累应用（10 分）
1. 按要求填空。
（1）看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，_____________。（毛泽东《沁园春·长沙》）
（2）呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，_____________。（曹操《短歌行》）
（3）_____________，复得返自然。（陶渊明《归园田居（其一）》）
（4）杜甫在《登高》中感慨“_____________，_____________ ”，抒发了漂泊异乡，年老体衰的惆怅之
情，但悲不压壮，气韵壮大，立论宏阔，历代皆赞其骨力。
2. 按要求选择。
（1）根据《乡土中国》一书前五章的内容，下列表述不正确的一项是（ ）
A. 在《文字下乡》和《再论文字下乡》这两章中，作者认为推行“文字下乡”并不十分迫切，因为文字和
语言，是人们传情达意的一种工具，但并非唯一的工具，在乡土社会中，人们也可以通过“眉目”等其他
方式来传递情感。
B. 在《乡土本色》一章中，作者指出中国农村聚村而居
的
原因大致有这几个，一是每家农耕面积小，
所以聚在一起住，二是合作的需要，三是为了安全，四是有土地平等继承的原则，人口一代代积多，故而
形成大村落。
C. 在《差序格局》一章中，作者指出差序格局
的
社会结构是如同石头丢在水面一圈一圈向外推出去的
涟漪格式，是以自己为中心向外扩展的，这种以“己”为中心的表现可以说是自我主义，即承载着平等观
念和宪法观念的个人主义。
D. 在《维系着私人的道德》一章中，通过比对中国传统社会的“差序格局”和西方现代社会的“团体格
局”，作者认为社会结构的差别引发了东西方不同的道德观念，中国传统道德的价值标准不能超脱于差序
的人伦而存在了。
（2）在横线上填入合适
的
名句，最合适的一项是（ ）。
每一个人的人格都应受到尊重。自尊、自重，就意味着尊重他人，自主、自由，就意味着尊重他人的
自由权利。我们常常发现，标榜________者与________者常常是同一个人，唯命是听的人往往不负责任。
与________完全相反，宽以待己者往往严以对人。这正是因为自尊者尊重人，自由选择的人是负责的人，
而又决不强人所难，自爱的人爱人，他们懂得________。
① 摧眉折腰事权贵 ②己所不欲，勿施予人
③不为五斗米折腰 ④躬自厚而薄责于人
A. ③①②④ B. ①③④② C. ③①④② D. ①③②④
二、阅读（70 分）
（一）（16分）
阅读下文，完成下面小题。
①在今天，我们为何偏爱真实？
②一个可能的回答是，它正遭遇前所未有的威胁，变得越来越稀缺。这种危机，既源自个人的选择，
也是机构管控的结果。
③从个人层面来说，当代人趋于理性化，人格沦为可资利用的工具。德国社会学家马克思•韦伯，对
人的社会行动有一个经典划分：工具理性和价值理性。工具合理性行动，指通过理性计算设计最有效的手
段，达成某种特定的实际目的；价值合理性行动则是指，关注行为本身的价值，而不顾条件、后果如何。
两种理性并不对立。问题在于，工具理性在各个领域的全面扩张。本应该用其他标准衡量的事情，我们越
来越习惯于通过投入——产出比来评估。事物本身的价值被遮蔽，存在的意义只在于其有用性。
④北京大学中文系教授钱理群，曾描述他接触过的这样一类大学生：课上听讲极认真，点头、微笑，
与他互动，课下也积极与他讨论所学内容，一来二去，赢得他的好感。后来，申请留学，请他帮忙写推荐
信，他欣然同意。而此后，这个学生就再没出现过。钱理群这才发觉，那些点头、微笑全是投资。
⑤在工具理性的驱动下，人可能为了获利主动选择不真实。而当个人的人格从属商业逻辑成为一种不
可避免的趋势，我们会发现自己越来越多地被迫选择不真实。
⑥随着现代服务业的兴起，与人打交道的工作取代众多与机器互动的工作。按照美国社会学家赖特•
米尔斯的说法，一个“人格市场”正在兴起：从前，工厂里的劳动力，用自己的时间、体力换取工资；如
今，服务业中的雇员，不仅要付出时间和精力，还要出售自己的人格，以挣得薪水。在人格市场中，一个
微笑、一句问候、一种情绪状态，都成为可以且需要批量生产的商品。
⑦从空乘人员训练有素的微笑中，美国社会学家霍克希尔德确认了这一趋势，她称其为情感劳动。在
入职培训中，空乘人员不仅要学习工作技能，更重要的是要学习如何管理自己的情感。如何感受和如何表
达感受的规则，都由公司设定。受训者被反复规训，她们工作的稳定性与公司的营利都有赖于她们的笑脸。
“笑容是你最大的资产，用好它。”因此，即便是面对乘客无理的要求、甚至是冒犯，她们也被迫要保持
耐心和微笑。依靠情感劳动为生的人，他们的个人人格被公司征用，被程式化、标准化，且难以逃避。
⑧尽管就职业而言，并非所有工作都是情感劳动，但情感劳动的现象愈发普遍。换成我们今天熟悉的
流行语来说，就是“被迫营业”。“营业”原本是个娱乐圈用语。一个正在营业的艺人必备的业务能力就
是“表情管理”，他要能掌控自己的情绪，在镜头面前保持最美好的那一面。现在，“营业”一词被泛化，
白领们用这个词来形容自己的某种工作状态。比如，此前热议的“职场塑料五件套表情包”，几乎成了工
作群的标配，尽管自己真实的感受可能并非和发出去的表情一致，甚至私下绝不会使用这些略显土味的表
情，但为了显得友善热情，为了工作沟通顺畅，不得不频繁使用它们。
⑨情感商业化对真实的损害是显而易见的。不是不想真实，而是常常无法真实。如果真实了，就可能
被批评为“不职业”。很多人因而会自嘲是“没有感情的工作机器”，通过与职业角色疏离的方式，确认
自我。
⑩一个事实是，在今天，我们的情感受到越来越多的管理，无论是个人主动地利用自己的人格，还是
机构有组织地管控员工的情感。而正如霍克希尔德所说的：“情感越是受到管理，那么，我们就越是看重
未被管理的情感。”从杨超越到张雨绮，她们凭借“真实”圈粉无数，也就不难理解了。（至于她们在多
大程度上是真实的，那就是另外一个问题了，这里暂且不论）
3. 解释第⑥段加点词“人格市场”在文中的含义。
4. 分析第④段在文章中的作用。
5. 下列说法符合文意的一项是（ ）
A. 根据赖特•米尔斯的说法，人的一切都可成为“人格市场”里批量生成的商品。
B. 美国社会学家霍克希尔德提出了情感劳动的概念，并批评其在空乘业中的存在。
C. “职场塑料五件套表情包”是白领们的“表情管理”，是他们工作能力的体现。
D. 在情感商业化背景下，自嘲是“没有感情的工作机器”是维护自我独立性的体现。
6. 下列推断不符合文意的一项是（ ）
A. 人们选择工具理性
的
根源是社会环境胁迫。
B. 职场里真实会遭受批评是因为真实无效益。
C. 未被管理的情感被看重说明人们厌恶虚伪。
D. 个人主动选择损害真实是出于利己的动机。
7. 职场人朋友圈有两大主题：今天真美好、奋斗勤加班。小左认为，这是职场人的“被迫营业”，表演了
热爱生活、积极工作两部连续剧。小右认为，这只是普通人对日常生活的随手记录，没有必要想太多。请
用德国社会学家马克思•韦伯“工具理性”和“价值理性”的观点来评析小左和小右的看法。
（二）（15 分）
阅读下文，完成下面小题。
乡村教师
刘慈欣
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