宁夏银川市育才中学2023-2024学年高一上学期期末考试 语文 PDF版含解析（可编辑）

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宁夏育才中学 2023-2024 学年第一学期高一语文期末试卷
注意事项：
1．答题前先在答题卡指定位置上填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2．请将答案正确填写在答题卡上。
一、现代文阅读（25 分）
（一）现代文阅读 I(共4小题，15 分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有
什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞
的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯
看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，
苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》
一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的
时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天
天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报
告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，
短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长
又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那
又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜
吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的
是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但
尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连
篇言之无物的演说，是必须停止的。
（毛泽东《反对党八股》）
材料二：
我们的文艺工作者需要做自己的文艺工作，但是这个了解人熟悉人的工作却是第一位的
工作。我们的文艺工作者对于这些，以前是一种什么情形呢？我说以前是不熟，不懂，英雄
无用武之地。什么是不熟？人不熟。文艺工作者同自己的描写对象和作品接受者不熟，或者
简直生疏得很。我们的文艺工作者不熟悉工人，不熟悉农民，不熟悉士兵，也不熟悉他们的
干部。什么是不懂？语言不懂，就是说，对于人民群众的丰富的生动的语言，缺乏充分的知
识。许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚，当然也就不熟悉人民的语言，因此他们
的作品不但显得语言无味，而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不
四的词句。
一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定
的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反
映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东
西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，
它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。
（毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》）
材料三：
作家想在作品里，表现一个思想，创造一个人的形象，他的最基本的工具，便是语言（文
字）。
有人把文学家的语言和画家的颜色相比，画家把一个颜色盆放在面前，红的、黄的、蓝
的，画家又调配着这些颜色，画出五光十色的画。鲜艳夺目的，阴沉浓重的，愉快的人，或
是悲愁的景物。但不会画的人，不会调配颜色的人，便连一个常见的萝卜也画不成功。
文学上的语言工作也是这样。生活里有无数的语言，各种名词、动词、形容词等等。有
人把这些语言放在自己的心里，把它们巧妙地真实地联结起来，便能表现人生、时代。也有
人组织不好，语言贫乏，便连眼前一只猫捕住了老鼠的事，也说不清楚。
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”比喻读之令人生厌的党八股文章，对其文字冗
长、内容空洞的文风进行了尖锐的批评。
B.“下决心不要群众看”“欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯”，
这两句话深刻揭示了党八股文风的严重危害。
C.“要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。”这句话诙谐、幽默，
对那些喜欢写长而空的文章的人进行了讽刺。
D.“我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些”，作者提出这个主张的现实
原因是现在是战争时期，打仗很多，工作繁忙。
2.下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文章多处运用设问和反问，引起人们对文风问题的关注和思考，并把相关论述步步
推向深入，显示了很强的逻辑力量。
B.文章将斯大林发表的一篇演说和《解放日报》上的一篇社论进行比较，意在肯定《解
放日报》社论的写法，增强了文章的论证力量。
C.在论证过程中，文章多处运用人民群众口头流行的富有生活气息的歇后语、俗语等，
深入浅出，把道理讲得通俗易懂。
D.文章举《资本论》的例子，意在说明写文章要看实际情形，关键是要言之有物，而
不是都以短为好，这样使论证更加严密。
3.根据材料二、三的内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.材料二认为文艺工作者只要熟悉自己的描写对象和作品接受者，做好了解人、熟悉
人这一工作，就能写出群众喜闻乐见的文艺作品。
B.材料二指出人民生活中存在着最生动、最丰富、最基本的文学艺术原料的矿藏，是
一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。
C.材料三首先论述了语言在文学作品创作中的重要地位，如果用一句话概括，那就是：
语言是表现思想、创造形象的最基本的工具。
D.材料三运用类比论证，把文学上的语言运用和画家的颜色调配进行类比，意在论证
只有组织好、运用好语言，才能创作出优秀的作品。
4.针对语言的学习和运用，材料二、三提出了哪些主张？请简要概括。（6分）
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（二）现代文阅读Ⅱ（本小题共 3题，10 分）
阅读下面文字，完成 5-7 题。
合欢，合欢
李晓东
①很多年以后，我才知道，那是合欢。
②小城况味，多是从悠长悠长的小巷里荡漾出的，这是九岁的我就已经能感受得到的。
所以，当母亲牵着我的手慢慢走进不知名的巷道时，一种淡淡的情绪笼上我的心头。后来，
我学会了描摹那种情绪：忧伤。
③事实上，九岁的我，和忧伤是不搭界的。三十八岁的母亲，似乎也看不出忧伤的样子。
天生的好皮肤让她总是显得比同龄人年轻十岁，同样一件的确良白衬衣，穿在她身上，就穿
出了时装的味道。母亲齐耳的短发，刚刚遮住耳朵，当她俯下身子给我整理衣服的时候，我
看见清晨的阳光投在她的脖颈上，让她的耳朵有了透明的质感，粉嘟嘟的耳垂让我忍不住伸
手去摸。母亲笑一笑，随手拂过脸颊的发梢，一段白皙的脖颈上也落下一片阳光。
④这是七月，母亲去小城开会，带上了我，这是我第一次出远门。纵深的小巷是我们走
往住地的必经之路。小巷里隔三五步就见一棵槐树，粗壮的树干一个人不能环抱，浓密深绿
的树叶，漏着点点阳光。槐荫被拂处，是一个一个门庭，层层剥落的朱漆，锈迹斑斑的门环，
半掩着的木门，褪了色的对联，簇拥着一条碎石铺地，仅容我和母亲并排行走的小径，重重
叠叠的屋檐从爬满青苔的高墙上伸出来，把天空切割成一条窄窄的蓝色，随着我们的脚步晃
啊晃。
⑤小巷尽头，豁然洞开，一个一眼看不到头的大院子。院子里是一排一排白墙青瓦的平
房，我随母亲走进一间，一开门，隐隐的霉味儿裹挟着热浪扑面而来。母亲推开浅绿色的木
窗，我来到窗前，一棵大树正对着窗口。那是一种我从来没有见过的树，开着我从来没有见
过的花，粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。树冠在十几米高处平平地铺开，将七月
骄阳隔在树外，树下形成天然绿荫。
⑥我雀跃而出，跑到屋后，见十来棵一般模样的大树肩并肩默立，树叶间缀满了粉红色
棉絮一样的绒花，远远望去，如雾一般。从那红雾里，飘出丝丝缕缕清甜的香气。我站在树
下，看见那香气正倾泻而下，从我的头顶，发梢，直到我的肩膀、我的手、我的脚下，然后
那香气蓬勃而起，又从我的脚下蒸腾，沿着我的手、我的肩膀、我的发梢，直到我的头顶，
重重叠叠。我在那香气里静悄悄，不敢发出一点声音。但母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过
的头发还没有干透，她的脸颊，不知道是因为洗过澡的缘故，还是被那笼罩在头顶的粉色映
照的缘故，抹了胭脂一样。她从那香气里走过来了，她唤我的声音也是香的、软的呢。
⑦又五年，我读到了史铁生的《合欢树》，这个名字让我喜欢，但是文章始终没有描摹
过合欢的样子。“与其在街上瞎逛，我想不如就去看看那棵树吧。”可是，史铁生终究没有
走近那棵树。“我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静的待一会儿，
悲伤也成享受。”史铁生的悲伤我那时并不理解，让我失望的是，合欢在哪里呢？
⑧我真正认识合欢，是在羊城，那时我十九岁。还是七月，走进烈士陵园时，我大汗淋
漓，感觉自己已经奄奄一息。顾不得旁人诧异的目光，我把头伸向陵园一角的水龙头。我把
水开到最大，长发在水中倾泻。立起身，甩甩头，感觉可以喘气了，头顶，却是一颗大树，
那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。蓦然间，感觉十年前的那树回来了。树干上
挂着小牌子：“合欢，又名……”合欢，合欢，原来，史铁生笔下那棵始终未曾露面的合欢，
我早在九岁的时候就已经遇到了。
⑨那是一次仓促的旅行，仓促到不知道为什么旅行，仓促到不知道下一站在哪里。我茫
然地站在羊城街头，看衣着光鲜的人流开开合合，我知道，这里不是我的世界。在这里邂逅
的合欢，与十年前小城的合欢相比，是傲慢的。虽然树是一样的树，花是一样的花，但是，
那香气里已然有了本土的居高临下、不屑一顾。过长沙，长沙的合欢看见过一个十九岁的白
衣少女仰面躺在火车站广场的草坪上，合欢就在她的头顶，默默看她。
⑩又是七月，我已是母亲当年的年纪，依然在小城，依然有合欢，然而母亲再也站不起
来了。她整日躺在病床上，医院的颜色，除了白，还是白。但是窗外是有颜色的，是有花树
的，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。我站在窗前，窗外是合欢，床上是母亲。
⑪母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸颊，不知道是因为洗过
澡的缘故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，像抹了胭脂一样。她从那香里走过来了，
她唤我的声音也是香的、软的呢。惊回首，病床上的母亲静悄悄的，一点声音也没有。
⑫我知道了，史铁生为什么终究没有走近合欢。
5. 以下对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.童年是美满欢乐的，但文章却从悠长悠长的小巷写起，小巷的悲伤冲淡了欢乐，也暗示了
后文的情节的走向。
B.文章第④段对“门庭”“朱漆”“门环”“对联”的描写，与《我与地坛》中对地坛的描
写相像，但并不同样，意在渲染伤感气氛。
C.与合欢树的相遇很早，但“合欢”树与名在意识中的统一事隔多年，这使得对于合欢既感
亲切又一度保持距离。
D．目睹了多个城市的合欢树，小城、广州、长沙；也从史铁生的文字里与之相遇，这些相遇
都带给美妙的感受。
6. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 文章标题醒目，“合欢，合欢”，以反复的手法赋予单纯的树名以浓厚的抒情色彩，意味
深长。
B. 文章第③段对阳光的景物描写，既有助于塑造母亲美丽的形象，也烘托出母女相伴的温暖
幸福的氛围。
C. 史铁生的《合欢树》及其母子故事穿插全文，与作者母女之情相互映衬，一虚一实，使史
铁生的形象更鲜明。
D. 文章以“合欢”这一意象为线索，同时以时间为轴，写出作者母女生命的轨迹，及作者对
母亲的深情。
7. 文中画横线部分语句使用了多种修辞，试找出其中两种修辞并分别加以赏析。（4分）
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3
二、古诗文阅读（共 50 分）
（一）文言文阅读（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文言文，完成 8～12 题。
材料一
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从
师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道
也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无
少，道之所存。师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而
问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，
愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童
子之师，授之书而习其句读
．．
者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师
焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医
．．
乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰
师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，
官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不
能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
．．
。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三
人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如
是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺
．．
经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作
《师说》以贻之。
（韩愈《师说》）
材料二
愈，字退之，南阳人。早孤依嫂读书日记数千言通百家贞元八年擢第迁监察御史上疏论
宫市德宗怒贬阳山令有善政改江陵法曹参军元和中，为国子博士、河南令。愈才高难容，累
下迁，乃作《进学解》以自喻，执政奇其才。召拜国子祭酒，转兵部侍郎、京兆尹兼御史大
夫。长庆四年卒。公英伟间生，才名冠世，继道德之统，明列圣之心，有冠冕珮玉之气，宫
商金石之音，为一代文宗。有诗赋杂文等四十卷，行于世。
（节选自辛文房《唐才子传·韩愈》）
8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A. 早孤/依嫂读书/日记数千言/通百家/贞元八年擢第迁/监察御史上疏论宫市/德宗怒/贬阳
山令/有善政/改江陵法曹参军/
B. 早孤/依嫂读书/日记数千言/通百家/贞元八年擢第/迁监察御史/上疏论宫市/德宗怒贬阳
山令/有善政/改江陵法曹参军/
C. 早孤/依嫂读书/日记数千言/通百家/贞元八年擢第/迁监察御史/上疏论宫市/德宗怒/贬
阳山令/有善政/改江陵法曹参军/
D. 早孤/依嫂读书/日记数千言/通百家/贞元八年擢第迁/监察御史上疏论宫市/德宗怒贬阳
山令/有善政/改江陵法曹参军/
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（ ）（3分）
A. 句读：指断开句子的知识，一句话中间短暂的停顿为句，一句话后面的停顿为读。
B. 巫医：古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，有时也为人治病。
C. 老聃：姓李名耳字聃，中国道教创始人，著有《道德经》一书，与庄子并称“老庄”。
D. 六艺：文中指“六经”，即《论语》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家典籍。
10. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 《师说》首段先强调从师的必要性，并指出不从师的危害，然后阐明择师的标准是“道”，
并非贵贱长少，为下文针砭时弊作了铺垫。
B. 《师说》第二段主要通过三方面对比，从不同方面批判当时社会不重师道和耻学于师的不
良风气，对比形成强烈反差，说服力强。
C. 韩愈才华和名气盖世，继承了道德传统，阐明了各位圣人的本意，文章气势华丽，精通音
律并成为文学宗师，有诗赋杂文流行于世。
D. 《师说》中韩愈批评了士大夫们“耻学于师”的风气，认为他们因为师生之间年岁和学问
差不多，就对从师感到羞耻的想法是错误的。
11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？
（2）愈才高难容，累下迁，乃作《进学解》以自喻。执政奇其才。
12. 韩愈创作《师说》的原因是什么？请根据所学文章概括。（2分）
（二）古代诗歌阅读（本小题共 2小题，9分）
阅读下面的诗歌，完成 13-14 题。
芣苢
《诗经·周南》
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
乡村四月
［宋］翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
13．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．两诗均描写了“劳动”的景象，画面生动鲜明，写出了劳动的欢快与繁忙。
B．《芣莒》在六个动词的变化中，表现了越采越多直到满载而归的劳动过程。
C．《乡村四月》前两句是静景，描写了山原河水、杜鹃鸣叫、烟雨飘飘的景色。
D．“才了蚕桑又插田”，未必就是实写，而是化繁为简，勾画乡村的忙碌情景。
14．以上两首诗在写劳动场景和乡村景象时，运用的手法及其作用有何不同，请简要分析。
（6分）
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