江西省2024届八所重点中学高三下学期4月联考语文试卷

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江西省八所重点中学 2024 届高三联考

语文试卷 2024.4

命题：吉安一中肖建文赣州一中曾理华

（考试时间：150 分钟，试卷满分：150 分）

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑 .如需改

动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上.写在本

试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，18 分）

阅读下面的文字，完成 1～5 题。

材料一：

在中国人过的所有传统节日中，春节是中华民族最具生活情感与生活理想的节日。因而，

过春节具有更加特殊的意义。

中国是农耕古国。农耕生产依从着大自然节律，即春播夏耕秋收冬藏，而生活的规律又

与生产节奏一致。为此，人们就分外看重一年一轮、冬去春来的时间节点——年。每逢过年，

便把对新的一年的热望都释放出来。日久年长，渐渐积淀为年的文化与风俗。从每年的腊八

开始，到正月十五，我们形成了一整套年俗：打扫房子，置办年货，贴上福字、春联等装饰，

随后便迎来最重要的年夜饭，还有拜年、逛庙会、玩社火、闹元宵……

春节的文化，在我看来，三个主题最为关键：团圆、祈福和迎春。

团圆，是春节的第一主题。国家团聚是中国人的梦想。诚然，团圆也是其他一些传统节

日的主题，比如中秋。但由于春节还是一种标志着生命消长的节日，对团圆的心理需求就来

得分外深切。因此，团圆一定要在除旧迎新的大年之夜来实现。这种团圆的情怀使得腊月里

中华大地汇聚起情感的磁场。每当看到春运回家路上的人们，我都会为年文化在中国人身上

如此刻骨铭心而感动。还有哪一种文化能够一年一度调动起如此庞大、浩瀚、动情的人们？

能够凸显故乡和家庭如此强大的凝聚力？从这一点上来说，年是抚慰人们乡愁的最温暖的日

子。

“福”字，是最有代表性的春节符号。大门上贴的，窗花上剪的，礼盒上印的，处处都是

“福”字。吉祥的汉字那么多，一到春节，人们只对“福”字情有独钟。再没有一个字能像

“福”字，蕴含看人们对幸福生活强烈的渴望。传统农耕社会，一年伊始、万象更新，是对

未来所有美好期待的开端，“祈福”便成为春节不可缺少的仪式。

广义的春是新生活的开始，所以，祈福的内容也包含着迎春的意味。但迎春还有另一层

意味，是迎接大自然新的馈赠，体现了对天地自然的敬畏。人们在春节，呼唤春、期待春、

迎接春，因而称门联为“春联”，称酒作“春酒”，甚至在红纸上书写一个大字“春”，贴

在大门上。迎春，体现中国人追求“天人合一”“人与自然和谐共生”的传统哲学精神。

这些年来，不断有人说“年味儿淡了”。我也一度非常忧心。但近几年，我反倒放下心

来了。让我们来做个盘点吧！从腊八到之后的忙年，再到元宵，我们春节的一整套民俗不基

本都还在吗？只不过，由于生活方式的种种改变，一些民俗演变出了新的形式。比如拜年，

从过去的登门拜年变成后来的电话拜年、短信拜年，到现在又出现了微信拜年、短视频拜年。

张贴年画的或许少了，但“福”字依然是家家户户都有的。祭灶的仪式很难见到了，但我注

意到，在一些年货礼盒里，灶王爷的形象被做成了冰箱贴，直接“坐镇”起厨房来了。现在，

生肖文化跟春节文化结合起来，生肖图案也成为年节装饰品的重要元素。

民俗的形式虽然在变，过年的心理需求却始终如一。所以我说春节是真正融入中国人血

液里的一个节日。

（节选自冯骥才《春节是中华民族最具生活情感与生活理想的节日》）

材料二：

一个民族性的节日仪典能在世界范围内传播，必然具有庄重而鲜明的仪式形式、丰富而

深刻的文化符号意义，同时在当今的消费社会，打造广为流通的节日文化产品也是其传播的

重要标志。春节目前在全球的传播已极具“世界性节日”的气象，这是不争的事实，但较之

于圣诞节等西方节日还有差距。在漫长的演化史中，春节形成了迎送灶王神、屋宇净化清洁、

贴春联、除夕守岁、放爆竹、祭祀天地和祖先、舞龙舞狮等系列民俗，这些民俗无疑都发挥

着宗教象征、祛病驱邪、表演娱乐等社会功能，形成中国春节特有的“复合式”仪式和文化

符号链条。

然而，从国际传播的角度而言，节日仪式不仅要求其隆重而庄严，也要求其具有简明的

“可操作性”，从而更易于传播和接受，因此春节习俗、礼仪的复合、多元性在表达传统文

化丰富性的同时也造成了其意义的某种驳杂和模糊性。而作为国际传播的主体，海外华人对

春节传统的传承必然与当地文化及现实移民生活相融合而产生“变体”，更加重了其意义的

复杂多样。春节迄今未被联合国教科文组织列入世界非物质文化遗产名录，其仪式、符号意

义的聚合多元或许是干扰因素之一。早在2009 年，端午节即被列入“非遗”名录，成为中

国首个世界级传统节日，一个文化溯源（纪念屈原）、一个美食符号（粽子）、一项大型似

式活动（赛龙舟），两相比照，会发现端午节的似式、符号意义要简单、明晰得多。

当前，春节的国际传播仍存在节日仪式驳杂而参与感不强、文化符号缺乏整合与提炼、

节日文化产品开发意识和力度不够等问题。如“文化符号”，这是节日流行和传播的关键内

容，而十二生肖是目前最受国内外民众喜爱的动物形象，不仅具有深厚的历法纪年等传统文

化内涵，也蕴含着生态等当代理念，可作为春节的首个文化符号固定下来，同时精简、提炼

汉字、书法、歌曲等其他春节民俗，与十二生肖结合，每年一轮换，形成中国春节仪式、符

号和文化产品的年度组合，做好策略、规划，提前进行推广，在当下应是促进春节进一步国

际传播的一条行之有效的路径，从而切实地为春节实现真正的国际化作出贡献。

（节选自宋志明《春节的国际传播：让世界分享“中国年”——基于华人移民的视角》）

1.下列对材料相关内容的理解分析，不正确的一项是（3 分）

A.作为一个农耕古国，中国人的生活规律与生产节奏有着非常紧密的关联，而农耕生产遵

循自然节律，因此，人们格外看重“年”这个时间节点。

B.冯骥才认为在中华传统节日中，春节是中华民族最具生活情感与生活理想的节日，过春

节具有比其他传统节日更特殊的意义。

C.一个民族性的节日仪典能在世界广为传播，主要取决于它是否具有庄重而鲜明的仪式形

式和丰富深刻的文化符号意义。

D.目前春节在全球的传播已极具“世界性节日”的气象，但其国际传播目前仍有许多问题

尚待解决，而文化符号的确立是其关键。

2.根据材料一的相关内容，下列说法正确的一项是（3 分）

A.农耕生产要依从大自然节律，人们经历了春播夏耕秋收冬藏的辛劳，于是把“年”这

个时间节点作为休息的时间，来释放对新的一年的热望。

B.阖家团聚是中国人的梦想。除了春节，团圆还是中秋等其他传统节日的主题，说明中

国人比西方人对团圆的心理需求更强烈。

C.“福”字，代表吉祥，最能体现人们对幸福生活强烈的渴望。“祈福”成为春节必定

的仪式，蕴含了人们对未来所有美好期待的开端。

D.随着时代的发展，人们的生活方式也发生了巨大的变化，人们对年俗的兴趣在不断减

淡，过年的心理需求也变弱了，为此作者一度很担心。

3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二中第一段观点的一项是（3 分）

A.开斋节是全球伊斯兰教信徒们庆祝斋月结束的节日。期间人们通常会举行庆祝祭礼、

颂赞圣词、礼品赠送等活动。

B.乞巧节是夏人文化的传统节日，包括祭月之仪、乞巧之俗和香桥会等习俗，其中，在

浙江农村有接露水的习俗。

C.巴西的狂欢节是世界的狂欢节，节日中人们会举行化妆舞会，乘彩车游行，跳桑巴舞。

节日背后蕴含着才艺和团队合作精神。

D.圣诞节已经成为了一个世界性的节日。节日中除了纪念耶稣基督的降生外，人们通常

会装扮圣诞树，互赠礼物，举行欢宴。

4.根据材料内容，下列选项对下面两幅图表的解读不恰当的一项是（3 分）

A.2017年至2019年间，有关春节文化的推文数量在除夕这天达到峰值，在除夕之后的一

周推文数量总体上呈现出下降的态势。

B.2017年至2019年间，从农历二十七开始至大年三十，有关春节文化的推文数量都呈现

出巨大的上升趋势。

C.在中国春节故事大致分为四个主题：充满农耕色彩的岁时主题、极富仪式感的祭祀主

题、世俗性的团聚和喜庆主题。

D.春节故事母题内容丰富，大都与年俗有关，体现了文化多元统一性的特点，可供不同

的传播主体在推特时有更多的选择。

5、2023 年年底，第 78 届联合国大会协商一致通过决议，将春节（农历新年）确定为联合国

假日，这是中国文化在国际社会的一次重大突破。对此，我们将如何推动春节在国内和国外

得到更好的传承和传播呢？请结合材料简要概括。（6分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，17分）

阅读下面的文字，完成 6～9题。

倒流河

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