《高一语文文言文知识梳理》8.《答司马谏议书》 原文文言实词、句式翻译把关题 （统编版必修下册）

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答司马谏议书
王安石
一、原文
某（用以指代本人姓名）启：昨日蒙（受）教（赐教），窃以为与君实游处（同游共
处，交往）相好之日久，而（表转折）议事每（常常）不合，所操之术（所持的政治主
张）多异故也（判断句）。虽欲强聒（唠叨不休），终必不蒙见察（被您理解），故略上
报（回信），不复一一自辨（同“辩”，分辩）。重念（又想）蒙君实视遇（对待）厚，
于反复（指书信往来）不宜卤（同“鲁”）莽，故今 具 （详细地）道 所以 （……原因），
冀 （希望）君实或 见恕 （原谅我）也。
盖儒者所争，尤（特别）在名实，名实已明，而（表顺承）天下之理得（明白）矣。
今君实所以（用来）见教（指教我）者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以（因此）致
（招致）天下怨谤也。某则以谓（认为）受命于人主（状语后置），议法度而 修 （修订）
之于朝廷（状语后置），以授之于有司，不为（不能算）侵官；举（推行）先王之政，以
（来）兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（批驳）邪说，难（排斥）壬人
（善于巧言献媚、惑众取宠的人），不为拒谏。至于怨诽之多（定语后置），则 固 （本
来） 前 （预先）知其如此也。
人习于苟且（得过且过）非一日，士大夫多以不恤（忧虑，顾念）国事、同俗自媚于
众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众 何为 （怎么能）而不
汹汹然 （大吵大闹的样子）（宾语前置） ？盘庚之迁，胥（相）怨者民也，非特（仅）朝
廷士大夫而已。盘庚不为（因为）怨者故改其度（计划），度（考虑）义（适宜）而后动
是（认为正确）而不见可悔故也。如君实责（责备）我以在位久，未能助上大有为，以膏
泽（施恩泽）斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不 事 （名作动，做事）事，守前所为而
已，则非某之所敢 知 （领教）。
无由会晤， 不任 （不胜） 区区 （小，谦辞，区区之心）向往之至。
二、实词、句型
（一）通假字
1.不复一一自辨（通“辩”，辩解）
2.于反复不宜卤莽（通“鲁”，粗鲁）
3.故今具道所以（通“俱”，详细）
（二）古今异义
1.故略上报
古义: 写回信。 今义：向上级汇报
2.于反复不宜卤莽
古义：书信往来。 今义：多次重复
3.则众同为而不汹汹然
古义：大吵大闹。 今义：形容声势盛大的样子，多含贬义。
4.故今具道所以
古义：……的原因。 今义：连词，表结果，所以
5.不任区区向往之至
古义：谦词，用于自称。 今义：指小或少
6.以致天下怨谤也
古义：因而招致。 今义：连词表结果。以致
（三）词类活用
1.以膏泽斯民 （名作动，施加恩惠）
2.如日今日当一切不事事 （名作动，做）
（四）一词多义
1.见：
（1）冀君实或见恕也 （第一人称代词，我）
（2）见渔人，乃大惊 （动词，看见）
（3）于是人朝见威王 （动词，拜见）
（4）秦王坐章台见相如 （动词，召见）
（5）众人皆解面我独醒，是以见放（介词，表被动，译为“被”）
（6）风吹草低见牛羊 （见通“现”出现）
2.修：
（1）议法度而修之于朝廷 （动词，修改）
（2）乃重修岳阳楼 （动词，修建）
（3）诌忌修八尺有余 （形容词，长）
（4）是以圣人不期修古 （动词，学习）
（5）臣修身洁行数十年 （动词，修养）
（五）句式
1.判断句
（1）所操之术多异故也
（2）为天下理财，不为征利
（3）辟邪说，难壬人，不为拒谏。
（4）以授之于有司，不为侵官
（5）胥怨者民也
2.状语后置句
（1）议法度而修之于朝廷
（2）受命于人主
3.宾语前置句
（1）则众何为而不汹汹然
4.定语后置句
至于怨诽之多
三、翻译
鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很
久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法
大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略
地复上—信，不再逐—替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上
不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。
有本来知书识礼的读书人所争辩的，尤其注重于名实是否相符。如果名和实—经辨明，
天下的是非之理也就清楚了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，
惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。
我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有
关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，
这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不
是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。
人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国
家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种
（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这
股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候）
连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的
缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）
看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮
助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现
在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。
没有机会（与您）见面，内心不胜仰慕至极！
四、理解性默写
1.在《答司马谏议书》中，王安石与司马光虽无缘见面，但对司马光充满了仰慕之情。在
结尾用“ ， ”两句聊表敬意。
2.在《答司马谏议书》一文中，王安石例举盘庚迁都的历史事件：当面对着群起怨恨的百
姓，盘庚依然坚守自我，“ ， ，
。”
3.司马光批评王安石“侵官、生事、征利、拒谏”，而王安石则认为自己有理有据，在
《答司马谏议书》中，“ ， ，
，不为侵官； ， ，不为生事； ，不
为征利； , ，不为拒谏。”一一作答，自觉问心无愧。
4.《答司马谏议书》中，王安石用“ ， 、
”一句揭示当时士大夫长久以来苟且偷安、墨守成规、附和世俗、讨好众人的面貌，这也
是他潜心变法的重要原因。
5.在《答司马谏议书》中，王安石用“ ，
， ”一句概括了司马光对自己的指责，一一作出解释。
6.在《答司马谏议书》中，王安石认为如果司马光指责他“ ，
， ， ”。他承认自己的错误，
但如果叫他秉承祖法，无所作为，那他就不敢苟同了。
1.无由会晤，不任区区向往之至。
2.盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
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