《高考语文必背72篇古诗文合集(原文注释赏析默写)》01《论语(十二章)》(解析版)
2021 年高考必背 72 篇古诗文合集(原文+注释+赏析+默写)(全国通用
版)
01 《论语(十二章)》
人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?(《论语·八佾》)
孔子说:“一个人没有仁爱之心,还要礼仪做什么?一个人没有仁爱之心,还要奏乐
做什么?”
【赏析】仁,是一个人的内在追求;礼乐,是一个人的外在表现。没有仁德,外在形
式就失去意义。
朝闻道,夕死可矣。(《论语·里仁》)
早上明白了仁义之道,晚上为它去死也可以。
【赏析】也有译作“早上明白了道,晚上死了也可以”,总觉得太狠,学识诚可贵,
生命价也高。“死”作为动用法,译作“为……而死”更好。
君子喻于义,小人喻于利。(《论语·里仁》)
君子对道义通晓(看重),小人对利益通晓(看重)。
【赏析】喻,明白,通晓,这里可译为“懂得”。君子与小人价值指向不同:君子重
义,小人重利;君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)
见到有才华的人就向他学习,希望和他看齐;看见没有德行的人,自己的内心就要反
省是否有和他一样的错误。
质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。(《论语·雍也》)
质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰恰到好处,然后才
可以成为君子。
【赏析】对这句话的理解,大可指文化,小可指修身,还可指文学、艺术等等。比如
用来谈表演,“质胜文则野”如同演小品,“文胜质则史”如同看春晚,“文质彬彬”那是
看歌剧了。
曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
(《论语·泰伯》)
曾子说:“读书人不可不志向远大且意志坚毅,因为他任务艰巨而路途遥远。以实行
仁德为己任,不是很艰巨吗?直到死才停止追求,不是很遥远吗?”
譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 (《论语·子
罕》)
(做事)好比用土堆山,只差一筐土就堆成了,如果停下来,那是我半途而废停下的;
(做事)好比用土平地,即使才倒下一筐,如果能继续做下去,那是我坚持不懈做成的。
1
【赏析】进退成败都在自己,不要把进退成败的原因归于外因,而要把命运牢牢掌
握在自己手中。
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(《论语·子罕》)
有智慧的人,不会被迷惑;有仁德的人,不会有忧愁;勇敢的人,面不会有所畏惧。
【赏析】我做不到“不惑”,常常犯迷糊;但我能做到不忧不惧。只要能做到宽容大
度,就没有什么可以忧虑的;“不以物喜,不以己悲”,又有何惧?
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
(《卫灵公》)
子贡问孔子:“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说:“那就是‘恕’吧!
自己不愿做的,不要强加给别人。
【赏析】处理人际关系的重要原则,也就是我们所说的“换位思考”。这里的“其”,
是副词,“大概,也许”的意思。这个词语很重要,但如果你不愿记,我也不强求,因为我
也不愿记。
小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,
多识于鸟兽草木之名。
孔于说:“各位小同学,怎么不学诗呢?诗可以激发情志,可以观察社会,可以交往
朋友,可以怨刺不平。近可以侍奉父母,远可以侍奉君王,还可以知道不少鸟兽草木的名
称。”
【赏析】这是对诗歌社会作用的最高赞颂。在孔子的时代,《诗经》简直就是一部无
所不包的百科全书。所以,他老人家不仅要求儿子孔鲤学诗学礼,而且号召所有的学生都好
好地去学诗。对于诗歌,我没想那么多,只是觉得一个喜欢诗歌的人,一定不是个坏人。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。(《论
语·学而》)
君子,饮食不要求饱足,生活不要求安逸,做事勤勉而语言谨慎,接近有道德的人来匡
正自己,这就可以说是喜欢学习了。
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎
哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜
渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(《论语·颜渊》)
颜渊请教什么是仁。孔子说:“约束自己返归于周礼就是仁。一旦所有的人都约束自
己返归于周礼,全天下就尽归于仁了。对仁的追求完全取决于自己,难道还靠别人吗?”颜
渊说:“请问具体的做法。”孔子说:“不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼
的不要说,不合于礼的不要做。”颜渊说:“我虽然愚笨,也要照您的话去做。”
【赏析】“克”有两种意思:一为“克制”,二为“战胜”。这里两种解法都有意味。
克制自我,战胜自我,使自己的言行举止合乎礼仪,是社会稳定和谐的需要。
2
《论语(十二章)》理解性默写
1.在《<论语>十二章》中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则遵守礼仪也没什么
用的句子是: , ?
2.在《<论语>十二章》中,“ , ”这两句最能体现孔子的道德价
值观:懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己
的生命。
3.在《<论语>十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是:
, 。
4. 在《 <论 语 >十 二 章》 中 , 既强 调榜 样的 良 好作 用 , 又强 调要 自我 反 思的 句子 是 :
, 。
5.在《<论语>十二章》中,孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是 :
, 。
6.在《<论语>十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)不可以不弘大刚强而有毅力的原因
是: , 。
7. 在《 <论 语 >十 二 章》 中 , 曾子 认为 读书 人 ( 有 志之 士 )任 重道 远 ,具 体表 现 为 :“
”和“, ”。
8.在《<论语>十二章》中,孔子用堆土成山这一比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道
理,其中功亏一篑是因为“ ”,而能够持之以恒是因为“ ”。
9. 在《 < 论语 > 十二 章 》中 , 孔 子认 为君 子 之道 主要 有三个方面 , 这三 方面 分别是 :
, , 。
10.在《<论语>十二章》中,孔子认为做人要将心比心、推己及人,自己都不想做的,就不
要希望别人也能做到的句子是: , 。
11.在《<论语>十二章》中,孔子教育学生要多读《诗经》,因为学诗可以激发热情,可以
提高观察力,还“ , ”,意思是还可以团结群众,抒发不满。
12.在《<论语>十二章》中,孔子强调诗的重要性,认为诗可以“ ”,还可以“
, ; 。”
13.在《<论语>十二章》中,孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求
的句子是: , 。
14.在《<论语>十二章》中,孔子对君子在做事和说话方面提出了要求: ,他认
为君子做事要敏捷、迅速,但说话要谨慎。
15.在《<论语>十二章》中,孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以
后,还要求君子“ ,”,认为只有这样才是好学的表现。
16.在《 <论语>十二章 》中, 孔子认 为要克制自己 ,按 照礼的要求去 做的句子是:“
”。
17.在《<论语>十二章》中,孔子认为一旦克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都
赞许你是仁人的句子是: , 。
18. 在《 < 论语 > 十二 章》 中 ,孔 子认 为实 行仁 德 , 在于 自己 , 不在 于别人的 句子 是 :
3
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