云南省保山市2023-2024学年高三上学期期末考试 语文 含解析-2022-2023学年七年级数学下册同步精品课堂（北师大版）

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[考试时间：2024 年1月26 日9：00-11：30]
保山市普通高中 2023-2024 学年上学期期末质量监测
高三语文
注意事项：
1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、班级、姓名、考场号、座位号、准考
证号在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
3.考试结束后，请将答题卡交回。满分 150 分，考试用时 150 分钟。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动人民长期经
验的积累和智慧的结晶。二十四节气起源并形成于黄河流域，也反映了北方典型气候特点。在国际气象界，
它被誉为“中国的第五大发明”。远在春秋时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正
午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。春秋时期的著作《尚书》已经对节气有所
记述，西汉刘安所著《淮南子》里就有完整的二十四节气记载了。
我国古代用农历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先把 5天叫一
候，3候为一气，称节气，全年分为 72 候24 节气，以后不断地改进和完善。公元前 104 年，由邓平等制订
的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是我国劳动人民独
创的文化遗产，与中国古代哲学体系有密切关系，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户
的衣食住行。
二十四节气的命名表明节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。日常生活中随处
可见二十四节气的影响，一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日。最著名的清明、立春、
立夏、冬至都融入了节日的氛围，夏至、暑伏也与日常生活紧密相连，以致民间有“冬至饺子夏至面”
“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”“冬练三九，夏练三伏”的说法。
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”，二十四节气内涵十分丰
富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，
还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。二十四节气是中国古代农业文明的具体表现，
具有很高的农业历史文化的研究价值，因而成为中国一项重要的非物质文化遗产。
（摘编自《第五大发明》）
材料二：
至少在春秋战国，中国就已经确立了以农耕为主的生产与生活方式，并逐步形成了精耕细作的技术体
系，这个体系的起点应该是如何把握农时。如何在农业生产过程中把握农时，获得好的收成呢？我们的祖
先利用二十四节气掌握农时，加上北方耕、耙、耱（南方的耕、耙、耖）三者配套的抗旱保墑体系，再辅
以中耕除草的技术，以少量土地养活众多人口，构筑了一条通往天人合一，与自然和谐相处的路径。可以
说，深厚的农耕基因决定了中国古代的文明类型，它促成了天人合一哲学的产生，进而孕育了二十四节气
概念和抗旱保墑体系，构成了古代的精耕细作技术体系。所以说，二十四节气就是合理利用农时的典范，
是当时发达的农学思想的具体体现。
如今的中国农业在传统农业的基础上引进了西欧农业模式，加入了许多工业化要素。其中在化肥与农
药作出贡献的同时，存在诸多难以回避的问题。环境污染的现象日益突出，保障农产品质量安全的任务更
加艰巨；生态系统退化明显，建设生态保育型农业的任务更加困难。二十四节气这一体系依然没有过时，
这是因为不管农业生产如何发达，基础的原理不会变化，即依赖自然而生产。人们依然要遵循自古而有的
尊重自然而非征服自然的知识体系，指导种植、养殖等生产的各个过程，找到可持续发展的和谐生产方式。
二十四节气理念正以新的形式服务于中国当代农业。
中国在未来将越来越多地站在世界舞台的中心，二十四节气如同中国文化的一张核心名片，有利于让
世界更多地了解中国。当中国人提出“一带一路”的构想时，西方一些国家很不适应，认为这是中国试图
主导世界的行为。实际上，中国的文化基因是以二十四节气为代表的和谐理念，不是征服理念，“一带一
路”是用玉帛替代干戈的最好形式之一。在世界文明史的视野中，二十四节气是一个独一无二的知识体系，
只有在中华文明的和谐模式中才能产生。
2016 年11 月30 日，联合国教科文组织将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动
而形成的时间知识体系及其实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录，我们应该很好地使用这个名片，
排除干扰，推动全球基础设施建设，为整个人类谋福祉。
（摘编自《二十四节气在中国产生的原因及现实意义》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 二十四节气凝结了黄河流域劳动人民的长期经验和智慧，它能够反映出北方典型气候的特点。
B. 虽然春秋时期就已出现对节气
的
记述，但直到西汉时期《淮南子》才完整记载了二十四节气。
C. 中国古代确立了以农耕为主的生产与生活方式，并形成了基于把握农时的精耕细作技术体系。
D. 中国人民深厚的农耕基因不仅催生了天人合一哲学，还促使如今的中国农业引进西欧农业模式。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 二十四节气深受国际气象界推崇，我们要继续改进、完善、推广二十四节气，利用它宣传中华文化。
B. “冬练三九，夏练三伏”，虽然“三九”“三伏”并未成为节日，但我们可以依据节令参与民俗活动。
C. 如果中华文明不是以和谐理念为内核，而是倡导征服理念，那么二十四节气这类知识体系就不会产生。
D. 我们应利用二十四节气体系，更多使用传统有机肥料，因时制宜，因地制宜，探寻可持续发展方式。
3. 下列选项，最能体现材料一第四段观点的一项是（ ）
A. 夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。
B. 今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。
C. 大树之下无丰草，大块之间无美苗。
D. 春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。
4. 请根据材料一用一个单句解释“二十四节气”。
5. 结合文本简要说明二十四节气的现实意义。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
别了，老家
赵丽宏
雪弟七岁那年，父亲到乡下来接他去上海。
雪弟的阿爹和姆妈在很远的地方工作，雪弟是由亲婆带他长大的。亲婆，就是阿爹的母亲，也就是祖
母。现在，他们一家三口，就要在上海安一个家啦。
可雪弟并不高兴，他不想离开亲婆，他喜欢乡下。趁长辈忙着招呼客人，雪弟一个人悄悄地从后门走
了出去。
后门外面是一条河，一条小木船泊在河边。等一会儿雪弟就要跟阿爹坐船去上海。
雪弟天天在河边走来走去，他喜欢在河岸玩，喜欢河边的风吹在脸上的感觉。河岸上种着很多杨树和
槐树，浓密的枝叶在空中交织成一团团绿色的云。树上有几只鸟在鸣叫，它们躲在树里，可满世界都能听
见它们快活的歌唱。
鸟在树上唱歌的时候，河里的鱼也在忙着，雪弟喜欢看它们在清澈的水里穿梭追逐的身影，他觉得鱼
和鸟其实是差不多的，鸟在天上飞，鱼在水里飞，鸟会唱歌，鱼也一定会唱歌，只是人听不见而已。雪弟
脑子里总有这样的念头，如果自己能像鱼一样潜水，一定能听到鱼说话。夏天的时候，雪弟跟着镇上的孩
子在这条河里玩水。亲婆开始反对雪弟学游泳，雪弟说：“我不学会游泳，以后掉在河里会淹死的。”这
个理由居然说服了亲婆，因为乡下每年都有小孩溺水而死。雪弟和小伙伴们一起下河时，亲婆就搬着一把
小竹椅，急匆匆迈动着一双小脚，赶到河岸上坐着，目光紧盯着孙子的身影，直到雪弟能在深过头顶的水
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