广西壮族自治区贵百河联考2023-2024学年高一下学期4月月考试题 语文 PDF版含解析（可编辑）

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2023 级“贵百河”4 月高一年级新高考月考测试
语 文
（考试时间：150 分钟 满分：150 分）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、学校、班级、准考证号填写在答题卡上，并将条形码张贴
在指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，
用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
希腊神话中，伊卡洛斯是最早自由飞翔的人。他为了逃离克里特岛，用蜡和羽毛制作出翅膀。
在吉勒·利波维茨基看来，数字技术让人们超越此时此地的局限，尽情滑翔于信息之海，每人都成
了伊卡洛斯。他将我们的时代描述为“轻文明”，自由轻快的流动，已是互联网的日常风景。
上网打开《三国演义》视频，刘备慷慨陈词，关羽表白明主，豪情几欲破屏而出。当此关头，
张飞冒出句“俺也一样”，弹幕随之炸出无数“俺也一样”，观众瞬间跳出庄严的氛围捧腹大笑。
但对文化取向更传统的网友来说，弹幕庸俗无趣，毫无理性。对弹幕的两种反应，昭示出两种文化
状态：厌恶者代表印刷文明的读写习惯，讲究逻辑、秩序；喜爱者代表互联网文化娱乐化的接受方
式，注重趣味、参与感。《红楼梦》中林妹妹问宝玉从哪来，弹幕却说“从东土大唐来”——正确、
完整、规范都无足轻重，不同的信息被一锅乱炖，如重回蒙昧时代，成为人们暂时摆脱文明重负的
选择。
弹幕游戏在轻松趣味的形式之下，还能带给我们什么思考？
首先，弹幕文字游戏创造、理解的成本都极低。伊卡洛斯的高飞容易坠落；由于速度快、受众
广，弹幕必须令人“秒懂”，否则也将坠于语言之海。秒懂便要臣服于庸常。弹幕将四大名著融化
降解，转变成轻型的语言游戏，暴露着人们的下意识、小聪明、幽默感。
在热衷者看来，弹幕具备野蛮生长的创发力。但弹幕已创造出许多“套话”，如“awsl”（啊
我死了）——一句直白的赞美，它放弃了对不同情感的描绘，关公之神、诸葛之智，都能用“awsl”
回应。套话提高了交谈效率，召唤出集体固定的反应，也让语言“失焦”，与解放创造力的初衷恰
好相反。
更重要的是，弹幕的趣味性、解放感与反讽意味，日渐固化为一种模式。进入弹幕空间之前，
观者已做好了发笑准备。用户被设定为一群单纯追逐快乐的人，平台迎合用户需求生产弹幕内容，
形成用户被困于其中而不自知的“快乐”闭环。
弹幕游戏体现了本时代的哲学。用趣味、快感“影响”人，隐蔽而顺畅。其中廉价的交流感、
创造力的释放及至僵化、人的舒展与束缚无不并存。弹幕的终极秘密是：游戏之人，尚不自由。就
像伊卡洛斯，享受极致的飞升，最终被烈日熔化翅膀，重又坠入地球的怀抱。
（摘编自李静《弹幕版四大名著：“趣味”的治理术》）
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材料二：
“真理还在穿鞋，谣言已遍天下。”信息时代谣言带来的挑战与日俱增，对此，任何一个负责
任的政府都不会坐视不管。
谣言是指没有事实基础，却被捏造出来并通过一定手段推动传播的言论。近年来，从抢盐风波
到地震谣言，谣言所及，不断侵犯他人权利、破坏社会公共秩序。因此，对谣言的否定态度，体现
着一个公民的基本理性。其间的逻辑是，自由和秩序是辩证的关系，任何个人的自由必须在法律的
范围内行使，不能突破底线，妨碍他人自由。言论应当自由，谣言不能自由。
有人认为，言论自由包含说错话的自由，宽容谣言就是保护说话权利，惩治谣言就是遏制言论
自由。这种观点似是而非。言论自由是人们在意见表达方面的自由，其法理基础是宽容主观好恶、
承认观点多元。任何自由都有边界，言论自由也不例外。保护“说错话”的权利，并不意味着放纵
故意造谣。说错话与造谣言，在性质上有根本区别。美国联邦最高法院有句名言：绝不保护任何人
在戏院中诳呼起火引起恐慌的自由。
还有观点认为，在言论的自由市场上，谣言终会不攻自破，因此要粉碎谣言，最好奉行不干涉
主义，让谣言自生自灭。且不说“三人成虎”，即便谣言真的消除了，是非对错就不要了吗？现实
损害就不存在了吗？2011 年2月，江苏响水县谣言称，陈家港大和化工企业要发生爆炸，不明真
相的群众陆续慌忙离家外出，引发车祸，造成 4人死亡、多人受伤。以“言论自由”为名，行践踏
他人权利、破坏社会秩序之实，这才是对自由真正的破坏。
可见，治理网络谣言并非压制言论自由，也绝非要扼杀批评的声音。个人的权利行使有边界，
网络世界的言行依然受道德、法律等规则约束。如果一个人行使自由不受约束，那么他人的权利就
无法保障。简单把“言论自由”理解为想说什么就说什么，后果必然是谁都难有自由。
从心所欲而不逾矩，自由是权利，也是责任。公民不仅要懂得自己有自由，还要明确别人有着
和自己一样的自由。惟其如此，我们的自由才能“交相利”而非“交相害”，言论自由才能真正增
进公民福祉、推动社会进步。
（摘编自钟新文《言论可以自由，谣言不能自由》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.数字技术与互联网的进步，塑造出一种轻快、自由、流动的文化风格，时下流行的“弹幕”正
是这种文化风格的体现。
B.弹幕爱好者们纷纷用文字“awsl”表达对不同事物的赞美，这种集体一致的反应虽然重视秩序，
但创造力却显不足。
C.伴随着弹幕来观看四大名著影视剧，经典作品原本的信息可能被弹幕打乱，不利于观众体会原
作中一些庄严的氛围。
D.公民了解到现实中谣言相关事件带来的消极影响之后，如果保有基本的理性，就应站在批判的
立场上对待谣言。
2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A.弹幕作为一种趣味的文化形式，具有解压的功能，但其现实发展的结果，部分背离了热衷者对
弹幕的初衷或预设。
B.弹幕看似是用户群体对网络视频自发、自由的点评和互动行为，实际上其背后还有网络平台的
隐性介入、引导。
C.美国“戏院起火”的名言意在说明，虽然人们可能会无意讲错话，但只要危及公众的利益或安
全，仍要受到法律制裁。
D.文章关于治理网络谣言的论证可以启示我们，公民的自由不是个别人特殊的自由，而是集体、
平等条件下的自由。
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3.下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）（3 分）
A.一群小学生试图制造一则关于“市中心商区发生重大连环车祸”的假新闻，但是因为自己考虑
不周，被群众识破。
B.某公司文职人员出于善意，欺骗同事小吴说“今晚办公楼将全部停电”，以提醒她不要加班，
早点下班回家休息。
C.舆情监管人员陈某发现 C市有地产商称市内即将开设新的地铁线路，陈某电话联系市政部门查
证，认定此消息属实。
D.市民李明在网上发微博称“我竟然因造谣被警方逮捕”，微博被转发 1万多次，李明最终被公
安机关批准逮捕。
4.根据材料一，下列对下面这幅弹幕词汇分散图的解读和推断不恰当的一项是（ ）（3 分）
【注】图中纵坐标表示不同的关键词，横坐标表示累加的关键词字数，即关键词字数增长的方向与视
频中时间轴正方向一致，竖线的密度表示该词在视频弹幕文本中被提及的频次和时间点。
A.图表中，“现在”一词贯穿始终，表明网友在观看过程中联系到了现实生活。
B.视频前半段和后半段的高频词不同，反映了弹幕讨论主题的变化。
C.“不是”“确实”等词语高频出现，印证了材料中弹幕模式“固化”的特点。
D.弹幕中出现的词汇大多通俗易懂，体现了弹幕语言理解成本低的特点。
5.材料一和材料二对于“自由”的理解是否一致？请结合材料谈谈你的看法。（6 分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
月牙儿①
老舍
是的，我又看见月牙儿了，带着点寒气的一钩儿浅金。多少次了，我看见跟现在这个月牙儿一
样的月牙儿；多少次了。它带着种种不同的感情，种种不同的景物，当我坐定了看它，它一次一次
地在我记忆中的碧云上斜挂着。它唤醒了我的记忆，像一阵晚风吹破一朵欲睡的花。
那第一次，带着寒气的月牙儿确是带着寒气。它第一次在我的心中是酸苦的，它那一点点微弱
的浅金光儿照着我的泪。那时候我也不过是七岁吧，一个穿着短红棉袄的小姑娘。戴着妈妈给我缝
的一顶小帽儿，蓝布的，上面印着小小的花，我记得。我倚着那间小屋的门垛，看着月牙儿。屋里
是药味，烟味，妈妈的眼泪，爸爸的病；我独自在台阶上看着月牙，没人招呼我，没人顾得给我做
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