广西壮族自治区“贵百河”2023-2024学年高一下学期5月月考语文试题

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2023 级“贵百河”5 月高一年级新高考月考测试
语 文
（考试时间：150 分钟 满分：150 分）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、学校、班级、准考证号填写在答题卡上，并将条形码张
贴在指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷
上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
①《红楼梦》风行后，产生了两大影响。一是续书之多，在中国文学史上是空前的。续书不
下四五十种，但大多思想艺术拙劣，不堪一读。
②另一巨大影响是《红楼梦》风行后，评论之盛，在中国文学史上也是罕见的。当时民间流
传着这样的话：“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然。”曾出现多种带评夹批的本子，其中
发现较迟却很有名的是“脂砚斋”评本。脂评并无特别高明的见解，且有些批语不免流于陈腐，
但从某些批语的口气看来，因批者似与作者关系甚密，提供了一些与素材、佚稿、创作过程等有
关的迹象，故对《红楼梦》研究不无参考价值。
③还出现了一些研究专著及散见于各种诗文笔记中的评语，当时有人戏称为“红学”。在那
些庞杂的评论中，表现着形形色色的思想观点，其中也可看到一些可取的见解，有的见解即使在
今天看来也不失为卓识。可惜那些评语大都支离琐碎，不成体系，且多旧时文人谐谑游戏的笔
墨。
④发展到民初，《红楼梦》评论出现了颇有影响的两派，一是“索隐说”（通称“旧红
学”），以蔡元培为代表。此说早已有之，其特点是通过猜谜拆字等法，把书中人物附会成当时
历史上真人的影射。蔡氏不同于旧索隐的是：他指出《红楼梦》“持民族主义甚挚”，书中本事
在“吊明之亡，揭清之失”。此类说法实属牵强比附，但由于种种原因曾流行一时。
⑤牵强附会的“索隐说”，终于被“自传说”（通称“新红学”）打破，这一说的代表人物
为胡适。“自传说”其实也不是胡适首创，早在清代已露端倪，但胡适根据历史记载和新发现的
材料，通过实证主义的方法，考证出“这部书是曹雪芹的自叙传”。但由于胡适沉迷于“考据
癖”，把他所谓的“自叙传”说成是“《红楼梦》为记叙曹家事实之书”，将贾府与曹家、贾宝
玉与曹雪芹完全等同起来，这样就违背了文学创作的常识。其后不久（1925 年），连最初同是坚
持此说的俞平伯也富于自省精神地提出：“若说贾即是曹，宝玉即是雪芹，……则大类‘高山滚
鼓’之谈矣，这何以异于影射？何以异于猜笨谜？”
⑥应当说，“自传说”在打破不科学的“索隐说”方面是有其不可抹杀的作用的，但它本身
所存在的缺点也长期流弊学术界。如这一说的继承者，为求考证之“新”，曾编成“世系表”或
“年表”之类，把书中贾府说成是曹家按年按月的“精剪细裁的生活实录”，这就成了胡适的
“俘虏”了。对考证不可一概反对，需要反对的是那种以推测猜想代替证据的考证，或堆砌故实
的烦琐考证。
⑦《红楼梦》的续书之多和评论之盛，正说明这部小说具有不同一般的深远影响。此外，有
关《红楼梦》的外文论著也有十多种，它的世界意义已经日益被人认识，不了解《红楼梦》就几
乎等于不了解中国的文化历史和社会。
（摘编自蒋和森《红楼梦论稿》）
材料二：
1917 年，蔡元培先生刊行了《石头记索隐》一书，引起和胡适之先生的论战。胡先生写的
《红楼梦考证》，的确和清儒治经方法非常相似。而且经论战以后，引起全世界学人的重视。因
此不断地搜求新资料，发掘新问题，造成了红学辉煌的时代。所以我认为真正的红学，应该从
蔡、胡两先生开始。蔡、胡论战时，蔡先生是北京大学的校长，胡先生是北京大学的教授，都是
受国际学术界重视的人物。因此，这次论战特别轰动。论战的结果，胡先生的主张，可以说得到
了压倒性的胜利。简单说来，蔡先生认为《红楼梦》作者持民族主义甚挚，书中本事，在吊明之
亡，揭清之失。书中人物，多影射汉族仕清名士。胡先生则考得曹雪芹的家世，发现脂评《红楼
梦》抄本，故断定前八十回的作者是曹雪芹，后四十回是高鹗所伪造。胡先生认为这是历史考证
方法的成功，因此博得一般学者的信从。鲁氏的《小说史略》，以及日本、欧美甚至整个世界谈
《红楼梦》的人士，全都采用了胡先生的学说。
（摘编自潘重规《红学六十年》）
材料三：
《红楼梦》广泛流传以后，获得了众多读者的衷心爱好，视为奇珍；但也引起一些顽固的封
建主义者的反对，甚至加以烧毁和严禁。还有一些人则喜欢穿凿附会地对这部书进行所谓“索
隐”。“索隐”派以为这部小说的人和事都有所影射，企图去把那些真人真事都找出来。于是有
些人说它写的是清朝皇帝福临和董小宛的故事，贾宝玉和林黛玉就是福临和董小宛；等等。这一
类荒唐无稽之谈说明了这些人根本不了解文学。“五四运动”以后，胡适批评了那些“索隐”
派，那是对的。然而，中国资产阶级学术界的代表人物，由于他们的思想贫乏和思想错误，都无
法了解这部小说的价值和意义。胡适和他的信从者说《红楼梦》就是曹雪芹的“自叙传”，说贾
政就是曹頫，贾宝玉就是曹雪芹，里面写的都是真事，那就连作者开卷第一回明明说过的“真
事”已经“隐去”，这不过是“用假语村言”敷演出的故事，亦即虚构的故事，都直接违反了。
（摘编自何其芳《论红楼梦》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.“红学”是从蔡、胡论战开始的，有“旧红学”“新红学”之说，自此红学研究进入了辉煌
时代。
B.蔡元培发展并创新了“索隐说”，虽曾风行一时，但终因其牵强附会，多被后世研究者否
定。
C.虽然“自传说”不是胡适首创，但他运用了实证主义的方法，考证出曹雪芹的家世，他的研
究成果多被当时的研究者采用。
D.《红楼梦》评论之盛，从“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然”的诗句中也可见一斑。
2.下列选项中不属于“索隐说”或“自传说”范畴的一项是（ ）（3 分）
A.乾隆皇帝读过《红楼梦》后说：“此盖为明珠家事作也。”意思是，写的是康熙朝宰相纳兰
明 珠的家事，贾宝玉即纳兰明珠的儿子纳兰性德。
B.《红楼梦》中的人物皆有影射，“黛玉代表亡明，故写得极瘦弱，风吹欲倒；宝钗代表满
清， 故写得极丰满，气吹欲
化。”
C.“贾不假，白玉为堂金作马。”金陵四大家族中的贾府，即曹雪芹诞生地南京市的江宁织造
府， 曹雪芹的祖上三代世袭江宁
织造。
D.“天下无能第一，古今不肖无双。”贾宝玉的所作所为与封建的正统观念相抵触，与世俗的
常 情格格不入，是封建家庭的叛逆。
3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3 分）
A.因为脂砚斋与曹雪芹关系密切，所以脂评本在后世备受推崇，对理解《红楼梦》文本很有参
考价值。
B.胡适在论战中，之所以能够力压蔡元培，是因为他运用了科学的考证方法，后人一直在采信
他的考证成果。
C.俞平伯评价胡适的“自传说”：“何以异于影射？何以异于猜笨谜？”可见他对蔡、胡两人
的 观点都不赞成。
D.《红楼梦》是中国的百科全书，其影响早已不限于国内，不了解《红楼梦》，就不能真正了
解 中国文化。
4.“新红学”是指五四运动之后胡适等学者进行的《红楼梦》研究，它主要研究《红楼梦》的作
者和版本。依据材料内容，下列选项属于“新红学”范畴的一项是（ ）（3 分）
A.脂砚斋是《红楼梦》最早的读者之一，其写下的大量评点式评语随《红楼梦》抄本的正文保
留下来，有助于我们了解著作原貌。
B.周汝昌的《红楼梦新证》将真实历史中的曹家和文学作品中的贾家合而为一进行考证 ，分析
了其中的人物及其籍贯问题。
C.蔡元培的《石头记索隐》从民族主义情感出发，提出《红楼梦》的立意在于反对满族统治，
从而把《红楼梦》解读成一部政治小说。
D.吴宓运用古希腊哲学家柏拉图的“一与多”之说，分析《红楼梦》的结构和人物，把对《红
楼梦》的认识提升到了哲学层面上。
5.三则材料均以“红学”两大流派“索隐说”与“自传说”为论述重点，试分析材料一的论证结
构及论证思路。（5 分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，18分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
《长津湖》电影剧本
【浙江湖州，渔火点点，橹声咿呀，一片宁静祥和。水乡船上，伍千里抱伍百里骨灰上】
千 里：（下跪磕头）爹，妈，我没有把老大照顾好。
伍 妈：（祭奠）老大，吃吧。（夹菜给千里）老二，你也吃。（抹泪）
伍 爸：你在队伍，给人家弄啥？
千 里：当连长。
伍 爸：管多少人？
千 里：150 多号人。
伍 爸：那是大官啊！
千 里：嗯，大官，大官！（端一碗酒敬酒）我听下河滩的陈跛子说，政府给咱分了两亩三分
地？四七年，我们打蒙阴，我在那儿看见一房子，硬山搁顶，两进院，那檐子底下，能住五窝燕
子。咱家世世代代，在这水上漂着，等把那房子盖起来，看这十里八乡咋看咱家！（说完数钱，
给母亲）妈，这是我津贴，咱明年二月二开工，立冬就能完活。等我再回来，给老三好好说个媳
妇。
伍 妈：（哽咽）你还要走啊？还要打仗？
千 里：（安慰）妈，不打仗了，没仗打了！
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