广西示范性高中2023-2024学年高一下学期3月调研测试 语文 含解析
2024 年广西示范性高中高一 3月调研测试
语文学科
(考试时间:150 分钟 满分:150 分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.选择题必须使用 2B 铅笔填涂;非选择题必须使用 0.5 毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工
整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区书写的答案无效;在草稿纸、试题
卷上答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读 I(本题共 5小题,19 分)
阅读下面的文字,完成 1~5题。
材料一:
弹幕具有鲜明的社群性,它按照兴趣重新分化和组织人群,其“人情味”常被理解为一种陪伴感。换言
之,弹幕并非静态文字,反而可被视作某种语言交际行为。弹幕中经常出现类似于“兄弟们把……打在公屏
上”“感谢指挥部,空降成功”之类的套话。“兄弟们”“指挥部”,虽是云聚云散的虚拟“群体”,却让
人在某段时间内拥有真实的集体感。移动客户端的屏幕虽更加私密化,但却便于串联出基于个人兴趣的“云
集体”。尤其在弹幕领域,人们共同注视的屏幕,被开放为“公屏”。公屏是一方舞台,多种腔调、多样人
格都被鼓励,从而“可视化”了远超于个体的流动思绪与集体智慧。这也正是弹幕的独有魅力,以其集体智
慧折服个体观者。当个体需要陪伴时,可以打开弹幕,在云端偶遇知音同好。而弹幕语言自身带有的圈层壁
垒,那些外人听不懂的“黑话”,给身处其中的个体带来了归属感。由此,个人对群体感的渴求得到有效满
足,而且实现了群己关系的微妙平衡。一键开关,进退自由,为使用者提供了最具安全感、控制成本最为低
廉的参与方式。
弹幕所带来的社群感是一种流动的、灵活的、富有弹性的文化生活形式。这些“小群体”基于共同趣味
形成,而并非强制性、先天性、普适性的。它们的寿命也不一定长,但短时间内的连接感、归属感很强。相
比起面对面、直接的社会性,“远距”社交文化的出现是划时代的。当代青年越来越习惯在“远距”中发展
纵横交织的关系网,穿越人机界面,漂浮于自己的电子社群,从中成就自己的社会性。
(摘编自李静《弹幕文化的三重影响:经验主义、远距社交与“趣味劳动”》)
材料二:
弹幕批评能够充分挖掘语言符号的表达能力,及时且精要地将读者的观看情绪、情感变化表达出来。这
种表达不同于以往静态的、理性的批评方式,具有动态性、情感性。这意味着视频观看者会随着作品内容的
变化不断产生新的理解、新的点评,并进行持续性的融合呈现。在弹幕批评中,每一个词的使用都包含着极
为丰富的修辞、情绪等价值,通常在嬉笑怒骂之间完成对作品的分析评价和阐释,颇有“微言大义”“暗寓
褒贬”的气势。在表达上,它及时、准确地传达观看者的情绪,敢于下判断,甚至会有一些吐槽式的批评。
这好像恰恰是当下的传统批评所匮乏的——我们经常在报刊上看到绕来绕去的表扬批评,但较少看见言简意
赅的锐评锐见。
弹幕批评会促使不同时间观看的观众围绕作品和弹幕形成一种“共同欣赏和批评”的独特话语空间。我
们在上网观看视频时,之前观众发出的弹幕会一直保留,在视频的某一时刻固定浮现。在这个时空中,欣赏
者会暂时忘记自己观看的时间与所处的地域,以弹幕为中介,大胆地对作品进行点评,并与其他的弹幕发送
者、观看者产生共鸣。相较于传统的批评模式,这种批评更具有时效性、互动性和空间感,观众能够及时地
对文艺作品的优点与缺陷加以掌握,极大地提高了欣赏的效率。此外,视频的创作者也可以随时作为观众加
入其中,对作品进行批评和阐释,并在接下来的创作中对作品进行修改。因此,以弹幕为媒介,可以有效地
联结作品、创作者和广泛的观众群,进行多向度的互动和反馈。
依托于互联网巨大的传播力和影响力,弹幕批评在“批评的数量”与“影响的广度”两方面远远超过了
传统文艺批评的范围,成为“社交”与“批评”双重属性的结合体。从数量上来看,大部分视频作品都有弹
幕的影子,而一些较为火爆的文艺作品,弹幕数量都在几千甚至上万条以上,其中不乏带有真知灼见的批评
语句。从影响上来看,弹幕早已成为新一代青年日常生活的组成部分。他们在发送弹幕时,既是在对作品进
行评论,也是在与他人进行交流。这在一定程度上改变了新一代青年对文艺的认知与实践,即以文艺作品为
中心,注重批评的新奇、精炼、即时。此外,伴随着网络的普及,弹幕批评的使用者早已不再局限于青少年,
越来越多的人加入到弹幕批评的大军之中。尽管当前弹幕批评呈现出广泛性与多样化的特点,但实际上大家
都渴望别人对自己的思想和行为表示认同。通过社交互动,大家获得了无尽的乐趣,进一步扩大了弹幕批评
的影响力。简言之,弹幕批评将“社交”与“批评”融合,虽然客观上降低了批评的“门槛”,却让更多的
观众参与其中,扩大了作品的接受度。
弹幕批评的及时性、互动性和参与者的广泛性,对我们辨别作品的质量有一定的帮助。在各种网络平台
中,一些作者为获得“流量”,大量复制和抄袭他人优秀的文艺作品。但是,“群众的眼睛是雪亮的”,弹
幕参与者众多,其中肯定有能够认出抄袭来源的。但我们也不能因此过于乐观,大部分的观看者也不大在意
视频到底是原创还是抄袭,“是否看得爽”是他们最关注的。但无论如何,弹幕批评的这种互动性、广泛性,
还是有助于激发人们对抄袭的抵制和对原创作品的尊重。同时,面对一些“标题党”信息,弹幕批评也有助
于观众及早发现作品质量高低,更快逃离无用信息的海洋。此外,多样的观点碰撞,也有助于我们保持自己
的思考独立性。
(摘编自张沈琦《弹幕语言能给传统批评带来什么启发》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.材料一认为,“公屏”是展示、包容多样化的舞台,它通过弹幕的形式让个体的流动思绪和集体智慧得
以展现。
B.材料一认为,通过弹幕聚集的“小群体”是基于共同趣味后天自愿形成的,其寿命都不长,但短时间内
具有很强的连接感和归属感。
C.材料二认为,弹幕批评能及时、准确地传达观看者的情绪,敢于下判断,而当下的传统批评往往绕来绕
去地表扬批评。
D.材料二认为,弹幕批评具有传统批评模式所不具备的时效性,能够让观众及时了解到文艺作品的优缺点,
提高欣赏效率。
2.根据材料二的内容,下列说法正确的一项是(3分)( )
A.弹幕批评能充分挖掘语言符号的表达能力,因此其中每个词都包含丰富的修辞和情绪等价值。
B.弹幕可以联结作品、创作者和观众,并让三者彼此之间互相转换,进行多向度的互动和反馈。
C.传统批评的门槛较高,而弹幕批评降低了批评的门槛,普通观众也能参与其中。
D.弹幕批评对人们辨别作品质量的帮助有限,因为观众并不在意视频是否原创。
3.下列对材料一和材料二论证的相关分析,不正确的一项是(3分)( )
A.材料一第一段以弹幕中常见的套话为例,具体说明弹幕能给人带来归属感和集体感。
B.材料一先从弹幕具有鲜明的社群性说起,最后点明弹幕文化带来的影响之一是远距社交。
C.材料二前三段都将弹幕批评与传统批评进行对比,以说明弹幕批评与传统批评模式的不同。
D.材料二整体上采用递进式结构,从四个层面分析了弹幕批评的特点,框架清晰,一目了然。
4.请简析材料二中“大部分”“一定程度上”等词语的作用。(4分)
答:______________________________________
5.两则材料都谈到弹幕的社交功能,但其阐述的角度和侧重点有所不同,请结合材料简要分析。(6分)
答:______________________________________
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,16 分)
阅读下面的文字,完成 6~9题。
大关丁
冯骥才
丁家原本是浙江绍兴的一个望族,燕王扫北来到天津,祖上在北城外南运河边弄到一个肥差——钞关的
主事。丁家掌管这钞关在城北,人称“大关丁”。他家的大少爷丁伯钰也非比常人,他玩有玩的绝门,吃有
吃的格色。
他不爱吃登瀛楼的锅塌里脊不爱吃全聚楼的高丽银鱼不爱吃天丰园的银沙紫蟹不爱吃德升楼的炒鲤鱼须
子,不爱吃广东馆宁波馆京饭庄和紫竹林洋菜馆所有的名菜。在天津这码头上,天下各种口味一概全有,好
吃的东西五花八门。这些东西,不光吃不过来,看都看不过来。可是丁大少爷口味个别,他顶爱吃一样,这
东西吃不腻吃不够,却并不金贵,也不稀罕,街头巷尾到处见,就是——糖堆。
人笑他“富人穷嘴”,他不在乎。坐着胶皮车穿过估衣街时,只要看到街口有小贩卖糖堆,立时叫停了
车,打发车夫去买一根,坐在车上,大口“咔哧咔哧”嚼起来。这模样城北的人全都见过。一次,一位京城
阔少问丁大少:“这糖堆在我们京城叫作糖葫芦。老佛爷也爱吃糖葫芦,你可知道?”丁大少摇头。京城阔
少神气起来,笑道:“老佛爷吃的糖葫芦是仙品,与你们这儿街头货色可是一天一地了。”随后他顺口又说
了一句,“现在京城鼓楼前九龙斋饭庄掌勺的王老五,在御膳房里干过,据说就给老佛爷蘸过糖葫芦。”
等京城阔少一走,丁大少马上派两个能人,带许多银子,跑到京城把这退了役却正缺钱的御膳房的厨师
请到了天津。这王老五人矮,微胖,小手,小脚,小鼻子,小耳朵,其貌不扬,也不好说话,可是身上透着
一点威严。若不是出身名门,抑或身怀绝技,身上绝没有这般神气。待他到丁家院子当中,先支起火炉,架
上铁锅,铺好石板和案板,随后把从京城带来的两个大包袱打开,将各种见所未见的干活的家伙,还有花花
绿绿、奇香异味的食材,有章有法地铺开摆开。这阵势,叫四周围观的男仆女婢全都看傻了眼。丁大少咧开
笑嘴,他家当院成了御膳房!
他头次见糖堆还能做得这么晶亮悦眼,五彩斑斓,玲珑剔透,好似一串串小花灯。他叫人把蘸好的糖堆
送到家中各房,自己挑了新奇俏皮的一串,张口一咬,立时觉得自己已经是老佛爷了。从此,他只要想吃老
佛爷的糖葫芦,就用车把王老五从京城拉来。有一次他还在家摆上一桌糖堆宴,把城中一些吃过见过的大人
物全请来。一席过后,便将明里暗里笑话他吃糖堆的臭嘴们全堵了。要说天津卫会吃加上会玩的,大关丁的
丁大少顶了天。
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