广西河池市十校联盟体2023-2024学年高二下学期5月月考试题 语文 Word版含答案

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2024 年春季学期高二年级校联体第二次联考
语文
（本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟）
注意事项：
1．答题前，务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2．答选择题时，必须使用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮
擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3．答非选择题时，必须使用 0.5 毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一：
“《诗经》是我国最早的一部诗歌总集”，这个说法自然没错，但它在强调《诗经》的文学特征时，
忽略了它在伦理层面的意义——而后者显然更为重要。严格地说，《诗经》是一部伦理的乐歌总集，它是
华夏先民把自己对于国家、社会、家庭、婚姻、人生、自然等诸多方面的态度与认识，通过自然的歌唱，
最诚挚地表现了出来。所以，如果在概括《诗经》是怎样一部著作时抛弃了“伦理”二字，对《诗经》性
质的定义就是不准确的，至少是不全面的。关于这一点，钱穆先生在《中国文化史导论》中有很好的说明。
他说：“我们要懂中国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态度观点，最好的资料，无过于此
《诗经》三百篇。”
近代学者曾经认为从文学角度研究《诗经》，是恢复了《诗经》本来的面貌。顾颉刚连载于 1923 年
《小说月报》上的大文《〈诗经〉的厄运与幸运》明确指出：“《诗经》是一部文学书。”当时一批学人，
如胡适、郑振铎等，都参加了关于《诗经》性质的讨论，并且达成了共识：《诗经》是文学，不是经。但
是《诗经》在几千年的中国历史上所产生的作用和影响，仅仅是一部“诗歌总集”能够概括的吗？显然不
能。我们还必须看到，它是“诗”也是“经”，它是文学与伦理的凝合。“诗”成就了它的美质，伦理成
就了它“经”的地位。如果我们仅仅把它作为文学对待，我们就会把两千年来研究《诗经》的大著作当作
封建的垃圾处理掉，这对前人的成果是一种极不尊重的态度。
《毛诗序》说，《诗经》是“发乎情，止乎礼义”的。从“情”的角度说，它是“诗”。我们每个人
都有“情”。人常说“七情六欲”，何谓七情？《礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学
而能。”也就是说，这“情”是与生俱来的，不需要学习就能获得。情是一种生命活力的表征，一个正常
的人如果没有了“情”，不喜不怒，不忧不乐，不怨不惧，这说明他的生命力已经走向衰竭了。所以《诗
序》说：“发乎情，民之性也。”但是，对于一个人来说，表达情感要看对象，要分场合。所以这“情”，
要能“发”能“止”。“发”是起点，“止”是终点。发所当发，止所当止，这就合于“礼”的要求了。
我们给《诗经》在“五四”以来的性质认定中，加了“伦理”二字，这“伦理”的意义便在“止乎礼义”
中。因为“止乎礼义”，就意味着要合于道德规则。像中国人孝悌忠信礼义廉耻等观念形态的东西，都要
在这歌唱中体现出来。
这里还须提到一点，《诗经》中的诗歌，原来是配乐奏唱的，因此有人说，《诗经》在它的时代，音
乐生命远盛于它的文学生命。而这种唱奏，都是在礼乐的规定下进行，它是礼乐文明的一个主要载体。孔
子之所以非常重视《诗经》，原因正在这里。所以我们对它的定义是“伦理的乐歌总集”。
（选自刘毓庆《〈诗经〉：顺人情而循礼仪》，有删改）
材料二：
说起“诗三百”，我们今天总把它看成“纯文学”，不过当时却不然。后世所说的文学以及官僚、文
人、民间，这些概念那时候都还没有。《论语·先进》中说到的孔门四学，曰德行，曰言语，曰政事，曰文
学，此所谓“文学”，包括《诗》，也包括《书》和《易》，大致是指流传于当时的文献典籍而言。而
《诗》不仅是美的文辞，而且是美的声乐，故它既是文典，而又可以作为“乐语”，作为“声教”，为时
人所诵习。
如此意义之文学，《诗》自然不是出自“里巷歌谣”，《雅》《颂》不是，《风》也不是。《诗》的
时代，是封建宗法社会的时代——这里说到的“封建”，正是它的本来意义。在此意义的封建制下，以社
会等级论，可以划分为贵族与非贵族，前者包括大夫与士，后者为庶民与奴隶。以居住地域论，可划分为
国人与野人，前者包括贵族、工商，后者为庶人。若依社会职能，则又可分别为二，即劳心者（贵族）与
劳力者（非贵族），前者的社会职能为政治、军事、文学，后者为农、工、商与各种贱役。因此，《诗》
中写到的从戎之君子，不会是士以下的庶人。庶人与奴隶，那时候王可以把他随土田等物一起赐予受命者。
庶人的生活状况，其水平之低下，条件之恶劣，由现代考古发掘中所见，可以知道得很真切。《风》曰堂
曰室，曰著曰闼，庶人无与焉。而代表了当时物质生活最高水平的锦帛、玉器、青铜器，更不属劳力者所
有。所谓“礼不下庶人”（《礼记·曲礼上》），或者原因之一即在庶人本不具备履行礼仪的最起码的财力。
物质生活极端贫困，又怎么可能有创造精神生活的余裕呢。
何况“劳动”与“劳动者”与“劳动者的歌”原本不是一事。《召南·葛覃》写“劳动”，却不是“劳
动者”的生活，《幽风·七月》写“劳动者”的故事，但它并不是“劳动者的歌”。比如陶诗云“种豆南山
下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这是真正的“劳动”了，然而没有人会以为它反映了“劳
动者”的生活。说诗者常常喜欢用后世的山歌、民谣与《诗》类比，其实无论创作意图、修辞手段抑或思
想境界，二者都远不在一个层次。《诗》原是生长在一个从物质到精神都为宗法贵族体制所笼罩的社会，
《雅》《颂》不论，《风》诗中的大部分作品，从内容到语言，远非可以“里巷歌谣”概之，因此很难用
后世的概念，说它是“民间文学”。
（选自扬之水《诗经别裁》，有删减）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一和材料二都谈了《诗经》的性质，但侧重角度不同，材料一侧重《诗经》的伦理性、礼乐性，
材料二侧重其文学性。
B．材料一认为，“《诗经》是我国最早的一部诗歌总集”的说法忽略了《诗经》伦理层面的意义，这种
说法是不严谨的，也是错误的。
C．材料一指出，前人“《诗经》是文学，不是经”的共识是不对的，认为它是“诗”，也是“经”，是
文学与伦理的凝合。
D．材料一认为，《毛诗序》对《诗经》性质的认定中应该加上“伦理”二字，这样才合乎其“止乎礼
义”的说法，才合于道德规则。
2．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．先秦所指的“文学”和今天所指是不同的，在先秦时代专指流行于当时的文献典籍。
B．《雅》《颂》《风》都不是出自里巷歌谣，可以推断《诗经》的作者不可能出自奴隶。
C．《诗经》中从戎的君子不会是庶人，因为当时庶人没有从戎机会，也不会被称君子。
D．“晨兴理荒秽，带月荷锄归”虽是写劳动的诗，但并不被认为是反映劳动者生活的诗。
3．下列诗句中最能体现《诗经》的伦理性的一句是（ ）（3分）
A．巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
B．蒹葭苍苍，白露为霜。《诗经·国风·秦风》
C．青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
D．高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
4．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一首段运用“但”“而”“所以”“如果”等关联词，增加了论证的文学性。
B．材料一从文学、伦理和乐歌三个角度综合论证了《诗经》的性质，严谨而有序。
C．材料二第二段为论证《诗经》不是出自里巷歌谣，特意论述了庶人的生活状况。
D．材料二末段在区分“劳动”“劳动者”等概念基础上指出《诗经》不是民间文学。
5．作者是如何论证《诗经》是伦理性乐歌总集的。请结合材料一简要概括。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
心与手
〔美〕欧·亨利
在丹佛车站，一帮旅客拥进开往东部方向的BM 公司的快车车厢。在一节车厢里坐着一位衣着华丽的
年轻女子，身边摆满有经验的旅行者才会携带的豪华物品。在新上车的旅客中走来了两个人。一位年轻英
俊，神态举止显得果敢而又坦率；另一位则脸色阴沉，行动拖沓。他们被手铐铐在一起。
两个人穿过车厢过道，一张背向的位子是唯一空着的，而且正对着那位迷人的女人。他们就在这张空
位子上坐了下来。年轻的女子看到他们，即刻脸上浮现出笑颜，圆润的双颊也有些发红。接着只见她伸出
那戴着灰色手套的手与来客握手。她开口说话的声音听上去甜美而又舒缓，让人感到她是一位爱好交谈的
人。
她说道：“噢，埃斯顿先生，怎么，他乡异地，连老朋友也不认识了？”年轻英俊的那位听到她的声
音，立刻强烈地一怔，显得局促不安起来，然后他用左手握住了她的手。
“费尔吉德小姐，”他笑着说，“我请求您原谅我不能用另一只手来握手，因为它现在正派用场
呢。”
他微微地提起右手，只见一副闪亮的“手镯”正把他的右手腕和同伴的左手腕扣在一起。年轻姑娘眼
中的兴奋神情渐渐地变成一种惶惑的恐惧。脸颊上的红色也消退了。她不解地张开双唇，力图缓解难过的
心情。埃斯顿微微一笑，好像是这位小姐的样子使他发笑一样。他刚要开口解释，他的同伴抢先说话了。
这位脸色阴沉的人一直用他那锐利机敏的眼睛偷偷地察看着姑娘的表情。
“请允许我说话，小姐。我看得出您和这位警长一定很熟悉，如果您让他在判罪的时候替我说几句好
话，那我的处境一定会好多了。他正送我去内森维茨监狱，我将因伪造罪在那儿被判处7年徒刑。”
“噢，”姑娘舒了口气，脸色恢复了自然，“那么这就是你现在做的差事，当个警长。”
“亲爱的费尔吉德小姐，”埃斯顿平静地说道，“我不得不找个差事来做。钱总是生翅而飞的。你也
清楚在华盛顿是要有钱才能和别人一样地生活。我发现西部有个赚钱的好去处，所以——，当然警长的地
位自然比不上大使，但是——”“大使，”姑娘兴奋地说道，“你可别再提大使了，大使可不需要做这种
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