广西部分学校2023-2024学年高一下学期开学考试 语文 含答案

3.0 envi 2025-01-25 26 4 106.42KB 9 页 3知币
侵权投诉
高一年级 2024 年春季学期入学联合检测卷
语 文
考生注意：
1.本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：必修上册，必修下册第一单元。
一、现代文阅读（35 分）
(一）现代文阅读 I(本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 1~5 题。
在人类文明史研究中，中华文明是迄今唯一一个没有中断的文明形态。那些消失了的古文明当然是由于
受到外部挑战和内部崩溃双重作用的结果。但真正决定文明生命力的不是外部环境，而是文明自身的特质，
这是因为一种文明发展到一定阶段，自身创新力的丧失导致其生命力的终结；反之，其生命力的持续取决于
其创新力的活跃。我们可以把文明内部这种建立在自省自纠基础上的创新力称为自我革新的能力，简称为
“自新力”。
中华文明在历史进程中也曾无数次遭遇来自内外的严重威胁，如匈奴破塞、五胡南下；尤其是近现代，
西方文明挟器、力之强摧毁着中国人的文化自信心。在那样一个以“反传统”为主潮的时代，许多人对民族
文化采取近乎全盘否定的绝对主义态度，使许多中华民族优秀传统几近断裂。但中华文明最终还是战胜了这
些挑战，在应对中硬挺了过来，这并非偶然，而是必然。它归功于中华文明肌体内在具有的强大自我革新能
力。这种“自新力”表现在以下几个方面。
第一，“生生”是中华文明发展的动力机制。中华文明的宇宙观是“天地之大德曰生”。天道“大生”，
地道“广生”，人法天地，那么，人道自然也是“生生”的。中华文明向世人展示的是一派生机勃勃、流转
不息的生命之图，她具备顽强的“创生”和“再生”能力。
首先，重视新生命的缔造、新事物的产生。“一生二，二生三，三生万物”，创生过程由简单到复杂。
朱熹释“仁”为“种子”，说明仁学本身就是“生命之学”。中华文明绵延五千多年，始终展现出一种积极
向上、奋发有为、自强不息的精神，不管面对何种艰难困苦，她都以“生”的视角看待生存与生活，而且尊
生、重生。中华文明往往在生死交替、新旧交替之际，“否极泰来”，以循环往复的形式实现生生不息。
其次，允许人类社会与万事万物多样性共生。中华文明具有乐生、厚生的品质，坚持走“万物并育而不
相害”之道，崇尚“和实生物，同则不继”之理，善于自省改错，跟任何其他文明形态不对立、不排斥、不
分争；以“内自省一外求和”的方式处理事情，调和内外各种因素，在渐变中引进、融合其他文明的同时，
能守住自己文明的主流，不断赋予其新生力量。中华文明历史以开放的心态，不仅使草原游牧文明与中原农
业文明很好地结合了起来，而且积极容纳外来佛教、基督教、伊斯兰教等各种宗教，并加以吸收、转化，使
之成为自身信仰系统的一部分，而没有出现不同宗教之间的残酷迫害和斗争；现在重新开辟“一带一路”，
倡导共享“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”“协和万邦”的世界和谐秩序。
第二，“变易”是中华文明发展的调适机制。文明的发展总是在一定的时空中进行的，而历史的时空总
是在不断变换的。适应变换，就需要形成相应的调适机制，而“变易”就是中华文明发展成熟的调适机制。
中华文明调适新旧事物之间，理论与现实之间冲突的“变易”精神，不仅体现了人的主体意识的高扬，而且
具有稳定性、安全性、长久性的特点，一是，中华文明求中、求和，“变易”时非常谨慎小心。二是，中华
文明以“守常”为纲，以“求久”为目的。天地变化有一个固定的法则，人类在识变、应变、求变的过程中，
不管如何创新，都不能违背宇宙的固定法则。否则，就会产生变乱而自取灭亡。
第三，“创新”是中华文明发展的一贯品格。中华文明在处理“守成”和“创新”的关系方面，有着自
己“守正出奇”的鲜明品格。通过一代代自觉地“史鉴”，汲取前人治国理政的得失，增加新的发展认知，
引导人、事、物向更好的方面发展。“守成”是指不抛弃传统的“常”和“故”。“创新”是指除旧立新的
活动。“守成”和“创新”是一个关于如何处理古今、新旧的话题，一切创新都离不开传统的“常”和
“故”。
在纳新、出新这个问题上，先秦诸子都进行了一定的理论思考。道家大道自然，坚信“敝则生新”；儒
家积极入世，追求“革故鼎新”；法家大刀阔斧，主张“废旧立新”。儒家还最早喊出了激进的创新口号—
—“革命”。“周虽旧邦，其命维新”激励着历代治理者顺应天命与人心，自觉求变，弃旧图新。
总之，中华文明“自新力”的表现形态体现在两个方面：一方面，当传统农业文明处于相对“稳态”时，
通过渐进式的自我纠偏、自我改良、自我革新、自我完善，即以本土文明为主，包容、吸收其他文明，实现
像滚雪球一样的内部壮大；另一方面，当社会形态无法容纳新生产力的发展时，先进的中国人主动引进新的
文明形态，通过马克思主义的种子与中国传统文化土壤的结合，突破所谓“超稳定”“停滞不前”的“内
卷”，完成从旧社会形态向新社会形态的转变，保持“与时俱进”的势头。如今，中华文明以崭新的现代形
态，为人类文明发展贡献了独特的东方发展智慧。
(摘编自张清雯、傅永聚《中华文明自我革新的能力》）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A.中华文明是迄今唯一一个没有中断的文明形态，主要是因为中华文明能在自省自纠基础上实现自我革新。
B.中国人在近现代对民族文化采取了近乎全盘否定的绝对主义态度，因此，其文化自信心受到了严重打击。
C.中华文明以“变易”作为发展的调适机制，体现了人的主体意识，且以“求久”为目的，具有安全性的特
点。
D.先秦诸子对“纳新、出新”都进行了一定的理论思考，其中儒家最早提出了“革命”这一创新口号。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）
A.中华文明秉持“天地之大德曰生”的宇宙观，认为人道“生生”，具备顽强的“创生”和“再生”能力。
B.中华文明不管面对何种艰难困苦，都以“生”的视角看待生存与生活，尊生、重生，最终“否极泰来”。
C.中华文明具有“守正出奇”的品格，在处理“守成”与“创新”的关系上，以“创新”为纲，大胆创新。
D.马克思主义的种子与中国传统文化的结合，开创了中国特色社会主义之路，这体现了中华文明的“自新
力”。
3.下列历史事件中，适合作为论据来支撑“治理者顺应天命与人心，自觉求变，弃旧图新”这一观点的一项
是（3 分）
A.陈胜吴广起义。 B.北宋靖康之变。
C.商鞅变法。 D.太平天国运动。
4.下列选项中，不属于画横线句子“这并非偶然，而是必然”原因的一项是（3 分）
A.中华文明具备“创生”和“再生”的动力机制。
B.中华文明具有成熟的“变易”调适机制。
C.中华文明具有“创新”的一贯品格。
D.中华文明在历史进程中也曾无数次遭遇来自内外的严重威胁。
5.中华文明在发挥“变易”这一调适机制时具有怎样的特点?（6分）
(二）现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题，17分）
阅读下面的文字，完成 6~9题。
《姚平诗集》序 史铁生
一个人，还只有一岁的时候便被大火烧坏了脸，烧没了双手，这怎么办?接着，一个医学奇迹不仅保住
了他的性命，而且保住了他作为一个人的全部才智与感情，这怎么办?
他只好“以生命为诗”了。
在夜深人静我们都熟睡的时候，他必定问过：这是为什么?为什么?在晨曦微露我们一个个醒来的时候，
他必定没有得到回答。
现在多少有些明白了：寂寞的上天是在以那把火作为赌注，要在第 22 个秋天、第 8千次日出日落之后，
赢得一个诗人。现在人们多少有些明白了：这残酷的游戏有了回应，当年那火焰的爆裂声一阵阵传开去，待
其回来都成了如火的诗行。上天从一对非凡的父母怀中夺去他们漂亮的儿子，或许上天那时就已料到，当有
一天人们面临成为经济动物的危险之时，必得有人用心灵在这星球上一遍遍歌唱。
诗的流派太多了，主义也太多，除去专事研究它们的人谁也弄不清也记不住。但你总能辨出哪些是凭了
智力的摆弄，哪些是出自心性的感悟。尿撒得长而且多，那是流血所不能比的；流血也不如撒尽老练和弄出
的花样多：当然撒尿又比流血有用。但人终不过是一堆无用的热情，于是只可把真诚奉为神圣。真诚是生命
的全命含义，诗就是真诚的生命抑或生命就是真诚的诗吧。对人类的爱，对这世界一往情深，对生活热烈而
沉静的真诚，由此又导致了对无聊萎缩的苟活的憎恶——这是我从姚平的诗中感受到的。这样说太通俗太简
单太幼稚了是不?这可能。但正如诗人所说：“一个冷落着万人的话题想起来竟几百年不变。”有些东西是
亘古不变的。诗与魔术的区别在哪儿?魔术师承认，他千变万变离不开一个骗字。那么诗呢?注入诗中的那个
亘古不变的魂是什么?
诗太玄妙，不是我能说得全面和妥帖的。自写此文之初我就决定逃避这个难题。我只是希望能有更多的
人读到姚平的诗。
还是说说那场大火。我总在设想，大火之后一对父母捧起两个被烧得一团模糊的儿子，是怎样一幅情景?
（姚平的哥哥姚宗泽，也在那场大火中被烧坏了脸，烧没了双手，那年他3岁，现在他以他的成绩被广东美
术学院正式录取）这对父母要用怎样的智慧、力量和博大的爱所炼铸的助意志，才能承受住这样的灾难，才
能在 20 多年沉重的时光中，把两个几近烧焦的儿子变成了画家和诗人！我总在设想那一天，和那以后的20
多个年头，我的设想总在不敢再设想中结束为长久的沉默，然后在他们儿子的诗中去看一对圣父圣母的形象。
我想，诗（包括其他艺术）与残疾是天生有缘的。人的残疾即是人的局限，只是为了要不断超越这局限，
才有了诗。我认识姚平是在 1985 年，那年秋天他和他的哥哥一起骑车从湖南来到北京。可以想象他们一路
上经历了怎样的艰难，但他们并不张扬，他们只是想再考验一下自己的意志，他们知道前面的困苦还有许多，
他们要为不断地超越自己的局限准备更多的勇气。用姚平的话说，“此行纯粹是自找苦吃，因为经历万难的
生活实践正是诗人含辛茹苦的保姆”。他们来我家看我，在短暂的接触中最令我感动并且振奋的是，他们不
掩饰那丑陋的残疾，他们更无意用这令人心碎的残疾去换取些微殊荣，他们只是出于生命的需要在默默地写
与画，不趋时尚。不掩饰也不炫耀，生命就是这样起于诗又归于诗的，“听野草在那里拼命地长，坦然如
我”。
我想，这时他们的父母才真正地放心了，他们的儿子不是要收获诗人的头衔，他们的儿子只是要坦然生
广西部分学校2023-2024学年高一下学期开学考试 语文 含答案.docx

共9页,预览3页

还剩页未读， 继续阅读

相关推荐

更多
立即下载
作者：envi 分类：分省 价格：3知币 属性：9 页 大小：106.42KB 格式：DOCX 时间：2025-01-25

开通VIP享超值会员特权

  • 多端同步记录
  • 高速下载文档
  • 免费文档工具
  • 分享文档赚钱
  • 每日登录抽奖
  • 优质衍生服务

作者详情

相关内容

更多

推荐作者

热门标签

大联考 高考地理 英语真题 听力 语法填空 石家庄 数学竞赛 读后续写 英语阅读 深圳中学
/ 9
评分 收藏
分享
立即下载
客服
关注