2024届云南省大理白族自治州高三第二次复习统一检测语文试题 -2022-2023学年七年级数学下册同步精品课堂（北师大版）

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大理州 2024 届高中毕业生第二次复习统一检测
语文
注意事项：
1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答
题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴
好条形码。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，19 分）
阅读下面
的
文字，完成下面小题。
①1667 年，首部展现明清鼎革史的悲剧《崇祯或大明王朝的崩塌》问世以来，欧洲启蒙戏剧家对中国
题材的兴趣愈益浓厚。与日俱增的中国信息催生出“中国孤儿”“中国公主”等影响深广、传承至今的戏
剧母题，“戏剧中国”由此成为启蒙时期欧洲盛行的“中国风”艺术的有机组成部分。
②“戏剧中国”现象在启蒙时期欧洲的出现是历史的必然和时代的需要，15 至17 世纪两百年间，地
理大发现导引的文化大发现升华为近代欧洲上层建筑的有机组成部分，由此衍生出的文学艺术作品建构出
西方世界的接受棱镜，也即一面通过他者形象反射自我的镜子，属于“借镜自鉴”。“戏剧中国”同样提
供了一个借此达成自我认同或自我审视的“他者”，中国母题作为这一特定“他者”的供体，呈现出强大
的可塑性。
③中国母题的可塑性则体现在欧洲剧作家常以中国之酒杯浇自己之郁结，中国戏剧中的反面形象常被
用来影射自己的政敌或敌对国。文学作品因而成为人们的武器，用于和现存的、棘手的问题作斗争。哈彻
特的《中国孤儿》尽管改编自元杂剧《赵氏孤儿》，却成为他抨击当时英国执政党沃波尔政府的工具，哈
彻特将《赵氏孤儿》中强烈的忠君思想作为其戏剧的核心，表示其捍卫英王乔治二世绝对统治的忠心。墨
菲的《中国孤儿》以孤儿母题隐喻英法、英西之间的紧张对立关系，以孤儿得报大仇表现祈盼不列颠摆脱
困境，战胜敌国的愿景。1758 年，著名戏剧家盖瑞克在伦敦特鲁里街剧院推出墨菲的《中国孤儿》，由耶
茨扮演女主角伊达美，并大量采用“中国风”布景及服饰。演出获得巨大成功，在伦敦连演 9场。此时正
值英法七年战争后期，剧本因鲜明的抗击外族入侵主题而加强了英人的民族意识和反法情绪。虽然上述各
剧难免脱离中国语境的自说自话，原本的故事也往往被改编得面目全非，然而在当时的语境下，缺乏历史
真实性反而成为戏剧魅力的一部分，体现出剧作家的政治敏感性、民族自尊心及擅以他山之石攻玉的睿智。
④中国母题的可塑性更体现在启蒙剧作家援引明末清初中国的宗教宽容政策和儒家哲学支撑自我政治
理想的实践上，尽管他们对儒家思想及清代宗教政策的了解并不深透全面，但他们选择相信“中国人致力
于精神的完美和内心的平静，总体来说由此三部分组成，也即儒者治理国家，道家治理肉体，佛徒治理灵
魂”。这些母题所包蕴的哲理和智慧极具参照性及建设性，为艰辛求索中的启蒙思想家提供了构建“开明
专制”孔教乌托邦的想象资源。自 17 世纪下半叶始，启蒙运动精英逐渐意识到戏剧是维护资产阶级利益及
攻击贵族和教会的有力武器，用戏剧宣扬政治理想、伦理道德是一种行之有效的方式。伏尔泰、沃尔夫、
魁奈等人合力营建起孔教乌托邦抵抗腐朽专制的路易王朝，成为西方文化中一股强大的革命力量，并尝试
以戏剧的形式对当时的政治、宗教、社会现实提出疑问，试图以开明专制理想撼动欧洲传统意识形态，从
而树立变革的尺度、寻求维新的方法。戏剧也被他们用作和社会痼疾作斗争的独特武器，中国母题为启蒙
运动设定了想象方式和理论问题，并且提供了思想资源与表述策略。比如伏尔泰便以《中国孤儿》及《风
俗志》等作品建构孔教乌托邦的开明君主专制政体，反照法国由宗教神权与封建王权合谋而成的恶俗暴政，
以中国有教无类的教育方略和公平竞争的科举体制，批判法国森严的等级制度及尖锐的阶级矛盾。在伏尔
泰的心目中，孔子的仁义道德化民为俗，养成了一个忠孝节义、知书达理的礼仪之邦，唯有这样的政治方
称完美，而孕育这种善政的正是中国的儒家之道，一种能使残暴的侵略者心悦诚服的道德体系。
⑤对于启蒙时期的欧洲戏剧家，中国是一个取之不尽、用之不竭的灵感源泉，几个世纪累积沉淀的中
国信息凝聚升华为具有相对一致性和延续性的故事原型、话语体制及意象传统，从而形成相对稳定的类型
和套话，尽现中国母题顽强的生命力和巨大的可塑性。塞特尔、梅塔斯塔齐奥以华美、奇巧的中国花园、
茶室呼应当时盛行于欧洲的物质层面的“中国风”，在营建视觉桃花源的同时也激发起观剧者对中国器物
的欲望；伏尔泰、哈彻特、墨菲则把政治理想、道德愿景寄托在“中国孤儿”身上，让孤儿“把孔子之道
灌输进不列颠同胞的耳朵，我们接受这由东方舶来的恩赐，恰似希腊人幸运地从流亡者手中接过金羊毛”；
哥尔多尼以定居中国荒岛呼应欧洲 17 至18 世纪的殖民狂潮。由此可见，启蒙时期西方戏剧的中国想象大
致集中在物质、制度和思想三个向度，物质向度满足了市民、贵族阶层的声色耳目之乐及器物享受；制度
向度推演出中国哲人王的德政方略及适用于欧洲的君主开明专制政治；思想向度则从中国母题中汲取仁爱、
信义、真美的精神滋养，感受儒家思想的光芒烛照，通过改良变革达成自我超越。从17 到20 世纪，欧洲
戏剧中的“中国风”几经盛衰，折射出中西方政治及经济势力的升沉轮替。而从这种潮起潮落、生生不息
且至今仍在延续的艺术生命轮回中，我们可以看到，每当西方的世界观念体系发生确证危机急需重构之时，
中国母题都能承担起确认身份、宣泄焦虑和启发思想的重任。
（摘编自施晔《发现中国：启蒙时期欧洲戏剧的新视野》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 地理大发现带动了欧洲的文化大发现，东游入华的西方人促使中国信息不断地西输，催生了欧洲“戏剧
中国”现象的出现。
B. 墨菲的《中国孤儿》以中国母题表现不列颠战胜敌国的社会现实，体现了剧作家敏锐的政治敏感性和强
烈的民族自尊心。
C. 欧洲的启蒙剧作家虽然无法理解中国的儒家思想，但他们却能援引中国儒家的哲理和智慧，并支撑自我
政治理想的实践。
D. 中国母题以其顽强的生命力和巨大的可塑性，使得启蒙时期的欧洲戏剧家的作品类型趋同，形成相对稳
定的类型和套话。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 从物质到思想，从地理空间到精神世界，中国为欧洲戏剧提供了丰赡的原型和灵感。
B. 欧洲剧作家常常借助中国母题表达自我观点，因此往往需要对原本的故事进行改编。
C. 伏尔泰认为，西方唯有学习中国的儒家之道，才可以实现改良变革，达成自我超越。
D. 中国母题能帮助西方世界重构观念体系，但并不意味着东方文明远远优于西方文明。
3. 下列选项，不适合作为论据支撑第⑤段观点的一项是（ ）
A. 荷兰戏剧家冯德尔创作的《崇祯或大明王朝的崩塌》以西方古典悲剧演绎中国历史事件。
B. 英国剧作家塞特尔将莎士比亚的《仲夏夜之梦》改编为《仙后》，把中国花园移置其中。
C. 挪威易卜生的《玩偶之家》影响了胡适《终身大事》的创作，推动了我国妇女解放运动。
D. 意大利剧作家梅塔斯塔齐奥改撰《国语》中“邵公舍子救宣王”的史实为《中国英雄》。
4. 请结合文章具体内容，分析作者是如何论述中国母题的可塑性的？
5. 《消失的地平线》是英国詹姆斯·希尔顿创作的长篇小说，请你阅读《消失的地平线》的相关介绍，结
合文章的观点，对《消失的地平线》的创作加以分析。
《消失的地平线》创作于 20 世纪 30 年代，一战后经济危机和二战即将来临的时期。当时社会处于沮
丧、恐慌和动荡的状态，人们对社会现状极度不满。工业革命虽然带来了社会进步，但也带来了严重的灾
难。在这样的背景下，西方人希望能够找到一个可以使文明得以保存，使人们的性命得以保全的地方，也
许仅仅是一个精神上的家园。
希尔顿受到奥地利奇美籍探险家约瑟夫·洛克在云南省西北部探险期间在《国家地理杂志》发表的系列
文章和照片的启发，创造了一个与世隔绝的山谷——香格里拉，他通过主人公康维之眼，体察和欣赏自然
之美，聚焦人与自然的关系，强调自然是人精神世界的延伸，表现出中国天人合一的思想与观念。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
黎明前的故事
茹志鹃
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