10 期末知识大盘点&过关练-2020-2021学年七年级语文下学期古诗文全能提升

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10 期末知识大盘点&过关练
【期末知识大盘点】
一．文学常识
1．刘禹锡,子梦得,唐代人学家居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名,世称为“刘柳”晚年与白居易唱和,
世称为“刘白”。著作有《刘梦得文集》。
2.铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者陈述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般是用韵的。
3.周敦颐,原名周敦实,又名周元皓,字茂叔,号元公,晚年在庐山莲花峰下濂溪堂讲学,故又称为濂溪先生。北宋
五子之一,是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家,哲学家,著有(周元公集)(爱莲说)等。
4.说,是古代一种议论性的文体,大多是就一事,一物或一种现象抒发作者的感想,篇幅一般不长,.现代杂文颇为
相似。
5.陈子昂,字伯玉,唐代文学家。
6.杜甫,字子美,自号“少陵野老”,世称“杜工部”。唐代最伟大的现实主义诗人,宋以后被尊为“诗圣”,与
李白并称“李杜”。存诗 1400 多首,有《杜工部集》。
7.王安石,字介甫,号半山,人称“半山居士”,又称“王荆公”。北宋政治家、文学家、思想家,唐宋八大家之
一。
8.陆游,字务观,号放翁,南宋爱国诗人、词人。存诗 9300 多首,是文学史上存诗最多的诗人。有(剑南诗稿》
《放翁词》等数十个文集传世。
9.龚自珍,字璱人,号定盒。清代思想家、诗人、文学家及改良主义的先驱者。著有《定盒文集》。
10.纪昀,字晓岚,一字春帆,号石云、观弈道人。清代著名学者,生性诙谐风趣。任《四库全书》总繁官,编定
(四库全书总目提要》,在目录学上贡献很大。他本人的著作,有《纪文达公遗集》和笔记小说集《阅微
草堂笔记》。
11.《阅微草堂笔记》,是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,题材以妖怪鬼狐为主,是清代文言小说的代表作
之一。
12.杜牧,字牧之;唐代文学家。以七言绝句著称。人谓之小杜,和李商隐合称“小李杜”。有(类川文集》二十
卷传世。
13.李商隐,字义山,号玉溪生,唐代诗人。擅长律绝,“无题”诗很有名。与温庭筠合称“温李”,与牧并称“小
李杜”。有《李义山诗集》。
14.赵师秀,字紫芝、灵芝,号灵秀、天乐,南宋诗人。
二、重点词语
1.通假字
荡胸生曾云 “曾”同“层”。
政人万山围子里 “政”同“正”。
2.古今异义
亭亭净植植:古义是立,今义是种植。
独怆然而涕下 涕:古义是眼泪,今义是鼻涕。
二石兽并沉焉并:古义是一起,今义是并列。
阅十余岁 阅:古义是经历,今义是阅读。
尔辈不能究物理 物理:古指事物的道理、规律;今指物理学,一门学科。
是非木柿 是非:古义是“这不是”,今义指对错。
求之下流,固颠 固:古义是本来,确实;今义是坚固
求二石兽于水中 求:古义是寻找,今义是请求。
转转不已 已:古义是停止,今义是已经。
3.词类活用
有仙则名 名：名词用作动词，出名有名
有龙则灵 灵：形容词用作动词，灵异
苔痕上阶绿 上：方位名词用作动词，长到 绿：形容词使动用法，使….变绿
无丝竹之乱耳 乱：形容词使动用法，使….乱
无案牍之劳形 劳：动词使动用法，使….劳累
不蔓不枝蔓,枝:名词用作动词,分别解释为横生藤蔓、旁生枝茎。
香远益清 远,清:形容词用作动词,分别解释为远播、显得清密。
以为顺流下矣 下:名词活用为动词,往下移动。
闲敲棋子落灯花 落:动词的使动用法,使.....掉落。
4.一词多义
“之”
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(用于主谓之间,取消句子的独立性,不译)
何陋之有 (宾语前置的标志,不译)
水陆草木之花 (结构助词,的)
予独爱莲之出淤泥而不染 (结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,不译)
一老河兵闻之(代词,指讲学家的理论)
其反激之力(结构助词,的)
沿河求之 (代词,代“石兽”)
凡河中失石,当求之于上流 (代词,代“河中失石”)
“清”
濯清涟而不妖 (清澈)
香远益清(清幽)
“为”
岂能为暴涨携之去 (介词,被)
为 必于石下迎水外啮沙为坎穴 (动词,成为)
众服为确论(动词,是,认为)
5.成语
出淤泥而不染:比喻从污俗的环境中出来,却能保持纯真的品质而不沾染坏的习气。
不蔓不枝:原指莲茎直而不分枝杈,后用以比喻言谈或文章简洁明快,不拖泥带水。
三．重点句子
1.山不在高,有仙则名。
山不一定要高,有仙人居住就有名。
2.斯是陋室,惟吾德馨。
这是简陋的屋子,只因我的品德好(就不感到简陋了)。
3.苔痕上阶绿,草色入帘青。
苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青。
4.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
5.水陆草木之花,可爱者甚蕃。
水上、地上各种草木的花,可爱的很多
6.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染,经过清水洗涤,却不显得妖艳。
7.中通外直,不蔓不枝。
(它的茎)内空外直,不横生藤蔓,不旁生枝茎。
8.可远观而不可亵玩焉。
(只)可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。
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