09、桃花源记——准确划分文言文朗读节奏-（群文阅读）2021-2022学年八年级下册阅读考点精练（解析版）

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09、桃花源记——群文阅读

如何读出抑扬顿挫的韵律? ———准确划分文言文朗读节奏

准确把握文言文的朗读节奏，是学习文言文的重要一环。朗读时能正确断句，才能更

好地理解句意。如《桃花源记》中“此人/一一/为/具言所闻”，正确断句才能疏通句意。

【考点解读】

划分文言文朗读节奏，是中考常见的一种题型，其目的就是考查学生是否读懂了语句，

理解了句意，理清了句子的结构。

常见的考查方式如下：

1、判断朗读节奏划分正确的一项。

2、用“/”给句子断句。

【技法点拨】

划分朗读节奏主要把握以下几个原则:

1、根据语法结构确定。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的,文言句子的朗

读停顿往往在主谓之间、动宾之间或修饰语和中心语之间。如“渔人/甚异之”,“渔人”是

主语,“甚异之”是谓语;“忽逢/桃花林”,“桃花林”是“逢”的宾语。

2、句首发语词、关联词后要停顿。如“夫”“盖”等句首发语词和“且”“虽”

“因” “故”“由是”等关联词后面一般要停顿。

3、句中“而”字前后停顿 ,句中“也”字后停顿。要切记:“而”字用在句首，在

“而”后停顿; 用在句中,则在“而”前停顿。如“择其善者/而从之”。

4、文言文中连在一起的两个单音节词,朗读时必须分开,而不能读成双音节合成词。如

“中/间力拉崩倒之声”。

5、根据文句内在的意义确定。如“其一/犬坐于前”中,“其一”是指“其中一只(狼) ”,

“犬坐”是像狗似的蹲坐; “犬”在这里是名词作状语，“像狗似的”。

另外,对文言文中的国名、年号、官职名、地名等要了解清楚,不要望文生义,断错句读。

【真题演练】

（一）与子俨等疏(节选)①

陶渊明

疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分②将有限也。汝辈稚小家

贫，每役③柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄

弟之义。鲍叔，管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆④道旧；遂能以败为成，因丧立功。

他人尚尔，况同父之人哉！颖川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终，兄弟同居，至

于没齿。济北汜稚春，晋时操行人也，七世同财⑤，家人无怨色。

《诗》曰：“高山⑥仰止，景行⑦行止。”虽不能尔，至心⑧尚之。汝其慎哉，吾复

何言！

【注释】①与子俨等疏: 写给俨等五个儿子的书信。 ② 大分: 指寿命。 ③ 役: 从事。 ④ 班荆: 在地上铺

荆草，席地而坐。 ⑤同财: 共同使用财产，指没有分家。 ⑥高山: 比喻崇高的道德。 ⑦ 景行: 比喻光明

磊落的品质。 ⑧至心: 至诚之心。

1、根据成语，推断下面句子中加点词的意思。（2 分）

(１) 鲍叔、管仲，分财无猜(两小无猜) (没有猜疑, 没有猜忌)

(２) 兄弟同居，至于没齿(没齿难忘) (终身, 一辈子)

2、用“/”给文中画线文字断句。 (限断两处) （2 分）

汝辈稚小家贫/每役柴水之劳/何时可免

解析: 本题考查划分文言文朗读节奏的能力. 在疏通文意的基础上, 可根据语法结构和语意

关系进

行断句, “汝辈稚小家贫”“每役柴水之劳” 和“何时可免”是三个相对完整的句子 , 据此

可断两处

3、根据文意，下列对文章内容的理解不正确的一项是 ( C ) （3 分）

A．“亲旧不遗”，亲戚不弃，固然可贵; 旧友不离，更是让人感动不已。

B．“自恐大分将有限也”，是说生命将到达终点。这是写此书信的背景。

C．“然汝等虽不同生”，意在告诫孩子们，非一母所生，要适当保持距离。

D．“汝其慎哉，吾复何言”，是勉励孩子们，要审慎对待，理解良苦用心。

4、本文举鲍叔、管仲等六人的事例，有什么用意? （3 分）

希望兄弟五人能够学习他们的高尚品德, 同心同德, 团结友爱

5、结合本文和学过的陶渊明的诗文，写出你对陶渊明的认识。（4 分）

从学过的诗文看, 陶渊明是一个安贫乐道、忘怀得失、热爱田园生活的人. 例如« 饮酒

»(其五) 便写出了他对田园生活的热爱. (２分) 从本文看, 陶渊明面对孩子们的劳役之苦

和将来的生计问题, 感到歉疚和担忧, 同时又反复交代他们要相亲相爱, 所以他又是一个至

情至性的父亲

【参考译文】

自从患病以来, 身体逐渐衰弱, 尽管亲人故交不抛弃我, 每次用药物救我; 我担心自己

的寿命不长了. 你们这辈从小家境贫寒, 常常从事砍柴挑水的劳动, 什么时候可以免除呢?

挂念在心里, 我的愧疚不安不能用语言表达出来! 你们虽然不是同一个母亲所生的, 但应当

想到四海之内都是兄弟的道理.鲍叔、管仲共同做买卖, 分钱的时候互不猜忌; 归生、伍举

久别重逢, 二人便在路边铺上荆条坐下, 共叙旧情. 就是因为在鲍叔帮助下, 管仲变失败为

成功; 在归生帮助下, 伍举在因罪出逃后回国立了功. 他人尚且如此, 何况你们这些同一个

父亲的人呢! 颍川的韩元长, 是汉朝末年的名士, 身份是卿佐, 八十岁死了, 兄弟在一起生

活, 直到去世. 济北的氾稚春, 是晋代品行高尚的人, 七代共用财产, 家人没有怨怒的神色.

« 诗经»说: “对于古人的崇高道德则敬仰, 对于他们的高尚行为则遵行、学习. ”即使不能

做到前人那样, 也要诚心诚意地崇尚他们. 你们可要谨慎做人啊, 我没什么再说的了.

（二）比较阅读

【甲】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无

杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡

犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸

来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何

世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒

食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

【乙】

水益涩①，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。

越信宿，遂缘小溪，益出山左。涉溪水，四山回环，遥望白蛇②蜿蜒下赴大壑，盖涧

水尔。桑畦麦陇③，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖④相征逐，真行图画中！欲问地

所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。次度大溪

架木为梁，首尾相啮，广三尺余，修且二百跬，独野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多废

者，间有诵声出廊庑，久听不知何书，殆所谓《兔园册》耶？渐上，陟林麓，路益峻，则

睨松林在足下。花粉逆风起为黄尘，留衣襟不去，他香无是清也。

越二岭，首有亭当道，髹书⑤“雪窦山”字。

【注】①涩;不通畅。②白蛇:喻指清澈而细长的水流。③陇:通“垄”。④牧竖:牧童

⑤髹( xiū)书:用赤黑色的漆写。

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