【学亦有道】名著+现代文+非连+诗词曲+文言文阅读集训(四)(解析版)

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名著+现代文+非连+诗词曲+文言文阅读集训(四)
阅读通关集训一 名著阅读
精读《朝花夕拾》相关语段,回答下列小题。
[语段一]:我很愿意看看这样的图画,但不好意思力逼他去寻找,他(远房的叔祖)是很疏懒
的。问别人呢,谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文,买罢,又没有好机会。有书买的大街
离我家远得很,我一年中只能在正月间去玩一趟,那时候,两家书店都紧紧地关着门。
[语段二]:每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用
书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸
福,给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被
塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之
初性本善”读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一叶,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般
的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个,今天也看这个,然而他们的眼睛里还闪出苏
醒和欢喜的光辉来。
[语段三]:我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。
我担心着,一句一句地读下去。
两句一行,大约读了二三十行罢,他说:
“给我读熟,背不出,就不准去看会。”
他说完,便站起来,走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么子呢自然是读着,读着,强记着,——
背出来。
[语段四]:“生,‘怪哉’,是么一回事?……”我了生书,退下来的时候,
赶忙问。
“不知道!”他似乎很不高脸上还有怒色了。
才知道做学生是不应该问这些事的,只要读书,因为他是渊博宿儒不至于不知道
知道者是不愿意说。年纪比我大的人,往往如此,我好几回了。
1.认真阅读以四个语段,请分概括童年鲁迅遭遇到了哪些事?
案】无法获得心爱的《山海经我为那时儿童读单调乏味感到悲哀;父亲让我背书,
我很不愿我向先教问题,生的呵斥。
【解析】考查对名著的理解与记忆。根据语段所写内容结合己平时的积累,然用什么人
方法概括即可,意语简练。语段一出自《阿长与〈山海经〉》,山海经
渴慕;语段二出自《二十四图》,鲁迅说:“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童
世界》之类,另想到别国儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。”我为那时儿童读
单调乏味感到悲哀语段三出自《五猖会》,此篇写父亲让我背书,我很不语段四出自《从
草园到三》,向先教问题,却生的呵斥。
2.归纳的这些事中可看出童年小鲁迅是一个样的?请结合语段中的相关内容进行
案】鲁迅是一个有好心想丰富求知欲子。这可以从他向老未知的问
题和喜欢画有许多神奇色彩的《山海经》可以看出。从语段二中他不喜欢压童心的单调的儿童读
和不喜欢父亲在他想去看五猖会而让其读书中可见他向往不喜欢受拘束的天性。
【解析】本题的考点是人物形象描写与分析. 概括物形象,人物形象的性格特征,精
品质,而不是指外表特征.解题思:从具体方法外貌、言、动作、理描写;面、
侧面描写;细节描写;对比、衬托法等手,抓住抒情议论语句,分析的性格特点
,语段四,我向先教问题,看出小鲁迅是一个有好心想丰富求知欲
段三,五猖会,是鲁迅少年的时候绍兴一个节日,小鲁迅很高地要去看会的时候,他的父亲
然要他背书。可见他向往不喜欢受拘束的天性。
3.格拉底说:“未经审视的人生不”。年之的大鲁迅如何审视的童年时光呢?请
结合四个语段从不同的角度谈谈鲁迅对童年时所受思。
案】四个语段别从不同的角度看出儿童教育存在的弊端。从四个语段中可以看到大人的世界
与孩子的世界是割裂的,大人不了解孩子的需求子也无法获平等对待。想要一本《山海
》却人关心,想要解决个问题却师的呵斥,想要看场五猖会却要背无法理解的书。而那
时的儿童读非常稀缺,因子的世界是孤独而又枯燥乏味的,以至于看到“恶鬼一般的魁
星像”也天天看不年之鲁迅回忆往事,一方面美好的人和深深眷恋,同时
也不回避存在的鄙陋,以来引起读共鸣同思儿童教问题。
【解析】四个语段都出自文集《朝花夕拾》,鲁迅对对于青年时的生活经历
年时所受思。小子爱看有的书,却人关心爱看会,父亲却要他背无法理解
的书问想问师,却师的呵斥。读不的书,枯燥的要死,子喜欢的书非常稀缺
只要略有图画的本子,被塾师发现要禁止,呵斥,甚而至于打手心。年之鲁迅回忆往事,一
方面美好的人和深深眷恋,同时也不回避存在的鄙陋
4.语段二自《朝花夕拾》中的《二十四图》。某社区宣传”,计划社区墙面绘制
《二十四图》。假设你社区对此样的看法?请你结合对《朝花夕拾》的理解
向社区反馈你的意见。
案】示例:我为在社区墙面上绘制《二十四图》,可以中国传统以一种活泼形式
人们的生。然而《二十四图》,是不可的。“为中国传统,有
的一,能引导人们孝亲,但也应该摒除《二十四图》那虚伪残忍所谓孝道
人性的孝道,而应该赋予”以是天然的情感所应该极健康
此平等尊重子关血缘情感强调,天然在的。
【解析】性语言表达试题。在《二十四图》中,愚昧封建孝道进行批判以要肯
”,而摒除虚伪残忍孝道,还要能够讲人性的。句子通顺流畅可。
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假如没有子,子就太寂寞了。风滑叶的声音,起初是的,像音乐
了就有腻烦子的藏身我永远也找不到,们在花灌木去,不时
,这子里隐藏了另的生机,也我有了许多
② 蝉唱收最早。只要天气晴好,们在夏季午间的大就没有停播。这儿们,
叶里,竭尽全力地歌唱短暂的生结束们就集消失了,经过棵紫槐,我
寻找们的踪迹——离开了。
③ 蟋蟀奏演出大在花进行。天的傍晚,坐在花旁边灵魂随
着花气息游离出去,世界被简化栅栏消失,花不见了,一切景……
乎天,想想,它确我同在一个世界?调传来的轻轻拨,用手
照来照去,就是找不到那位演演奏耳畔,照进行,入其中了来的干扰
丝毫没有影响它时,我却出,这子里似乎又了一得意和狡黠。小家伙努藏匿
着行,在绽放的欢每一个夜晚演绎得有我一
自在豁达
④ 蚂蚁虽然是沉默的,但轻快脚步常常被我到。
在一花的小径旁样的生。一只妈蚁急匆匆地在高大的
奔跑,我用一块石的去它惊呆…….我以为开走甚至退回去,实
就开始攀登块石头。因为表面有一段了很时间,都没去。
知道,这不是小径旁边有个跟它开的一个没有恶意的玩得有儿要
在小的那发现了一大大的,足十个家人一天的伙伴下的
,要找手来回家养伤……现在,这个意的玩却给它带来相当大的麻烦
了人家的大惶恐把它石块轻轻捏下来,尽量远地要去的
,以使耽误一着头也没回就飞奔而去。从天而困难
无端迎刃实在无法表示什么,是还是?只当这是每天的行中
须攀登险峰吧,没什么去就是了。
⑦ 蚂蚁在一株菊花下一闪,就不见了。不知道还有什么在一天视、无处
在的陷阱的大……前走,本不去想前有什么在等待。我起头,下意
寻找我的——他也隐藏在前片薄云后面?这样想着,便觉得精神上给了远去
蚂蚁本不会花心思去想“主宰命运的家究竟里。果命运捉弄迟早临头,那么
便,走去就行。生是可以的。
下来,子一片惨白,好像一下来了。木把的力到了地下的
天的气息一来,们就会子呢?愿相们都着。再露子们可能
脱胎换骨另一样子,当然,们也不得去年的事情,也了去年子里有这么一个
人,关心们,记过们,得到们的一。好在,这个人。
槐枝上面着只,在悠荡。那个吵闹天的来个
,不去了里。我轻轻它收起来,天,到时候还给当初蜕掉
去年丢掉衣服,我给起来了,在还给你……
去的这个子不大,却下了我很的思
自《文》,有删改
1.选文第段中“人”和第段中“我的人”什么?
人:A
我的人: B
案】A.无人:我(放石头的我) B.我的人:主宰命运的家(人生中的困难
【解析】找到问题在文中的,因为答案往往就在问题,找到了问题就找到了答
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