第7课 短歌行+归园田居(其一) （学生版）-【帮课堂】2021-2022学年高一语文同步精品讲义（统编版必修上册）

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知识精讲
第7课 短歌行　　归园田居
学习目标 重点难点
1、吟诵诗歌，学习鉴赏诗歌的基本方法。
2、涵养诗情，感悟诗人的不同人生态度。
3、通过具体活动，增强语言的运用能力，提高自身思
想修养和文化品味。
培养学生通过揣摩语言、想象画面、体味
情感来鉴赏诗歌的能力。
1．作家作品。
（1）曹操（155～220），字 ，东汉人。三国时期魏国著名__ _、_ _、__ _。他“外定
武功，内兴文学”，是建安文学的开创者和组织者，其诗继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方
面反映了社会的动乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，具有“慷慨悲凉”的独特风格。
这种风格被称为“ ”。他与他的儿子__ __、__ _并称为 。
（2）陶渊明（352 或365～427），又名 ，字 ，浔阳柴桑人，东晋 诗人，自
称“ ”。他幼年时，家世衰落，家境贫寒，只做过几任小官。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐
流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他 41 岁，以后终老农村，死后世人称他为“
”。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大影响。
2．文学常识。
（1）古体诗：又称　 　。唐代以前不合近体格律的诗，均被称为古体诗；唐代以后仿古而作的
不合近体格律的诗，也被称为古体诗。古体诗　 　，　 　，　 　，　 　，句子有四
言、五言、六言、七言体和杂言体。
（2）歌行体：“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝的基础上建立起来的。
声律、韵脚比较自由，平仄不拘，可以换韵。有 　 　、 、 、 、
等形式。
3．生字注音。
譬如（ ） 　呦呦（ ） 子衿（ ）　鼓瑟（ ） 可掇（ ） 　越陌（ ）
度阡（ ）　 三匝（ ） 周公吐哺（ ） 　羁鸟（ ） 　守拙（ ） 　榆柳（
） 　樊笼（ ） 　荫（ ） 　 暧暧（ ）
4．文言知识。
（1）通假字
重点研读
契阔谈
（2）古今异义
人生几何 古义：
今义：
1．简要分析《短歌行》中“明明如月，何时可掇，忧从中来，不可断绝”这四句诗的表达技巧及其含意。
以“明明如月，何时可掇”来比兴，贤才犹如天上明月令诗人景仰、向往，在广阔的背景上寄托了求
贤之情。贤才不可招致，正是诗人“忧从中来”的原因，“不可断绝”更进一步地写出诗人求紧若渴而贤
才不致的苦闷。
2．《短歌行》最后四小句运用了什么手法？表达了诗人怎样的情感？
诗人先以山、海自比，比喻贤者多多益善，而自己希望得到更多人才；之后运用典故，又以周公自比，
表明了自己接纳人才的诚意和殷勤的态度，表达了渴求贤才以统一天下的宏图大志。
3．《短歌行》反复出现一个“忧”字，那么诗人的心中究竟在“忧”什么？你从哪些诗句当中可以看出
这种情绪呢？
　开篇“对酒当歌，人生几何！”引出诗人的感慨。人生短暂，作者满怀忧愁。他忧的是什么呢？一
是时光易逝，二是贤才难得，三是功业未就。正因为功业未就，曹操思贤若渴。不同的人，对短暂人生的
态度看法不同。有及时行乐的，如李白——人生得意须尽欢，莫使金樽空对月；无名氏——有花堪折直须
折，莫待无花空折枝；有积极进取的，如辛弃疾——了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生；毛
泽东——一万年太久，只争朝夕。而曹操因人生短暂，渴望招纳贤才、为己所用，建功立业。又从表面上
看，曹操是在抒个人之情，实际上却是在巧妙提醒广大贤士：人生就像“朝露”那样易于消失，贤士应该
珍惜时间，及时施展才华。联系曹操的一生，我们也不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，
实则把深沉的情感隐藏在酒中。
4．《归园田居（其一）》中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”这两句诗运用了什么修辞手法？
运用了比喻、对偶的手法，“羁鸟”“池鱼”喻仕宦生活，由此可感受到诗人在官场中的种种束缚下
痛苦不堪、失去生机的形象；“旧林”“故渊”喻田园生活；由“恋”“思”可看出诗人对官场生活的否
定、唾弃，这两句形象地表达了诗人身在宦海而心系田园，渴望摆脱束缚，重获自由的急迫心情。
5．“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡
鸣桑树颠”这几句诗描绘了怎样的田园生活图景？寄寓着怎样的情感？
①前四句描写近景。“农田”“草屋”是最基本的生活条件，显出主人生活简朴；“榆柳”“桃李”
是农村人家房前屋后常见的树木，写出田园风光的自然美丽。
②后四句“远人村”“墟里烟”“狗吠”“鸡鸣”是乡村里常见的景象、常见的声音。“暧暧”两句
是远景，给人以平静安详的感觉；“狗吠”两句是动景，以动衬静，更显乡间的宁静、平和。
感情：诗人笔下的田园乡村生活平淡无奇，然而这几句诗读起来却有盎然的诗意，并且能从中感受到
知识拓展
诗人轻松、平和、喜悦的心情。
6．陶渊明辞官归隐，有人说是一种消极避世的态度，你怎么看待呢？
在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，
社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理
想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。《归园田居》写了诗人摆脱污浊官场
来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是
“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，
而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高
至真的境界。
文体常识
1.乐府：始于秦，兴于汉。本是秦汉时设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，后指由乐
府创作、采集的诗歌。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。
2.乐府双璧：《孔雀东南飞》和《木兰诗》的合称。《木兰诗》又名《木兰辞》，是北朝民歌；《孔
雀东南飞》是汉代古乐府民歌杰作之一，也是我国古代汉民族最长的叙事诗。
3.解题：“短歌行”是汉乐府曲调名，《短歌行》是曹操按旧题写的新辞。长歌比较热烈奔放，而短
歌比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。
曹操其人
历史上的曹操：对曹操的评价历史上自来是毁誉掺半。史书评论曹操：“明略最优”，“治世之能臣，
乱世之奸雄”，“抑可谓非常之人，超世之杰矣。”《资治通鉴》引谋士荀彧、郭嘉对曹操的评价，说曹
有十胜，即“道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武”。
文学上的曹操：长篇历史小说《三国演义》里面，因为文学上的需要，及政治和民间对于“正统”的
推崇，而表现出明显的贬曹笔法。然而三国志对他的评价，可算是魏蜀吴三国君主之中最高者，陈寿评价
曹操为“惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”“尊刘抑曹”，在这本书里刘备宅心仁厚，
爱民如子，而曹操则是虚伪奸诈，嗜杀成性。因为小说的影响力空前巨大，曹操也成为历代文艺舞台上的
头号反角。戏曲舞台上的曹操都是一张大白脸，于是这个白脸奸臣的形象就深入人心。不过近几十年来为
曹操翻案的声音也很多，在今天这个多元化的社会里对历史人物的评价也早已跳出了历史小说的思维，尤
其是曹操这个集大奸与大雄为一体的人物更是有众多的粉丝。
军事上的曹操：曹操唯才是用，军事上战术战略灵活多变（俗语“一说曹操，曹操就到”正是用以形
容曹操用兵如神，兵贵神速）。他对东汉末年中国北方的统一，经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重
大贡献。在内政方面，曹操创立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，减轻了东汉末年战时的粮食问题。
曹操是中国军事史上第一流的军事家。曹操时常打败仗，开始在军事上还是一个乱撞的鲁莽家，绝不像正
史上所讲的，是天生的军事才能。但是后来曹操能总结战争失败的教训，并能虚心倾听和采纳臣下的正确
判断，因而在对全局其决定作用的战役，如官渡，柳城，渭南之战取胜。作为指挥大军的曹操，在历次战
役中，也锻炼了自己的指挥才能，有起初指挥三五千人，到后来发展到能够指挥四五十万大军。曹操在其
军事生涯中，曾发动多次屠城，受到屠杀的战俘与平民达数十万之多。
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