专题28 名著阅读：《朝花夕拾》-2022年小升初语文无忧衔接（原卷版）

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专题 28 小升初无忧衔接之名著阅读《朝花夕拾》
【知识梳理】
一、作者简介
鲁迅（1881 年 9 月 25 日～1936 年 10 月 19 日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁
迅”是他
1918
年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。 著名文学家、思
想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族
新文化的方向。”
鲁迅是 20 世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代
学术等多个领域都有巨大贡献。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，
散文诗集《野草》，书信集《两地书》，杂文集有《鲁迅全集补遗》、《鲁迅全集补遗续编》等。
二、作品介绍
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同的生活经历与体验的散文集。书
中不少文章包含着温馨的回忆与理性的批判。
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。这十篇散文分
别是《狗 · 猫 · 鼠》《阿长和山海经》《二十四孝图 》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的
病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。这本集子是“回忆的记事”，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时
期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺
术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
三、作品梳理
1．《狗•猫•鼠》
在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第
二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一
只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取
了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
这篇文章是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、
“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，
表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
鼠：弱小者的象征
猫：资产阶级文人，暴虐者
感悟：尖锐而形象地讽刺了生活中与猫相似的人，对弱小者要同情，对暴虐者要憎恨并要抗争。
2．《阿长与〈山海经〉》
回忆了儿时与保姆长妈妈相处的情景，共分三个部分。
第一部分：介绍阿长的身份及称呼的由来，“长妈妈”的称号原来是顶替了“我家”先前一个女工的绰号而来，
长妈妈连自己姓什么也不为人知。
第二部分：作者主要选择了几个典型事例写对长妈妈的讨厌，并写渐渐对长妈妈产生敬意。
作者厌烦长妈妈。
一是厌烦长妈妈啰嗦（“常喜欢切切察察”），甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非（“我的家里一有些小风波，
不知怎的我总疑心和这‘切切察察’有些关系”）。
二是厌烦长妈妈限制“我”的行动（“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头”）。
三是厌烦长妈妈睡觉占地（“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻
身”）。
四是厌烦阿长繁琐的细节，厌烦长妈妈的许多“规矩”和“道理”，特别是过年的规矩，从压岁钱到祝福语再
到吃福橘等等。
　　后来写长妈妈给“我”讲“长毛”的故事，而对阿长产生“空前的敬意”。这第一次的敬意是由长妈妈讲
“长毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干，
“我”并没感到可怕。但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出来”时，
“我”“不能不惊异”，“不料她还有这样伟大的神力”，“从此对她就有了特别的敬意”。这是由“厌烦”
到“敬重”的第一次转折。
因长妈妈为“我”买来了《山海经》而对长妈妈产生“新的敬意”。
第三部分：写哀悼长妈妈，文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女真诚的怀念。
情节概述：
称呼的由来→切切察察的毛病→麻烦的礼节→长毛的故事→谋害我的隐鼠→买来《山海经》→深切怀念
性格评点：有点粗俗、迷信守旧、但却善良热心、忠厚真诚
作者情感：①由“厌烦”到“敬重”；②对像长妈妈一样的下层民众的同情。
写法赏析：欲扬先抑
感悟：
①阿长虽有点粗俗，但对鲁迅的热心，内心的善良深深感动着读者，人世没有贵贱，愿每个人都有一颗善良之
心，真诚地对待他人。
②阿长是社会上的弱者，但却是有着善心的伟人，我们应多关心像阿长那样的生活在底层的有着美好心灵的人。
3．《二十四孝图》
从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析
了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有
趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的
抨击。
概述：卧冰求鲤、郭巨埋儿、老莱娱亲
作者感情：得到《二十四孝图》既高兴又扫兴的原因：
高兴：①鬼少人多；②归我一人独有；③书中的故事似乎准确无误；
④不识字的人，如阿长，只要一看图便能滔滔讲出一段故事。
扫兴：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。
主题思想：虚伪、残酷的封建孝道。严厉地批判了封建复古主义的倒行逆施。
感悟：儿童的生活应该是丰富多彩的，儿童眼中的世界也应是绚烂夺目的，然而当时的封建礼教只允许儿童读
背四书五经，却不许儿童接触任何有图像的书籍，这无疑是扼杀儿童热爱美丽、憧憬美丽的正确性，是对儿童
成长的摧残。
4．《五猖会》
这是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
　　因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心
盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面
一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，
大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记
着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活
动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风
景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
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