主题3：江山与人民-【国学典故解析与运用】2023年高考作文备考素材精选
主题 3：江山与人民
1.汉水胶船
【出处】《史记·周本纪》
昭王之时，王道微缺。昭王南巡狩，不返，卒于江上。其卒不赴告，讳之也。
《正义》引《帝王世纪》云：“昭王德衰，南征，济于汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至中流，
胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。”
【译文】
昭王在位的时候，王道衰落了。昭王到南方巡视，没有回来，结果淹死在江中。他死的时候没有向诸
侯报丧，是因为忌讳这件事。
《帝王世纪》云：昭王道德衰败，到南方远行，要渡过汉水，船人憎恶他，将用胶粘合的船进献给昭
王，昭王乘坐胶船渡河，船行至中流，胶融化船解体，昭王及祭公都在水中被淹死。
【典故评读】
春秋时期，周天子的地位急剧下降，各诸侯国相互征战，争当霸主。谁当霸主，谁就可以挟持周天子，
以周天子的名义命令诸侯。周昭王时，南面的楚国势力强大起来。更不把周王放在眼里，进贡之物也取消
了。在中原诸侯的怂恿下，周昭王决定南巡，以威慑楚国。昭王渡汉水时，诸侯故意用胶粘的船载昭王渡
河。船行至汉水中央，胶经浸水后迅速化解，船即解体，昭王沉入水中溺死。“汉水胶船”，常用来比喻
无济于事或无所作为。
【典故运用】
◎宰衡以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。乘渍水以胶船，驭奔驹以朽索。（庾信《哀江南赋》）
——官员把打仗当作儿戏，以清谈作为升迁的阶梯。在渍水里乘坐胶船，用朽烂的绳索驾驭奔马。
◎暗中人事忽推迁，坐守寒灰望复燃。已恨太官余曲饼，争教汉水入胶船。（元好问《甲午除夕》）
——就在那不知不觉的当儿，人间的情事已骤然移迁，我徒然地守候冷却的灰烬，只盼它能够再次烧
燃。痛惜今日的蔡州，太仓中只剩了充饥的曲饼，怎忍让当年的汉水再一次淹没了天子的胶船？
【适用话题】出发点 根基 动力
【速用片段】
执政的根基在人民、人民是执政者执政兴国的最大底气。《史记》记载：周昭王要渡过汉水，船人憎
恶他，将用胶粘合的船进献给他，他乘坐胶船渡河，行至中流，胶融化船解体，昭王在水中被淹死。“汉
水胶船”是脱离人民的必然下场，失去人民的支持，也就失去了执政的根基。党的十八大以来，习近平总
书记身体力行、率先垂范，一次次走进车间码头、深入田间地头，访贫问苦、问政于民，始终与人民在一
起。江山就是人民，人民就是江山，一切为了人民，一切依靠人民，为人民执政，靠人民执政，坚定不移
走全体人民共同富裕道路，就能把14 亿多中国人民凝聚成推动中华民族伟大复兴的磅礴力量。
2.褒姒惑周
【出处】《史记·周本纪》
褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，
褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。
【译文】
褒姒不爱笑，幽王为了让她笑，用了各种办法，褒姒仍然不笑。周幽王设置了烽火狼烟和大鼓，有敌
人来侵犯就点燃烽火。周幽王为了让褒姒笑，点燃了烽火，诸侯见到烽火，全都赶来了，赶到之后，却不
见有敌寇，褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐
渐不来了。
【典故评读】
一直以来，与褒姒联系在一起的总是“亡国妖妃”、“红颜祸水”之类的狠毒字眼，好像她的罪行罄
竹难书。其实，翻开史书，没有任何关于褒姒陷害忠良、恃宠骄横、滥杀无辜的罪证。褒姒的罪过就在于
她太美，她的最大不幸就在于遇到了一个昏君。在褒姒进宫之前，周幽王已相当昏庸，他不理朝政，沉迷
于吃喝玩乐，酒肉池林，荒淫无度，听信谗言，打击忠臣，纵使没有褒姒，周幽王也是个彻头彻尾的昏君。
所谓“红颜祸水”，不过是天底下欲盖弥彰的阴谋而已。
“褒姒惑周”这一典故常用来比喻帝王荒淫无道，迷恋女色而亡国害己。
【典故运用】
◎华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。未免被他褒女笑，只教天子暂蒙尘。（李商隐《华清宫》）
——杨玉环在华清宫受唐明皇的恩宠，自古无与伦比，可她仍然生怕专宠不胜前代宫廷美女。为了免
得被褒姒嘲笑，结果导致天子李隆基逃难蒙尘。
◎几变雕墙几变灰，举烽指鹿事悠哉。上皇不念前车戒，却怨骊山是祸胎。（苏轼《骊山三绝句》）
——几次成为雕梁画栋，几次成为断壁残垣，烽火戏诸侯、指鹿为马的故事荒谬至极。唐玄宗不接受
前代的教训，却埋怨妇人是灾难发生的根源。
【适用话题】诱惑 修身 打铁还需自身硬
【速用片段】
历史上有所谓“红颜祸水”之说，好像好端端的男人都是女人勾引坏的，好端端的江山也是由女人而
葬送，其实当人们对此说津津乐道的时候，却都忘了打铁须得自身硬的道理。就说褒姒惑周吧，在褒姒进
宫之前，周幽王已相当昏庸，他不理朝政，沉迷于吃喝玩乐，酒肉池林，荒淫无度，听信谗言，打击忠臣，
纵使没有褒姒，周幽王也是个彻头彻尾的昏君。即使褒姒是个坏女人，经不起诱惑首先是执政者自身的责
任。习近平总书记说过，打铁还需自身硬。正因为如此，我们坚持党要管党、从严治党，切实解决自身存
在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众，这样才能使我们党始终成为中国特色社会主义事业的
坚强领导核心。
3.秦铸金人
【出处】《史记·秦始皇本纪》
收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置廷宫中。
【译文】
收集天下的兵器，聚集到咸阳，熔化之后铸成大钟，十二个铜人，每个重达十二万斤，放置在宫廷里。
【典故评读】
公元前 246年，秦王朝建立。嬴政自称始皇帝，后世以数计，称为二世三世直到万世。公元前 221 年，
秦始皇决定将天下的兵器全部收起来，集中到都城咸阳，将其熔化，铸成乐器和十二尊铜人。铜人每个重
干斤，刻画得栩栩如生，身姿威武挺拔，表情庄严肃穆。铸成后放置于秦王朝的宫廷之中，如同真正的卫
士一样镇守着宫殿。秦始皇此举的目的是为了巩固统一，防止人民起来反抗他的统治，但秦王朝的残暴统
治激起了人民的反抗，人民纷纷揭竿而起，结果二世而亡。
【典故运用】
◎绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎。殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。（温庭筠《鸡鸣埭
曲》）
——皇帝的龙袍和后妃的霞坡都抛进宫中的井里，青铜的九鼎如今也被熊熊的战火所吞没了。过去的
宫殿荒芜了，只有燕子在梁上做，阶石因长期没人践踏而长满了蒿草；为了怕人民造反，尽收天下兵器所
铸成的十二金人被抛置在废墟里，满身白霜，空自炯炯发出寒光。
◎满谷松风枕石眠，中原战血又成川。但思秦铸铜人日，不记齐成柏寝年。（陆游《闻虏乱代华山隐
者作》）
——眼前松风满谷，我枕着山石而眠，此时的中原，正战火纷飞，血流成河。只想着秦始皇为了防止
人民反抗而收缴兵器、熔铸金人的时日，却记不得齐景公柏寝台会盟诸侯的年代了。
【适用话题】国计民生长治久安
【速用片段】
古人有“防民之口，甚于防川”之说，其实，一个“防”字就让自己处在了人民的对立面，焉有不败
之理？秦始皇不但防民之口，而且防民之“兵”，统一中国以后，为防“黔首”造反，他收集天下兵器，
集中到都城咸阳，将其熔化，铸成十二尊铜人。理想是丰满的，现实很骨感。秦始皇的“防兵”之举未能
为秦王朝迎来“长治久安”，相反，却激起了更大的民怨，结果“二世而亡”。历史无情告诉人们，无论
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