《兰亭集序》知识点汇总+专项练习(解析版)-高中语文课内古诗文知识点汇总+专项练习(新教材统编版)

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《兰亭集序》知识点汇总+专项练习
一、 知识点汇总
1、课文详解
兰亭集序 〔魏晋〕 王羲之
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸
集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极
视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽
趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既
倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短
随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,
齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所
以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
2、译文:
永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊礼这件事。诸多贤
士能人都汇聚到这里,年长、年少者都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛高密的树林和竹丛
又有清澈激荡的水流,在亭子的左右辉映环绕,我们把水引来作为漂传酒杯的环形渠水,排列坐在曲水旁
边,虽然没有管弦齐奏的盛况,但喝着酒作着诗,也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。
这一天,天气晴朗,和风习习,抬头纵观广阔的天空,俯看观察大地上繁多的万物,用来舒展眼力,
开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐。
人与人相互交往,很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事
物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们
对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和满足,竟然不知道衰老将要到来。等到对于自己
所喜爱的事物感到厌倦,心情随着当前的境况而变化,感慨随之产生了。过去所喜欢的东西,转瞬间,已
经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭。古人说:
“死生件大事”怎么能不悲痛呢?
当我看到前人兴怀感慨的因,与我所感的好像符契,没有不对着他们的文章嗟叹
的,在心里又不能清地说来知道把生死等同的说法是实的,把长寿和短命等同来的说
法是妄造的。后人看待今人,也就像今前人。可悲呀!一个一个当时与会的人,录下他们
所作的诗。纵使变了,事情不同了,但触发人们情怀的因,他们的思想趣是的。后
者,也将对这集会的诗有所感慨。
3、课下注释:
永和晋皇帝司马聃晋穆帝)的年号,从公 345—356 年共 12 年。永和九年上巳节,王羲之与
谢安,孙绰等 41 人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
暮春:阴历三月。暮,晚。
会:集会。
会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。
山阴:今绍兴越城区。
旬的
日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。
毕至:全到。毕,全、都。
少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。
:都。
崇山峻岭:高峻的山岭。
修竹:高高的竹子。修,高高的样子。
激湍:流势很急的水。
映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。
流觞shāng)曲水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某
人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。
列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。
丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。
一觞一咏:喝着酒作着诗。
幽情:幽深内藏的感情。
是日也:这一
惠风
和。
之盛:万物多。品,指自然界万物
以:
使······奔驰
穷尽
实在。
人之俯仰人与人相交往,很快便度过句首发语词,不译。与,相处
交往俯仰表示时间短暂
取诸:取之于,从······中取
悟言面的交谈通“晤”,指心领神会的妙悟
因寄所托,放自己所爱好寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁
着。寄托所托所爱好的事。放,放无拘束。形身体、形
(qū)舍万殊各有各爱好趣舍爱好通“趋”万殊千差万别
静躁动。
短暂,一
快然自足感到高兴和满足······的样子。
知老之将至:衰老语出《论语·述而其为人也,发愤忘食,乐以
,不知老之将至云尔本有“曾”前。
既倦于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,、到
感情着事变化变化变化
慨系之:慨随产生着。
过去、以前。
陈迹旧迹
以之兴怀因它而引起心中的感。以,。之,指“向所欣……以为陈迹”。兴,发生、引
短随化寿命短听凭造化自然
:至,
死生亦死生是一件大事语出《庄·德充符》
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