2021年中考二轮复习《三大短篇小说巨匠专题阅读之莫泊桑》教案

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“短篇小说之王”之莫泊桑

一、个人简介

居伊·德·莫泊桑（1850 年 8 月 5 日-1893 年 7 月 6 日)，19 世纪后半叶法国批判现实主义作家，与俄国

契诃夫和美国欧·亨利并称为"世界三大短篇小说巨匠"。代表作品有《项链》、《羊脂球》和《我的叔叔于

勒》等。

莫泊桑 1850 年出生于法国上诺曼府滨海塞纳省的一个没落贵族家庭。曾参加普法战争，且此经历成为

他日后创作的重要主题。他一生创作了六部长篇小说、三百五十九篇中短篇小说及三部游记，是法国文学史

上短篇小说创作数量最大、成就最高的作家之一。曾向福楼拜学习写作，后 1874 年冬季又在福楼拜寓所结

识了屠格涅夫、都德、左拉、龚古尔等作家，经常出人巴黎郊区左拉的梅塘别墅聚会，号称"梅塘集

团"。1877 年 4 月 16 日与阿莱克斯、瑟阿尔、厄尼克、于斯曼等青年作家在特拉普饭店举办自然主义作家晚

宴，左拉、福楼拜、龚古尔等作家出席。这次聚餐成了自然主义诞生的标志。莫泊桑犯有神经痛和强烈的偏

头痛，巨大的劳动强度，使他逐渐病入膏肓。直到 1891 年，他已不能再进行写作。在遭受疾病残酷的折磨

之后，莫泊桑于 1893 年 7 月 6 日逝世，年仅 43 岁。

二、作品典型的女性形象

（一）贵族女性形象类型：莫泊桑刻画的贵族女性，的确属于比较特殊的一个阶层。

１９世纪下半叶，随着资本主义的迅猛发展，贵族阶级女性的崇高声望和社交圈的中心地位，在金钱龙

卷风的冲击下，一落千丈。她们不再是社会的宠儿。不得不向资产阶级女性“缴械投降”。这是当时社会发

展的普遍趋势。然而，在这普遍趋势中，有的贵族女性不甘于自己的没落命运，向男权社会和资产阶级提出

了挑战，成为社会、家庭的叛逆者。有的则退出上流社会，用贵族阶级的伦理道德安慰自己，并把它作为生

存下去的精神“鸦片”，自甘寂寞和独守清贫。有的则采取另一种方式，凭借自己所受的良好教育与姣好

的容貌，向资产阶级女士争夺地盘，发誓要掏尽男人的腰包。这群渐被社会所遗忘的特殊人物，在莫泊桑虚

构的世界中却独放异彩，光耀动人。莫泊桑小说的贵族女性形象类型大致可以概括：

第一种是放荡型。

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资产阶级太太们为寻求感官刺激，放下了臭架子。她们没有生活理想，主张活着就是为了享受。她们往

往主动出击，让男人成为她们的“猎物”。她们竭力寻求主动性性角色的那份快感，把封建时候媒灼之言和

闺中待售的习俗来了个底朝天。偷情生活是她们人生的一大乐趣，动物似的本能在她们身上表现得极为强

烈。她们是上流社会的宠儿，但实为娼妓。她们是体面的人物，可与娼妓无别。她们纵情声色，不为金钱，

只求一乐。资产阶级女性这种糜乱的生活观，在莫泊桑小说里俯拾即是。

第二种是金钱型。

有钱的资产阶级太太是放纵情欲，花钱养汉，采取倒贴的方式。而一心想跻身于大资产阶级和上流社

会中去的小资产阶级太太，却是另一副模样和姿态。她们不择手段地骗取钱财，钻进钱眼里不能自拔，最终

成为金钱的奴隶。她们信奉有钱就是爷娘。她们为了钱财，可以不顾廉耻。莫泊桑刻画的金钱奴隶型女性人

物，在《珠宝》、《在家里》、《吕诺太太的案件》、《勋章到手了》、《女人的诡计》，《我的叔叔于

勒》、《雨伞》等著名的小说中，特别成功，非常具有典型性。如《在家里》叙述了伽辣汪太太为获得公

婆的遗产，处心积虑施展计谋的经过。她把公婆接到自家楼上，专心侍候她十年。婆婆撒手离世，她赶紧上

楼，翻箱倒柜寻找遗嘱，结果什么也没有得到。恼怒之余，她便将老太太值钱的东西，全搬到自己的卧室

里。不料老太太死里逃生，又从床上坐起来了。伽辣汪太太见此情景，简直发了疯，对公婆破口大骂：・

“您是一个强盗，一个乞丐，一个光棍……我向您脸上唾口水，我问您……我问您…”伽辣汪太太占有公婆

物质的希望化为泡影，她的十年“艰辛”也付诸东流。小说辛辣地嘲讽了资本主义社会家庭的赤裸裸的金钱

关系。

第三种是悲剧型。

资严阶级的道德伦丧，生活方式的变化，也使不少善良的资产阶级妇女深受其害，成为社会的牺牲品。

在这一类型中，首先最感人的是受资产阶级思想文化毒害的小资产阶级的妇女形象。她们一般都具有先天的

禀赋、美丽的容貌、真挚的感情、较高的文化素养，但是却缺少金钱和好运。《项链》中的玛蒂尔德・路瓦

载夫人就是其中的典型代表。路瓦载夫人一心想跻身于上流社会的圈子，过上豪华奢侈的生活。她终于有机

会参加了教育部长的家庭舞会，出尽了风头。不料却丢失了向女友借来的首饰。为此而付出了沉重的代价。

她辛苦十年，才将项链的欠款还清。资产阶级的虚荣观和追求奢华的生活方式，是造成她悲剧的直接根源。

而资产阶级虚荣观又来自于当时普遍堕落的社会风气，使她陷人泥沼中不能自拔。路瓦载夫人的悲剧，既是

个人的悲剧，又是社会的悲剧。从浅层次看，她的悲剧直接来源于她的虚荣观，从深层次看，她的悲剧，又

是社会风气熏染所致的。莫泊桑揭示的悲剧的深层原因是振聋发聩的，他把读者的视线引到社会环境中，目

的是让读者明白其深意。就这一点而言，他的小说社会意义是深刻的。他没有停留在就事论事上，而是把眼

光放得更远。

（二）平民女性形象类型：莫泊桑短篇小说中所塑造的平民女性主要包括女佣人和农家女两大系列。

莫泊桑以资产阶级人道主义思想为武器，深切关怀普通妇女的命运，同情她们的苦难遭遇，颂扬她们倔强勇

敢的英雄行为。同时，他也毫不掩饰平民女性身上所存在的偏狭愚昧、自私自利和目光短浅的个性特征。他

刻画了许许多多栩栩如生的平民女子形象类型。

第一种是奋斗型。

莫泊桑把众多的平民女子置于资本主义迅猛发展的现实环境之中。《一个女长年的故事》和《修理椅子

的妇人》就细腻入微地描写了平民女子的个人奋斗与苦难历程。

第二种是堕落型。

莫泊桑的敏锐之处不仅在于他洞察到了善良朴实的劳动妇女的美好爱情在当时社会里不可能真正实现，

而且他还准确地描写了资本主义在农村的进一步渗透，使不少良家妇女在金钱面前败下阵来，成为金钱的

奴隶，灵魂渐渐为金钱所腐蚀和毁损的全过程，分析她们沉沦堕落，人性变态，人格扭曲的社会根源。从而

有力地控诉资本主义的金钱罪恶，《一桩买卖》描述了布鲁孟大妈被丈夫当作牲口转卖的奇闻。丈夫为了有

现钱做生意，便将她估价一千五百法郎卖掉。小说撕下了罩在资本主义家庭上的赤裸裸的金钱关系。

第三种是爱国型。

莫泊桑从普法战争的历史背景中，塑造平民女子的形象，表现她们的机智勇敢，歌颂她们的爱国主义精

神。《蛮子大妈》和《俘虏》是描绘具有英雄气概的农村妇女最杰出的篇章，展示了农村妇女在国难当头的

斗争风采。

第四种是愚昧型。

他描写了偏僻乡村的妇女生活，展现了她们身上所存在的种种不良习性，他揭示妇女们的愚昧、自私、

保守，目的是为了疗救。在闭塞的乡村，不少妇女由于没有接受过文化教育，整天足不出户，从未外出见过

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