《中考语文课内文言文总复习》专题25 鱼我所欲也(原卷版)

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2020 年中考语文课内文言文总复习
专题 25 鱼我所欲也
文学常识
作者简介
孟子(前 372 年~前 289 年),山东邹城人,名轲,字子舆,又字子车、子居。孟子三
岁丧父,孟母艰辛地将他抚养成人,孟母管束甚严,其“孟母三迁”“ 孟母断织”等故事,
成为千古美谈,是后世母教子典范。中国古代伟大的思想家,政治家,教育家。战国时期儒
家代表人物之一。著有《孟子》一书,属语录体散文集。《孟子》一书是孟子的言论汇编,
由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。
资料链接
本文选自《孟子·告子上》。(《十三经注疏》,中华书局 1980 年版),题目是编者加
的。《孟子·告子》记录了孟子和其学生告子(一说是墨子的学生)之间有关人性道德的讨
论;和《论语》类似;是孟子“性善论”思想较为完整的体现。连带的是仁义道德与个人修
养的问题。对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及。全篇共 20 章。
课文详解
古今对译 注释
鱼我所欲也
鱼,我所欲 也;熊掌,亦我所欲
1
也。
鱼,是我所喜爱的东西,熊掌,也是我所喜爱的东
西,
二 者 不 可 得 兼, 舍鱼 而
(如果)这两者不能同时得到,(那么我只好)放弃鱼而
取熊掌者也。生,亦我所欲也; 义,亦我所 欲
选取熊掌。生命,是我所喜爱的东西,正义也是我所喜爱
也 。 二者 不可 得兼,
的东西,(如果)这两者不能同时得到,(那么我只好)舍
生 而取义者也。 生 亦 我 所 欲,
弃生命而选取正义。生命也是我所喜爱的东西,(然而)
所欲 有 甚于 生 者 ,故 不 为 苟
我喜爱的东西还有比生命更为重要的,所以我不做苟且偷
也 ;死 亦 我 所 恶 , 所 恶 有
生的事;死亡也是我所厌恶的事情,(但)我厌恶的事情
甚 于 死者, 故患 有所不辟也。如使人之所
还有超过死亡的,所以有的祸患我不躲避。假如人们喜爱
欲 莫 甚于 生, 则 凡 可以 得
的东西没有比生命更重要的,那么凡是能够用来求得生存
苟得:苟且取得,这里
是“苟且偷生”的意
思。
患:祸患,灾难。
辟:通“避”,躲避。
如使:假如,假使。
2
者 何 不 用 也 ?使 人之所 恶 莫
的方法,有什么不可以使用的呢?假如人们厌恶的事情没
甚 于 死者,则 凡 可以 辟 患 者
有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避祸患的手段,有什
不 为 也?由 是 则 生 而
么不可以采用的呢?按照这种办法去做就可以生存,然而
有 不 用 也,由 是 则 可以 辟患 而有
却有人不采用它;按照这种办法去做就可以避祸,但有人
为 也。是 故 所 欲 有甚于生
者,
不这么做。这是因为人们喜爱的东西有比生命更重要的,
所 恶 有 甚于 死者。非独贤者有是心
也,
人们厌恶的东西有比死亡更严重的。不仅贤人有这种思
想,
人 皆 有 之, 贤者能勿丧 耳。
人人都有这种思想,(只不过)贤人能够不丧失罢了。
评析:第一部分(第 1 段):论证为人应“舍生取
义”,说明重义之心人皆有之。
一箪 食,一豆羹,得之则生,弗得 则 死。
何不用也:什么手段不
可用呢?
勿丧:不丢掉。
3
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