《中考语文课内文言文总复习》专题21 马说(原卷版)

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2020 年中考语文课内文言文总复习
专题 21 马说
文学常识
作者简介
韩愈(768~824),唐代文学家、哲学家。字退之,河南河阳(今河南孟州)人。韩愈
倡导古文运动,其散文被列为“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,
与柳宗元并称“韩柳”,后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提
出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后
人很有指导意义。其诗力求新奇,有时流于险怪,对宋诗影响颇大。著有《韩昌黎集》等。
资料链接
《马说》选自《韩昌黎文集校注》,是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说
文体,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一
年(795 年)至十六年(800 年)间。“说”是“谈谈”的意思,是古代一种议论文体裁。这
篇文章以马为喻,谈的是人才问题,流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之
情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。
课文详解
古今对译 注释
马说
1
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,
世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,
而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人
但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役
之手, 骈死于槽枥之间,不以千里
的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马
称也。
称。
评析:说明伯乐对千里马命运的决定作用。
马之千里者, 一食或尽粟一石。食
(日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂
马者不知 其能 千里而
马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来
食也。是马也,虽有 千里之能,食不
喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不
饱,力不足,才 美 不外见, 且欲与常
饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通
马等不可得, 安 求其能 千里也?
长相马。
祗(zhǐ)):只,仅。
奴隶人:奴仆。
骈 ( pián) 死 : (和 普
并列。
槽枥(lì):马槽。
知道。
一食:吃一次。
或:有时。
一石。
食(sì):同“饲”,
意思与此相同。
外 见 ( xiàn) : 表现 在
外面。见,同“现”。
且:犹,尚且。
策 之 : 用 马 鞭 赶 它 。
策 , 马 鞭 , 这 里 是 动
词,用马鞭驱赶。
不 以 其 道 : 指 不 按 照
使
方法。
食 之 不 能 尽 其 材 : 喂
2
的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?
评析:揭示千里马被埋没的根本原因,即“食马者”
的无知。
策 之 不以其道, 食之
不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却
不能尽其材, 鸣 之 而不能通其意,
不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意
思,
执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无
拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的
马邪?其真不知 马也!
有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
评析:总结全文,着力写“食马者”的愚妄。“不知
马”三字,是全文主旨所在。
能。材、才能、才干。
意思。
临:面对。
强诘问语气。
名师点评
《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说
穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲
大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的
滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河
阳序》),可见韩愈命运的坎坷。作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既
写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观
条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不
上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为
3
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