《中考语文考前抓大分技法之议论文阅读》专题13 议论文开放拓展（原卷版）

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专题 13 议论文开放拓展（原卷版）
考点穿透
拓展启示类试题
拓展启示类试题属于“开放性试题”范围。开放性试题是近几年在中考语文命题改革中异军突起的一
种新的题型样式。特点是立意具有新颖性，内容具有丰富性，解法具有探索性，思维具有发散性，答案具
有多元性，效能具有创造性。
这种题型样式对考生答题的基本要求是:根据试题开放性的要求，考生可以基于自己的理解在一定的
空间内用自己的语言来阐述自己的见解。从开放性试题的命制来说，开放性试题一般不给参考答案，至多
只给答题思路。考生答题只要不偏离命题要求，可以根据自己的理解进行自由发挥，自成一说、言之成理
即可。
(1)选文知识运用类。这类试题要求考生运用材料中说明的道理、原理或规律来解释类似现象。解答
此类题，首先必须仔细阅读材料，深入理解文章内容;然后找出材料说明对象或现象与题目所给材料的相
同或相似之处，选择选文中相应的答题知识点；最后运用文中知识点，有条理地表述出来。
(2)感悟启示类。这类考题通常要求考生对材料中介绍的事物、事理或科学家身上所蕴含的精神发表
自己的看法或提出自己的观点。考生在答题时要注意深入挖掘事物、事理、人物背后隐含的意义，然后联
系自身生活、时代特征作答。
(3)献策类。这类试题要求考生针对材料中的某一问题，提出建议、措施或对策。解答此类题首先要
审清题干，找准答题角度，然后针对题目要求，紧扣文中内容要点，结合实际说出具体可行的建议、措施
或对策。
(4)联想想象类。命题者依据材料的内容引出一个相关话题，要求考生进行联想或想象。答题时要以
现实生活为基础，努力调动自己的生活积累，激活自己的思维灵感，进行合理的联想或想象。
典例在线
【一、2020年辽宁鞍山中考真题】
阅读下面选文，完成下列小题。
规矩是生命的防线
韩青
①钱穆先生在他的文章《做人的规矩》中曾写道：“人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高
的艺术。”事实上就是这样。一个人要是没有约束和监督，他的动物性随时随地都会迸发出来，进而伤及
他人、他物。所以，孟子说：“没有规矩，无以成方圆。”其实，这样说还不够深刻，应该说：没有规矩，
就难以成人。而所谓规矩，就是我们做人做事的原则、底线，如果没有它的存在，原本井然有序的生活就
会被打乱，原本能实现的理想就会被搁浅，不一而足。
②因此，每个人首先要做的，就是要懂规矩，并且要在它管辖的范围内做事、做人。这就像火车一样，
必须在自己的轨道上行进，才能拥有自己正常的生活和目标，一旦脱离了自己的轨道，结果就不言而喻。
现在流行一种说法——生活要有诗和远方，而一个不懂规矩的人，在抵达诗和远方之前就出事了，甚至永
远跟未来美好的一切诀别了。显然，从这个意义上来说，守规矩就是对自己的保护、尊重和升华。
③《三国志》中记载：一次，曹操带兵出征，路过一片麦田时，下令任何人不得踩踏，违者斩，可自
己的马却受惊踏入其中，于是他说：“我自己下的命令，自己却带头去破坏它，又怎能让三军执行呢？”
说罢，拔出宝剑，割下了自己的头发。古人割须割发都是一种刑罚，而他自刑，全军震动，也使军队纪律
更严明。如果他带头不守规矩，那么他就不可能打下自己的江山，也不可能成为历史上一个响当当的人物。
④说实话，好规矩的确能成就人，而将它化作具体行动的人，品格得过硬。《资治通鉴》中记载的西
汉大臣张安世就是这样的人。当年，他曾向朝廷举荐过一个人，此人前来道谢，他非常生气，认为“举贤
达能，岂有私谢耶”！从此与此人绝交。他作为功臣，虽食邑万户，却仍穿夫人亲自纺织的布衣，由此也
1
就不难理解他“不望私谢”之举了。可见，他做自己该做的事，完全做到了超然物外，甚至连一句感谢的
话也不要。这就是他的好规矩，而他在落实它的过程中，显然有过硬的品格贯串始终，否则，再好的规矩
也会成为一朵谎花。而如此过硬的品格，往往都源于一颗“优等的心”。毕淑敏说，这样的心，“不必华
丽，但必须坚固”。
⑤《经世奇谋》中记载的窦仪就有一颗这样的心。当年，赵匡胤攻下滁州，周世宗派翰林学士窦仪去
登记滁州府库的货物。赵匡胤派了自己的亲信官吏来取库藏的绢。窦仪说：“您当初刚攻下城的时候，即
便把库房里的东西拿空也没有关系，如今既然已经登记为官物，没有诏书就不能拿了。”赵匡胤由此很器
重他。而他的心何其“优等”，如果没有这样的心，那么他就会变得很随便、不讲原则，进而失去了规矩、
品格。
⑥莱蒙特说：“世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。”要知道，万事万物都有自己的
规矩，一旦你脱离了或破坏了它，可能就会给他们带来意想不到的后果。因此，所谓守规矩，既指自己守
规矩，又指自己守别人、别物该有的规矩，只有这样，我们才能真正做到尊重自己和别人，防止自己把自
己的意志凌驾于他人、他物之上。
⑦由此可见，规矩就是生命的防线。有了它，那些假、恶、丑的东西就会被拒之于心门之外，进而防
止我们误入歧途。
（摘自《思维与智慧》2020年第2期，有删改）
28. 联系生活实际，谈谈读了选文后你得到的启示。
【二、2020年山东省烟台市中考】（四）现代文阅读Ⅱ
“心虚”与进步
①去友人家做客。他的书房里挂着一幅醒目条幅，上书“心虚使人进步”几个大字，遒劲老到，大气
厚重，一看落款，还是出自书法名家之手。字写得确实漂亮典雅，但内容是不是有误，把“虚心”写成
“心虚”？我一脸狐疑，正待发问，老友解释道，内容无误，这正是我的人生心得。
②原来，他在大学学的是材料专业，后因工作需要，转到光学物理学院当院长。他因为转行而心虚，
怕干不好，怕人家不服气，更怕辜负上级信任，就请人写了这样的条幅来激励自己，提醒自己。为了改变
心虚的窘境，他夜以继日，焚膏继晷，刻苦钻研，恶补专业知识，以最短的时间让自己从外行变成让大家
服气的内行，变成业内一言九鼎的专家，变成举重若轻游刃有余的领导。他说，这一切都拜自己心虚所赐，
心虚产生前进动力，心虚增加紧迫感，心虚激励我自强不息。
③伟人有言“虚心使人进步，骄傲使人落后”，肯定是颠扑不破的千古真理，但如果把“虚心”换成
“心虚”，同样有道理。有道是“做贼心虚”，做了坏事会心虚，说了谎话会心虚。其实，现实生活中心
虚的又何止这些，对没有做过的事，没经验的工作，没明白的学问，不熟悉的道路，不如实的信息，不是
都会让人心虚吗？心虚，就是心里没底，对一些事情的了解和知识缺乏，然后就导致了对自己的不自信，
没有把握。这很正常，关键是心虚后要通过主观努力，迎难而进，补齐短板，增益其所不能，迎头赶上，
把心虚变成心实，不断取得进步。
④汉文帝刚登基时是很心虚的，因为他母亲薄妃地位低下，自己又是诸王中最不受待见的，既没有行
政经验，又没有班底僚属，随时都可能被替换。因而，他小心谨慎行事，尊重大臣，低调谦恭，虚心学习，
增长才干，逐渐获得了臣下的认可。他生活俭朴，励精图治，减轻徭役，降低赋税，让人民体养生息，也
得到了百姓的拥戴。就这样，心虚的汉文帝一步步前进，不仅坐稳了位置，而且成了历史上最有作为的明
君之一。由此可见，心虚使汉文帝“知虚而后勇”，有所作为，取得了进步。
⑤怕就怕心虚后无所作为，不求进取，色厉内荏，自欺欺人，那就不妙了。《水浒》里的白衣秀士王
伦，因为本事有限，能力不足，平时又不注意学习提高，修文偃武，对自己这个寨主位置是很心虚的，十
分惧怕上山入伙的贤能抢了他的位置。他先是一再刁难林冲，不愿接纳，后又想方设法拒绝晁盖一伙好汉
2
上山，结果被林教头手起刀落，结束了性命。
⑥不要怕心虚，只要有自知之明，正确认识自己，知道自己有哪些短处、弱点，就能明白自己到底能
吃几碗干饭，能挑多重担子，不至于把尾巴翘到天上。在很多时候，做人只有心虚一点，才能常常主动自
我警策，清醒反思，自我加压，不敢懈怠。始终以心虚之意求务实之境，倘能坚持不懈，努力奉献，忘我
工作，就能像我那个院长朋友一样站稳脚跟，渐入佳境，像汉文帝那样，成就非凡，人生辉煌。
（文章有改动）
17. 学校举行朗诵比赛，张健被随机抽中，没有任何比赛经验的他，因心虚想弃权。作为好友，请你依据
阅读本文的收获，写段话劝勉他。（50字左右）
【三、2020年甘肃省天水市中考语文】
阅读《敬业与乐业》（节选），完成下面小题。
①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义
造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人
类生活的不二法门。
②先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终目，言不及义，
好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹
气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
③第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得
不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件
事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生
活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的
地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄色车也是
一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总
统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我
可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没什么分别拣
择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看
我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
④第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，
因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，
因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职
业性质，常常要和同业的人比较骈进，像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游
思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如，之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己
职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之
将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
⑤我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调
和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理
的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！
15. 请联系自己的生活实际，谈谈你对敬业的看法。
【四、2020年贵州省黔西南州中考语文】阅读下文，回答问题。
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