专题22-高考语文深度拓展阅读之散文篇
专题 22-高考语文深度拓展阅读之散文篇
龙应台经典语录(20 条)
1、我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在
目送他的背影渐行渐远。
2.我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价;该做的事太多了。——《野火集》
3.孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,
选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作
给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。——《亲爱的安德烈》
4.幸福就是,生活中不必时时恐惧;幸福就是,寻常的日子依旧;幸福就是,寻常的人儿依旧。——《目
送》
5.人生就是如此,你以为已经从一个漩涡逃离,其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚,就进去了。
所以,不需要对生活太用力,心会带着我们去该去的地方。
6.人在天地之间终究是无所凭依的孤独,你真能面对生老病死,就真的明白,在这世间,没有什么可以附
着依托。
7.中年人的沧桑中,总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去,目送生命的远行,却只能目送,无法挽留。
8.设想一个跑道上,有人正在跑五千米,有人在拼百米冲刺,也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站
在那一条跑道上。
9.所谓了解,就是知道对方心灵最深的地方的痛处,痛在哪里。——《目送》
10.人生中一个决定牵动另一个决定,一个偶然注定另一个偶然,因此偶然从来不是偶然,一条路势必走
向下一条路,回不了头。
11.所谓父母,就是那不断对着背影既欣喜又悲伤,想追回拥抱又不敢声张的人。
12.贫穷的记忆,在事过境迁之后,像黑白片一样,可能产生一种烟尘朦胧的美感,转化为辛酸而甜美的
回忆。
13.人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后
带着一种想说却又说不出来的‘懂’,做最后的转身离开。——《目送》
14.真正有信心的人不怕暴露自己的缺点,试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。
15.生命败坏的过程,其实就是走向失去。于是,所谓以智慧面对败坏,就是你面对老和死的态度了。
1
16.你需要的伴侣,最好是那能够和你并肩立在船头,浅斟低唱两岸风光,同时更能在惊涛骇浪中紧紧握
住你的手不放的人。换句话说,最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。——《亲爱的安德烈》
17.我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道;它对别人也许
微不足道,对我们自己,每一次痛苦都是绝对的,真实的,很重大,很痛。
18.思想需要经验的积累,灵感需要孤独的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。
19.太疼的伤口,你不敢去触碰;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。
——《目送》
20.有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。——《目送》
【阅读题】
阅读下面的文字,完成 4-6题。
门¡沿
龙应台¡
①旧年最末一个晚上,十八岁的华飞去和朋友午夜狂欢。我坐在旅店的窗边,泰北冬季的天空十分洁
净,尤其当城市的灯火因贫穷而黯淡,星星就大胆放肆了,一颗一颗堂堂出现。但是星星虽亮,却极度沉
默,下面的街头,人声鼎沸、乐鼓翻腾。刚从街上的人流里撤回,我知道,像河水般涌动的是情绪激越的
观光客。但是暗巷里、骑楼下,疲惫的女人正开始收摊,她们赤脚的幼儿蜷在一旁,用破毯子裹着,早睡
着了。
¡¡② 烟火冲向天空轰然炸开,瞬间的璀璨,极致的炫美,人们雀跃欢呼。这是跨年之夜。可是,这不是
神明的生日,不是英雄的诞辰,不是神话中某一个伟大的时刻,不是民族史里某一个壮烈的发生,那么,
人们庆祝的究竟是什么呢?
③ 想想看,你用什么东西测量时间?
④ 一只沙漏里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶,从热到凉,是一段时
间。钟表的指针滴答行走一圈,是一段时间。
¡¡⑤有时候,我们用眼睛看得见的“坏”去量时间。一栋每天路过的熟悉的房子,从围墙的斑驳剥落到
门柱的腐蚀倾倒,然后看着它的屋顶一寸寸扩大“垮陷”,有一天野树爬藤从屋中“昂然窜出”,宣告完
成——需要多少时间?
¡¡⑥有时候,我们用非常细微的“动”去量时间。星星的行走、潮水的涨落、日影的长短,不都是时间
的量器?在香港的海滨,我看每天金星出现在海平线的点,冬天和夏天不同。在台北的阳明山上,我看夕
2
阳下沉时碰到观音山脊的那一刹那,春天和秋天也不同。
¡¡⑦你是否也用过别的量法?孩子小时,我在他们卧房的门沿挂上一个一米半高的木板量尺。每一年孩
子的生日,让他们站在门沿背对着尺,把他们的高度用小刀刻下。于是刻度一节一节高升,时间也就一节
一节地流走。
¡¡⑧ 南美洲有一家人,夫妻俩加五个孩子,每一年的同一天,一家七口一人拍一张大头照,三十年不曾
间断。三十年中,红颜夫妻变成老夫老¡媪,可爱纯真的婴儿变成心事重重的中年人。
¡¡⑨ 还有那疯狂的艺术家,突然决定写数字。醒来一开眼就写,连续累积数字,吃饭、坐车、走路、如
厕、洗头时不断地写;搭飞机出国时,在飞机的座位上写;到医院看病打针时,在病床上写;到教堂做礼
拜时,在教堂的长板凳上写。每分每刻每时写,每天每月每年写,数字愈来愈大,字符串愈来愈长,艺术
家这个人,是的,愈来愈老。
¡¡⑩ 写“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的时候,杜甫不是在记录时间吗?唱“林花谢了春红,太
匆匆”的人,不是在记录时间吗?伦勃朗一年一年画自画像,从少年轻狂画到满目苍凉——他不是在记录
时间吗?
¡¡⑪农业社会的人们认真地过春分秋分夏至冬至,难道不也是在一个看不见的门沿上,秘密地.一刀一
刀刻下时间的印记?
¡¡⑫所以跨年的狂欢,恐怕也是一种记录时间的集体仪¡式吧?都市里的人,灯火太亮,已经不再习惯
看星星的移动和潮汐的涨落,他们只能抓住一个日期,在那一个晚上,用美酒、音乐和烟火,借着人群的
吆喝彼此壮胆,在那看不见的门沿量尺上,刻下一刀。
⑬凌晨四时,整个清迈小城在宁静的沉睡中,新的一年悄悄开始。我们行装齐整,离开了旅店,在黑
夜中上路,¡往泰寮边界出发。五个小时的蜿蜒山道,两天的慢船河路,冷冽的空气使人清醒。我在想,
在古老的湄公河上啊,时间用什么测量?¡¡¡¡(本文有删改)
4. ¡下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分)
A.¡文章第二段描写璀璨炫美的烟火之后,又连用了四个否定式排比句,从而引出下
文“人们庆祝的究竟是什么呢”的发问。
B.¡作者借写不同身份、不同地域、不同时代的人们各有自己记录时间的方式,推出跨
年的狂欢是记录时间的集体仪式的结论。
C.¡第五段写野树爬藤从“垮陷”的屋顶“昂然窜出”,用野树爬藤的旺盛衬托了房屋
的颓败,突出了野树爬藤的生命力。
D.¡第十二段“借着人群的吆喝彼此壮胆”一句体现了人们的复杂心情:对时间悄然流逝的恐惧,对记录
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