专题16-高考语文深度拓展阅读之散文篇

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专题 16-高考语文深度拓展阅读之散文篇

【阅读题】

阅读下面的文字，完成 4～6 题。（12 分）

十年笔墨与生活

老舍

十年来，我主要的是写剧本与杂文。

是，我并没有写出来优秀的作品。可是，我的笔墨生活却同社会生活的步伐是一致的。这就使我生活

得高兴。我注视着社会，时刻想叫我的笔追上眼前的奔流。我的才力有限，经验有限，没能更深刻地了解

目前的一切。可是，我所能理解到的那一点，就及时地反映在作品中，多少尽到些鼓舞人民前进的责任，

报答人民对我的鼓舞。我惭愧，没能写得更好一些，可是我也高兴没叫时代远远地抛弃在后边。时代的急

流是不大照顾懒汉的。写那些通俗文艺的小段子，用具体的小故事宣传卫生，解释婚姻法，或破除迷信等

等。文章小，文章通俗，并不损失作者的身份，只要文章能到人民的手中去，产生好的作用。

我也帮忙编辑《说说唱唱》——一个全国性的通俗文艺刊物。因编辑这个刊物，我接触到有关于民间

文艺的种种问题，丰富了我对继承民族间文艺传统和发扬文艺的民族风格等等的知识。因为接触到继承民

族文艺传统等问题，我的那一点古典文艺知识就有了用处。我给《说说唱唱》编辑部的和其他的青年朋友

们时时讲解一下，帮助他们多了解一些古典文艺的好处，并就我所能理解的告诉他们怎样学习和怎样运用

古典文艺遗产。我们的创作既不能故步自封，也不能粗鲁地割断历史。

我本来不大会写剧本。十年来，我一共写了十多本话剧与戏曲。其中有的被剧院演用，有的扔掉。我

是在学习。出废品正是学习过程中难以避免的，失败一次就长一次经验。因此，即使失败了，也不无乐趣。

不怕失败，就会长本事。我的确觉得越多写便越写得好一些，功夫是不亏负人的。写完一本戏，当然要去

找导演与演员们讨论讨论。他们是内行。跟内行人谈谈，自然而然地就会长见识。就是这样，我慢慢地理

解了一些舞台技巧。这又是一种乐趣。在新社会里，人人愿把本领传给别人。只要肯学习，机会就很多。

我把我的作品叫做“民主剧本”。这就是说，我欢迎大家提意见，以便修改得更好一些。当然，修改是相

当麻烦的。可是，只要不怕麻烦，麻烦便带来乐趣。况且，导演与演员并不只诚恳地提意见，他们也热诚

地帮助我。我的民主剧本得到多少导演与演员的支持啊！这难道不是乐事么？大家协作是新社会里的一种

好风气。剧本演出后，观众们也热情地提意见，这又是一种协作。

人与人的关系变了。这就是我笔下的主要内容。我写了艺人，特别是女艺人，在从前怎样受着剥削与

虐待，而在解放后他们却被视为艺术家，不但不再受剥削与虐待，而且得到政治地位——是呀，现在全国

有不少男女艺人做了地方的和全国的人民代表或政协委员！我在解放前就与他们为友，但是除了有时候给

他们写点唱词，无法帮助他们解决其它的问题。现在，不但他们的问题解决了，而且有不少人也有了文化，

会自己编写唱词了。

在我的剧本中，我写出许多妇女的形象。在旧社会里，一般的人民都很苦，妇女特别苦。在新社会里，

首先叫我受到极大感动的就是妇女的地位提高。从一个欢欢喜喜地去工作的媳妇或姑娘身上，我看见了人

与人的关系的大变化。男女平等了。妇女跟男人一样地创造着新时代的历史。

是的，我写了许多方面的事实与问题，因为这些事实与问题就都在我的眼前。看见了，我就要写。而

且我不能作为旁观者去写，我要立在剧中人物中间，希望我是他们中的一个。这样，我才能成为群众的学

生，有了非写不可的热情。假若我的作品缺乏艺术性，不能成为杰作，那只是因为我向人民学习得还太不

够，脱离了群众。哪里去找创作的源泉呢？难道只凭我个人的想象，就能找到新时代的人与人的关系，新

颖的艺术形式，与活生生的语言么？我不敢那么狂妄！

十年来，我写了一些作品，应当感谢人民！是人民给了我值得写的人物与事实，给了我简练有力的语

言。我要继续向他们学习，以期得到更好一些的创作成就。

（选自《老舍自传》第六章，有删节）

相关链接：

生于北平，三岁失怙，可谓无父。志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔

乔亚【注】之仁未能一扫空也。幼读三百千，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基。（《老舍自传》第

一章）

【注】布尔乔亚：英文“资产阶级”的音译。

4．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是（4 分）

A．作者认为自己十年来没有写出优秀的作品，主要原因是才力有限，经验不足，以及没能更深刻地

了解当时的社会状况，这样的说法带有自谦意味。

B．老舍为了让自己的古典知识发挥作用，不仅帮助《说说唱唱》编辑部的和其他的青年朋友们了解

古典文艺的好处，并教给他们怎样学习和运用古典文艺遗产。

C．十来年，老舍一共写了十多本话剧和戏曲，有成功也有失败，但由于他能够坦然面对失败，在写

作过程中他不仅获得了乐趣，也提高了自己的写作水平。

D．对于艺人尤其是女艺人，老舍为从前无力帮助他们解决问题而深怀愧疚，又为他们解放后不再受

剥削和虐待及政治地位的提高而深感欣慰。

E．作者三岁时失去了父亲，对母亲特别有孝心；小时候读过《三字经》《百家姓》《千字文》等启

蒙书籍；在师范的学习经历，为他后来当老师打好了基础。

5．上面两则材料在语言特色方面有何不同？请简要说明。（3分）

6．试结合文章内容，简要概括老舍“剧本和杂文”的创作特点。（5分）



【答案】

4．B D（B 项，老舍帮助《说说唱唱》……并教给他们怎样学习和运用古典文艺遗产并非“为了让自

己的古典知识发挥作用”，选项理解有误。D 项“无力帮助他们解决问题而深怀愧疚”曲解原意，原文为

“除了有时候给他们写点唱词，无法帮助他们解决其它的问题”）

5．○1 前者通俗易懂（口语化）；后者文言味较浓。○2 前者句式灵活，以散句为主；后者句式较为

一致，以整句为主。○3前者朴实自然；后者诙谐幽默。（每点 1 分）

6．○1 既紧跟时代步伐，又不割断历史。（或“同社会生活的步伐一致，又不割断历史”）○2 在失

败和学习中提高。○3关注人与人关系的变化。○4立足剧中人物去写事实和问题。○5 向群众学习，在群

众中寻找创作的源泉。（每点 1 分）

【阅读题】

阅读下面的作品，完成15~17题。

储蓄思想

老舍

我真不愿把文艺说成什么神秘的东西，文艺并不是几个天才者的专利品，谁肯学习谁就能生产一些

“文货”。要学习文艺，切勿专在文艺作品上打转儿。你要先储蓄一些思想。

真的，文艺作品不专仗着思想支持着，正像一个美人不能专仗脸子好而可以不要骨头不要肉那样。

可是，文艺的最大的使命是发扬真理，怎可不先由思想入手呢?想想看,一个没有思想的人,也就不辨是非,

不关心人类的生活合理不合理，那么,他怎能有正义感,怎能选择什么值得说,什么是废话呢?因此,你要用

思想作你的眼睛，去看，去分析,去判断,而后你才能找到你以为值得说的话。假若你以为某几句话值得说,

非说不可，你必会把你的感情激动起来,设法用最足以动人的形式把它说出来。思想是花朵,感情是色与

香。自然，一个富于感情的人,未必有高深的思想；一个有思想的人，又未必有深厚的感情。可是，预

备做一个文艺家,你就非由思想上发泄你的感情不可,因为你若糊里糊涂,专凭感情的奔放去写作,你所给人

家的也许只是一些伤感或成见；你可以成为一个风流才子,专用感情写出“红是相思绿是愁”那样聪明的

句子,可是与人生大道理有什么关系呢?你是当代的人,你应当先关切当代人类的苦难与幸福。只有感情而

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