专题07 词语成语（包括熟语）-三年（2018-2020）高考真题语文分项汇编（原卷版）

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专题 07：词语成语（包括熟语）

【2020 年高考】

一、【2020 年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的文字，完成 17 题。

在中国各种艺术形式中，篆刻是一个___________的门类。篆刻是从实用印章的应用中发展而来的，

中国的印章最初用在制陶工艺方面，上面镌刻的是图案、花纹或族徽，到春秋战国时期，刻有官职名或人

名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫参与到印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽

的技艺，增加了人文意味，印章不再局限于用来昭示身份与权力，而是通过镌刻人名字号，斋馆名称、成

语警句等来表达情趣志向，印章也就超越实用功能，成为文人表达自己审美追求的独特方式。中国印章艺

术由此实现了一次完美的升华——演变为中国文化特有的篆刻艺术。明清时期，众多_______的艺木家在

篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解，再加上他们对印面布局的精心设计,对各种刀法的熟练掌握,篆刻

艺术迅速走向成熟并孕育出_______的流派风格。篆刻艺术的发展及成就，使印章成为与中国画、中国书

法紧密结合的艺术形式，同时也是中国画和书法作品中_______的组成部分。

17．一次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）

A．别具匠心才思敏捷异彩纷呈弥足珍贵

B．别具匠心才华横溢奇光异彩不可或缺

C．十分独特才华横溢异彩纷呈不可或缺

D．十分独特才思敏捷奇光异彩弥足珍贵

二、【2020 年高考新课标 II 卷】阅读下面的文字，完成 17 题。

1899 年发现的殷墟甲骨文，是近代中国史料“四大发现”之一。殷墟甲骨文内容丰富，甲骨刻辞大多

是占卜的记录，但占卜的范围很广，涉及祭祀、征伐、农业，田猎、气象、疾病等等，能够在一定程度上

反映商代的社会生活。从目前的发掘情况看，甲骨文不止出现在殷墟，在北京、山西、陕西、山东、湖北，

______________宁夏都发现了刻有卜辞的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，数量最多。但它不是当时唯一的文

字。《尚书·多士》记载“惟殷先人，有册有典”，甲骨文有“典”“册” “聿(笔)”这样的文字，说

明殷人祖先常规的书写材料是简册，书写工具是毛笔。只是用竹木做成的简册___________腐烂，似乎无

法在北方的地下长期保存，所以至今___________没有发现商代的竹简。从出土材料看，甲骨文是商代晚

期商王武丁以后才出现的，而商代早期、中期的青铜器上已有少量铭文。（），甲骨文字体简化较多。

对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现，已经说明它是成熟的文字。

文字本质上是记录语言的，___________受书写材质和体裁所限，甲骨文不能全面记录当时的语言现象，

但是已经能够反映汉语的基本语法、词汇系统，

17．依次填入文中機线上的词语，全都恰当的一项是（）

A．以及容易尚且然而

B．乃至容易仍然虽然

C．以及易于仍然然而

D．乃至易于尚且虽然

三、【2020 年高考新课标 III 卷】阅读下面的文字，完成 18 题。

文化是一个民族的灵魂。五千年的中华文化体现的中华民族的精神追求，已成为中华民族区别于其他

民族的精神标识。而其基本价值已积淀为中华民族的文化基因，成为中华民族的精神命脉。（

）。中华文化与中华民族，中国人之所以为中国人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的

因素；没有中华文化，中国人就不成其为中国人，中华民族就不成其为中华民族。中华文化的精神品格与

价值追求，支撑了几千年来中华民族的繁衍生息和______，今天仍然是而且未来必将还是我们发展壮大的

强大精神力量。中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而弘扬中国精神，是凝聚

中国力量、走稳中国道路的关键。没有中华文化的，就没有中华民族的伟大复兴。放到世界文明

史中看，中华民族创造的的中华文化具有独特的文化传统，独特的价值体系，独特的民族色彩，独

特的历史进程，其长期的演化过程造就了我们的文化认同，赋予我们生命力和创造力，也决定了我们独特

的发展路径。

18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A．一脉相承薪火相传博大精深源远流长

B．互为一体前赴后继博大精深卓尔不群

C．互为一体薪火相传繁荣昌盛源远流长

D．一脉相承前赴后继繁荣昌盛卓尔不群

四、【2020 年高考天津卷】阅读下面一段文字，完成下面小题。

“世界那么大，我想去看看”——这句流行语生动反映出人们在精神消费方面的愿望。纵观古今，人

类从没有像今天这样( )于旅游。一场完美的旅行，必须要选择一家称心如意的酒店。那么在古代，外

出旅行或者出门办事，人们如何解决住宿问题呢?

西周早期，统治者在通往都城的道路上广修客舍，便于各地诸侯入朝纳贡和朝觐时休息。春秋战国时

期，名为“传舍”或“逆旅”的客舍也出现了。西汉初期，各地均在交通要道上设立驿馆。南北朝时，许

多王公贵族发现经营旅馆存在巨大商机，竞相建置，旅馆林立城中。唐朝繁盛，各国使者纷纷到大唐学习、

取经。为了彰显唐人风度，官方旅馆的建设被提上日程。与此同时，民间旅馆的发展也相当可观。据《太

平广记》记载了岐州富豪开设的私家旅馆，可以容纳千人食宿，不可谓世所罕见。宋朝商品经济发达，在

临安，私营旅馆临街而立，热闹非凡，尤其是西湖岸边的湖景旅馆，密密匝臣，令人( )。陆游那句

“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，就是在杭州西湖砖街巷的一家湖景旅馆里写的。明初，全国要冲

均设驿馆、递铺，“十里一铺、六十里一驿”的( )最常见。至晚清，中国的旅馆业走上了近代化之路。

（取材于刘中才《回到古代住旅馆》）

1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的组是（）

A．热衷左顾右盼局面

B．热衷眼花缭乱格局

C．热心眼花缭乱局面

D．热心左顾右盼格局

五、【2020 年高考浙江卷】阅读下面的文字，完成各题。

屏幕中的剧情风生水起，扣人心弦。屏幕上方一行又一行的字符络绎不绝，争先恐后。某些字符甚至

悬浮于屏幕中央，仿佛不忍退场。（甲）“弹幕”是这些字符获得的形象称谓——那些字符如同密集射击

的炮弹在夜空展开了眼花缭乱的一幕。

弹幕通常是对屏幕中剧情的即时评论，短小精悍。（乙）评论内容五花八门，崇拜、感叹、剧透、调

侃、吐槽，也包含了“前方高能反应”“美爆了”“劝你善良”……等弹幕文化的常用语。

（丙）弹幕文化显示出既丰富又单调的双重特征：一方面群情踊跃，图文并茂；另一方面彼此重复，

似曾相识。不必否认弹幕文化的狂欢气氛，若干小创意甚至让人耳目一新。然而，也不必否认众声喧哗主

要不是来自思想的真正激荡，是来自互联网新型文化套餐的事先设计。

2．文段中的加点词语，运用不正确的一项是（）

A．风生水起 B．短小精悍 C．然而 D．激荡

六、【2020 年高考江苏卷】在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）

大禹疏理百川，班超投笔从戎，李时珍悬壶济世，林则徐虎门销烟……每当中华民族处于艰难之际，

总有一大批志士仁人挺身而出，，解民众于水火，挽狂澜于既倒。野火沃土，，中华五千年

文明史就是一部的奋斗史。

A．以身许国多难兴邦不屈不挠

B．以身试险多难兴邦不卑不亢

C．以身许国一言兴邦不卑不亢

D．以身试险一言兴邦不屈不挠

【2019 年高考】

一、【2019 年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的文字，完成 17 题。

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