专题04 文学类文本阅读之散文及剧本(原卷版)高一《新题速递·语文》(统编版必修下册)6月刊(适用于同步刷题)
专题 04 文学类文本阅读之散文及剧本
一、(2021·天津市滨海新区塘沽第一中学高一期中)阅读下面的文章,完成下面小题。
梧桐树
丰子恺
①寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西,但在形式上是我所有的。
因为它们和我隔着适当的距离,好像是专门种给我看的。它们的主人,对于它们的局部状
态也许比我看得清楚;但是对于它们的全体容貌,恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着
相当的距离方才看见。唐人诗云:“山远始为容。”我以为树亦如此。自初夏至今,这几
株梧桐树在我面前浓妆淡抹,显出了种种的容貌。
②当春尽夏初,我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上,
好像一堂树灯,又好像小学生的剪贴图案,布置均匀而带幼稚气。植物的生叶,也有种种
技巧:有的新陈代谢,瞒过了人的眼睛而在暗中偷换青黄。有的微乎其微,渐乎其渐,使
人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶,技巧最为拙劣,但态度最为坦白。它们
的枝头疏而粗,它们的叶子平而大。叶子一生,全树显然变容。
③在夏天,我又眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片,长得密密层层,望去不
留一线空隙,好像一个大绿障;又好像图案画中的一座青山。在我所常见的庭院植物中,
叶子之大,除了芭蕉以外,恐怕无过于梧桐了。芭蕉叶形状虽大,数目不多,那丁香结要
过好几天才展开一张叶子来,全树的叶子寥寥可数。梧桐叶虽不及它大,可是数目繁多。
那猪耳朵一般的东西,重重叠叠地挂着,一直从低枝上挂到树顶。窗前摆了几枝梧桐,我
觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”,眼光未免太低,只是阶前窗下的所见
而已。若登楼眺望,芭蕉便落在眼底,应见“梧桐分绿上窗纱”了。
④一个月以来,我又眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢!最初绿色黑暗起来,变
成墨绿;后来又由墨绿转成焦黄;北风一吹,它们大惊小怪地闹将起来,大大的黄叶便开
始辞枝——起初突然地落脱一两张来;后来成群地飞下一大批来,好像谁从高楼上丢下来
的东西。枝头渐渐地虚空了,露出树后面的房屋来、终于只剩几根枝条,回复了春初的面
目。这几天它们空手站在我的窗前,好像曾经娶妻生子而家破人亡了的光棍,样子怪可怜
的!我想起了古人的诗:“高高山头树,风吹叶落去。一去数千里,何当还故处?”现在
倘要搜集它们的一切落叶来,使它们一齐变绿,重还故枝,回复夏日的光景,即使仗了世
间一切支配者的势力,尽了世间一切机械的效能,也是不可能的事了!回黄转绿世间多,
1
但象征悲哀的莫如落叶,尤其是梧桐的落叶。
⑤但它们的主人,恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们,所有了它们,
但都没有看见上述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧它们的根干,站在阶前仰望它们的
枝叶,为它们扫扫落叶而已,何从看见它们的容貌呢?何从感到它们的象征呢?可知自然
是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。
(选自《丰子恺散文集》,有删改)
1.下列理解不符合原文意思的两项是( )
A.选文第三段将芭蕉叶和梧桐叶比较,突出了梧桐叶叶大繁茂的特点。
B.“那猪耳朵一般的东西,重重叠叠地挂着,一直从低枝树上挂到树顶。”运用比喻的
修辞,视线由下往上,写出了梧桐叶数目繁多的特征。
C.“古人说‘芭蕉分绿上窗纱’,眼光未免太低,只是街前窗下的所见而已”,这句话
充满了对古人眼光的鄙视之情。
D.“这几天它们空手站在我的窗前,好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍,样子怪可怜
的!”体现了作者内心因梧桐叶落的伤感之情。
E.作者借梧桐树的四季变化表现了对自然、艺术、人生的感悟,指出拥有某样东西的人
才是真正不懂得理解和欣赏的人。
2.本文以时间为顺序,以梧桐的变化为行文线索,请用简洁的四字词语分别概括三个时节
的梧桐树貌。
3.第②③段着力写了梧桐树的生机勃勃,绿意盎然,作者这样描写的意图是什么?请结合
全文加以分析。
4.文章运用了多种修辞手法来描写梧桐树,抒发个人情感。请联系全文,举出三例并分析
其表达效果。
二、(2021·河北省三河市第一中学高一月考)阅读下面的文字,完成下面小题。
庄子:一个飞翔的人
朱以撒
深秋,在商丘的土地上走动,抬眼便可望见脱光绿叶的枝条,看到挂在树杈上的一个
个空巢。巢的主人都往南方过冬去了,它们有着矫健弹性的翅膀,随着时节的转凉,毅然
起飞,抛弃当时辛劳筑就的巢。巢无法跟着飞翔,随着黄叶落尽而暴露无遗,秋风秋雨扑
击着它,空巢就日渐一日地残破了。
这时我想起商丘的一个古人——庄子。庄子和远行的鸟一样,善于飞翔。
2
我接触庄子的文字是在读大学的时候。当时把他的作品和老子、孔子、孟子、韩非子
的作品比较起来读。我一直觉得这些文字如与庄子的文采相比,毫无疑问是素了些。尽管
社会后来的发展明显地循孔说来立名立言,可是要让自己怡悦和自在一些,则不妨多多翻
动庄子的文墨,在这里,我们可以知道这只大鸟如何飞翔。
飞翔的庄子是因为他极少牵绊,以至于他的思绪上九天下九渊无所不达。他的笔墨华
章,我一直以为是梦境行程中的记录,那么窈兮冥兮,总是染上一层梦魇、梦幻般的色彩,
创造出超现实的幻觉氛围来。那时候的人自然属性那么浓郁,科学的利器离他们那么遥远,
才生出这样的浪漫情调。那些千奇百怪的形象,汇聚于庄子笔下,浩渺阔大又幽微蕴藉,
也许有人要说庄子一定过着十分优渥的日子,闲来无事爱胡思乱想。错了,庄子的日子潦
倒得很,“处穷闾陋巷,困窘织屦,槁项黄馘”,奇妙的想象却由此而生而长。庄子是那
般地崇尚宇宙自然自我创造的“天籁”“天乐”,他的自然主义审美情怀得到了很大的释
放,无遮无拦、无始无终。
现在我们读庄子,大抵哈哈一笑而过,日子是越过越实在了。
像庄子这般心灵善飞的人,是那个善于表现的时代的硕果。那个时节是我们情感上牵
绊颇深的时节,百家争鸣,百花齐放,极一时之秀。庄子是那时的一首诗,一首自由磅礴
的灵气冲天的长诗。庄子是异于常人的,他的笔墨里,不时出现一系列怪状错落的意象,
姑射山神人、蝴蝶、水、镜,都成了超时空的象征。而现实中的他,即便是夫人过世,也
敲着瓦盆歌唱。他眼中的死与生相等,都无所谓忧乐。这是常人难以理喻的。那个时节的
人用他们争鸣的高低声响,张扬着他们的个性,让我们难以忘记。
在我记住庄子的这个深秋,也记起了屈原。从生命的状态上说,屈原也算是一个能够
飞翔的人。不同的是屈原不像庄子飞翔得那般轻松自如,他的牵挂太沉重了,他的心灵戴
着镣铐在飞,不惜以自己的血肉之躯掮住那已经走向衰败的楚国车轮。可是谁来顾念他那
逝水流年呢,他的放逐成为必然。屈原是在远离朝廷后开始心灵飞翔的,洞庭、沅水、辰
阳、溆浦、湘水还有汨罗江,那时是这么的水天相接或地广人稀,他的心境也变得阔大起
来。朝廷是回不去的,思路却异常发达和奇诡,他的笔下涌现出许多神灵仙人、虬龙鸾凤、
香草美人。他让自己也生活在这个由自己想象编织成的意象世界里,自己也能饮朝露、食
落英,浑身佩戴着江离、辟芷、芰荷、芙蓉,散发着清香,宛若神仙一般。这个时候,应
该是屈原最快乐的时候。他在这个瑰丽的世界飞翔的时日毕竟短而又短,泽畔行吟,夕阳
古道,总是让他听到鼙鼓动地干戈交响,这时他飞翔的翅膀就如同灌满了铅,再也难以动
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