第2辑:信念与追求-【高考作文高频主题背诵素材】国学经典名句解读与速用语段

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2辑:信念与追求
1.大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
【出处】《礼记·礼运》
【释义】在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来给大家办事,人人
讲求诚信,崇尚和睦。
【素材点拨】
该句所在文段在阐明“大同”社会基本特征的基础上,指出了“大同”社会的美好前景。这里人人讲
求诚信,崇尚和睦,人人都能受到社会关爱,安居乐业,各尽所能。显然这里寄托着儒家崇高的社会理想
也反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。文段虽然主观目的只是论说礼仪、阐释古制、宣传儒家思
想,但其中的“天下为公”的“大同”社会理想,却是两千多年前的古代圣贤留给全人类的思想财富。读
来启人深思,鼓舞人心。
【适用话题】理想 愿景 大同
【速用片段】
过上美好生活,建设美好社会,始终是中华儿女孜孜以求的梦想。大同社会就是中国古代崇尚的一种
理想社会。儒家经典《礼记·礼运》对这种理想社会作过描绘:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲
信修睦。这种被称为“大同”的美好社会愿景,以“天下为公”作内核,具有公平的选拔制度、平等的人
与人关系、老有所养的保障制度、各尽所能的劳动制度、安乐祥和的社会环境等鲜明特征。这种社会理想,
反映了当时人们对公平正义美好生活的向往,对自由平等“大同世界”的憧憬和追求,其影响一直绵延不
断。
——《坚定我们的制度自信》
2.民亦劳止,汔可小康。
【出处】《诗经·民劳》
【释义】人民劳苦,但求安康。
【素材点拨】
这是“小康”一词最早的出处,小康即生活比较安定。在后来儒家的论述里,最为理想的社会被称为
“大同”世界,比“大同”较低级的社会被称为“小康”社会,“小康”,实指介于温饱和富裕之间的比
较殷实的一种生活状态。今天所言“小康”,是指具有中等财富的人,低层次的“生理需求和安全需求”
1
得到满足,中等层次的“感情需求和尊重需求”也得到了较好满足,但达不到追求高层次的“自我实现需
求”。由于家庭是社会的细胞,且大部分人的财富是以家庭为单元拥有的,所以小康也称“中产家庭”。
【适用话题】 扶贫 奋斗 小康
【速用片段】
全面建成小康社会,是党对全国人民的庄严承诺,一诺千金。自 1979 年“小康之家”概念提出以来,
到 2012 年间,中国的绝对贫困人口减少了将近 7 个亿,但是仍有 832 个贫困县、12.8 万个贫困村、9000
多万贫困人口,让 9000 多万人口摆脱贫困,补齐经济社会发展最大的短板,成为全面小康的重中之重。
2020 年是全面建成小康社会的决胜之年,中华民族千百年来存在的绝对贫困问题,将在我们这一代人的手
里历史性地得到解决。“民亦劳止,汔可小康”,千年梦想,百年奋斗,今朝梦圆。
——《以奋斗的精神决胜全面小康》
3.身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。û
【出处】《礼记·大学》
【释义】品性修养后,才能理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好国家治理好国家后天
下才能平。
【素材点拨】
“修身齐家治国平天下”可以为对“大学之道”的概括也是儒家学说的精所在。儒家“修齐
治平”之道也是自尧舜以来古圣智慧因此它才能人的心中深深扎根无数
志士仁怀天下,心们有崇高的信念和高尚的理想追求。上,不人把《大
学》看成中国的“圣经”,显出“修身齐家治国平天下”在儒家思想体系中的地位
【适用话题】修 约束 成长
【速用片段】
实现中华民族伟大复兴,坚持和发展中国特色社会主义,关键在党,关键在人,归根到底在培养造就
一代又一代可靠接班人。古人说:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”年轻人加强自我
修炼,事关跟人成长,事关家庭幸福,事关党的事业薪火相传,事关国家长治近平主也一再教
我们,年轻干部自我修炼,正明道,防微杜渐到有、有底线。在中
干部席再次自我修炼、自我约束、自我造,为广大年轻干部
中成长成科学指南
——《修身好人生
4.天行君子以自地势坤君子载物
【出处】《周易
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