湖南省衡阳市第八中学2023—2024学年高一下学期期末考试语文试卷 （原卷版）

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2023 级高一年级第二学期期末考试
语文试题
时量：150 分钟 分值：150 分
考试内容：必修上册+必修下册 命题人：李宝生 审题人：廖红丽
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国古代小说每每被视为史余、史补而受轻视，大方之家每不屑道及。“戊戌变法”前后，一些较早
接触域外文学文化的知识分子，基于小说可以化民成俗的认识，开始译介欧美及日本的小说，并充分肯定
小说的社会价值和教化功用。梁启超首倡“小说界革命”，他肯定了小说的“载道”功用，以小说为文学
之“最上乘”者，适应了晚清维新派改良群治的愿望。兼之借助日渐兴盛的报纸刊物等快捷面广的传播媒
介，动摇了以往歧视小说的正统文学观，使得小说的译印和创作风起云涌。这就改变了中国文学场域的格
局，创造了一种新的文化语境。
在这样的文化语境中，一些有新思想、用新方法的学人开始以空前的热情对古代小说开展了学术研究。
1918 年3月15 日，胡适首先在北大文科研究所作了《论短篇小说》的演讲，讲稿修改后发于《新青年》。
该文虽只 6000 余字，却昭示了中国古代短篇小说研究的系统性。不过让胡适付出更大热情的是中国章回小
说的考证研究。1920 年8月，上海亚东图书馆推出汪原放标点版的《水浒传》，胡适撰写的《水浒传考
证》置于卷首作为前言。此后 8年中，胡适先后为《儒林外史》《红楼梦》等章回小说撰写了 20 余篇考证
及序跋文章。
在胡适的系列考证中，影响最大的首推 1921 年5月置于亚东版《红楼梦》卷首的《<红楼梦>考证》。
《红楼梦》对中国古代社会文化的影响，可能难以与流播久远的世代累积型经典小说《三国演义》《水浒
传》相比，但因其精神内涵丰富，艺术表现高妙，题材与格调更适合文人读者的口味，所以程甲本问世后，
它便受到读书人阶层的群体青睐。中国的读书传统一向是文史不分家，读者习惯以史家笔法来阅读小说中
的人和事。《金瓶梅》问世之初，即有诸多有关本事的传闻，《红楼梦》问世之后更是如此，因其开卷第
一回写出甄士隐、贾雨村两个有符号意味的人物，脂批道是“真事隐”去、“假语存”焉，导致不少读者
以“微言大义”的方式揣测《红楼梦》究竟隐去了什么本事，因此便有了“和珅家事”“张侯家事”“傅
恒家事”“明珠家事”等各种说法。最初它们不过是民间茶余的传闻、文人酒后的谈资，直至 1914 年王梦
阮、沈瓶庵《红楼梦索隐》，后又附《红楼梦》以刊行，“索隐”旗帜由此高张。1916 年蔡元培发表《石
头记索隐》，次年又以单行本行世，将“索隐”往前又推进了一步。蔡元培是一位翰林出生的宿儒，有过
留学德国的经历，曾是民国首任教育总长，1917 年1月出任北京大学校长，在当时教育界、文化界威望颇
高，胡适亦以“领袖”称之。以蔡元培这样的身份、声望，论述《红楼梦》是一部政治小说，赋予它以重
大的内容，就在很大程度上提高了它的价值和影响。
“隐”本是中国古代的一种写作策略，也是传统史学与文学的一个重要的美学原则。无论是孔子的春
秋笔法，还是屈骚的香草美人，都有“隐”的成分在。因此《文心雕龙》专设“隐秀”一篇，与“比兴”
“夸饰”等并举，以“文外之重旨”来解释“隐”的内涵。有文本之“隐”，也就有研究之索“隐”。
“索隐”由此自然成为中国传统学术之于文本的一种解读方式。“隐”是作者层面的写作手段，“索隐”
是读者层面的思维方式和解读途径。即此而言，《红楼梦》索隐派试图从小说文本表面的字里行间演绎、
求索出文本背后的微言大义，实际上是沿袭了传统学术的解经思维。既然作者说“真事隐去”，那就一定
有隐去的历史真相，索隐派孜孜以求的，就是要将这真相找出来，以使自己的阅读与接受符合传统学术的
解经轨道。然而胡适的考证，却完全改变了这样的思维方式。
胡适对古代小说的考证，采用了两种不同的方法。一是对《水浒传》《三国演义》等世代累积型小说
采用历史演进法，主要考察小说的历史演进情况；二是对《儒林外史》《红楼梦》这类个人创作的小说，
则侧重考证其作者与版本。在 20 多篇古代小说考证及序跋文章中，胡适在很大程度上厘清了诸多作品的成
书过程、版本之间的关系，考证了不少古代小说作者的生平事迹，大多数工作是开创性的。他对《红楼
梦》的考证用力最勤，成就最高，影响也最大。
胡适《红楼梦考证》首先向索隐派提出批评。对早期所谓的“纳兰家世说”和王梦阮、沈瓶庵的《红
楼梦索隐》，胡适用考证历史事实的方法予以批驳；对蔡元培的《石头记索隐》，则用“猜笨谜”的措辞
指破它的牵强附会。《红楼梦考证》后一部分是对著者和本子的考证。他根据顾颉刚、俞平伯寻求出的文
献，勾稽出与作者相关的六条结论，前五条关涉曹雪芹生平与家世，最后一条提出《红楼梦》是曹雪芹的
“自叙传”，认为甄贾两宝玉是曹雪芹自己的影子，甄贾两府是当日曹家的影子。关于本子，胡适认为程
高120 回本的后 40 回是乾隆六十年（1795）高鹗在中进士之前补作的，这就是著名的“高续”说。胡适
《红楼梦考证》的面世及其随后发生的与蔡元培之间的论战，在当时引起极大的轰动，一则是因为在一定
程度上借助了蔡元培的身份背景，二则是因为胡适之说是附亚东版的《红楼梦》小说刊行的。小说读者面
有多大，胡适观点的受众范围就有多大。虽然胡适的考证成果并未完全终结索隐派，但蔡胡论战确实是以
胡适的胜利而告终。这不得不在一定程度上归功于亚东版《红楼梦》的大行于世。
胡适对古代小说的系列考证工作最重要的学术意义，是在当时的历史背景和文化语境中，促使中国传
统学术向现代学术“转型”。他在晚年曾这样评价：“这种工作是给予这些小说名著现代学术荣誉的方式；
认定它们也是一项学术研究的主题，与传统的经学、史学平起平坐。”胡适的考证将长期受到贬抑、轻视
的小说提高到与经学、史学等传统的“学术研究的主题”平等的地位，不仅实现了学术研究对象和范围的
突破，而且更重要的是借助新标点分段的亚东版古代小说席卷全国的运势，使考证的学术理念和全新的阅
读方法渗入世人之心，改变了传统学术研究的重心，大大推进了中国学术的现代转型。
（摘编自俞晓红《胡适与<红楼梦>百年阅读》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “新的文化语境”指由于梁启超的推动，以往歧视小说的正统文学观被改变，小说价值和功用得到充分
肯定的中国文学场域新格局。
B. “索隐”在文中指读者以史家笔法阅读小说中的人和事，以传统解经思维揣测《红楼梦》究竟隐去了什
么“本事”的阅读和研究方式。
C. “微言大义”在文中指被索引派认为隐含在《红楼梦》精微的语言和叙事中的作品内涵和历史真相，他
们为找寻其答案而孜孜不倦。
D. “自叙传”在文中指胡适对《红楼梦》成书由来的认识，他认为作品中的甄贾两府有曹家的影子，曹雪
芹借甄贾宝玉写自己的人生。
2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 丰富的精神内涵，高妙的艺术表现，更适合文人读者口味的格调，使《红楼梦》有别于《三国演义》等
小说而受到读书人的群体青睐。
B. 胡适注重文献研究并提出自己的创见，他认为程高 120 回本的后 40 回为高鹗所续，这一观点终结了有
关《红楼梦》作者之谜的争论。
C. 文章详细介绍了索隐派代表蔡元培显赫的身份地位，蔡先生的学界影响力虽增加了胡适推广新学说的难
度，客观上也为其提供了帮助。
D. 胡适对古代小说的系列研究，实现了学术研究对象和范围的突破，其考证的学术理念和全新的阅读方法
也推动了中国学术的现代转型。
3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 《红楼梦》有着深刻的隐喻意义，读者可以通过谐音理解甄士隐、贾雨村的符号意味，索隐派即以此种
方法探寻作品背后的真相。
B. 胡适在写作《红楼梦考证》时，首先运用了不同策略对索隐派提出批评，蔡胡论战最后以胡适胜利告终，
最重要的原因莫过于此。
C. 从小说之于经史的地位变化我们可以推断，受到贬抑、轻视的对象不一定不具备研究价值，曾被称为
“诗余”的宋词即是典型代表。
D. 传播媒介对学术研究具有推动作用，如果没有《新青年》杂志、新标点分段的亚东版古代小说，胡适的
考证成果就很难被公众认可。
4. 作者认为“隐”也是传统史学与文学的一个重要的美学原则。你对此如何理解？请从下列材料中任选一
个加以说明。
① 夜缒而出，见秦伯。（节选自《烛之武退秦师》）
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