山东省泰安市宁阳一中2020-2021学年高二下学期3月月考历史试题

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高二年级阶段性测试
历 史 试 题 2021.03
说明：1．本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，第Ⅰ卷为选择题，请考生使用黑色签字笔
认真书写在答题纸的指定区域，并规范答题的格式与序号！
2．满分 100 分，考试时间 90 分钟。
第Ⅰ卷 选择题
一、单项选择题（40 个小题，每题 1.5 分，共 60 分。）
1．目前发现的中国新石器农业遗址，时间较早者，聚落内除了某个大型房舍外，鲜少
其它类型的建筑遗址。但是时间愈晚的遗址，除了该类大型房舍外，在大型房舍四周
分散着数量不等的小型建筑；而且越到后来，这种小型建筑的数量越多。对此变化，
解释最为适当的是（ ）
A．族长权威的萎缩 B．族长权威的扩张 C．财产公有制强化 D．私有财产制萌
芽
2.有学者认为，中国古代夏商周三代历史由部族时代到封邦建国，从天下万国到方邦
联盟不过是共同体核心的一次次转移。孔子说，夏商周三代之间是“相递损益”的关
系。这说明（ ）
A．方邦联盟是当时华夏政治的共同体 B．中原文化是各部族聚合裂变的产物
C．西周的封邦建国是一项伟大的创举 D．华夏文化体系具有共同性和继承性
3．公元前 1000 年至公元前 600 年左右，中国、印度、希腊及犹太四大文明在哲学上有
重大的发展，其影响至今不变。这些影响可分为：甲、参悟生死问题；乙、确认神人
关系；丙、探索人的理性；丁、安排人伦秩序。请问上述四大文明的影响分别为何？
（ ）
A．中国：甲；印度：乙；希腊：丁；犹太：丙
B．中国：丁；印度：甲；希腊：丙；犹太：乙
C．中国：丙；印度：丁；希腊：甲；犹太：乙
D．中国：乙；印度：丙；希腊：丁；犹太：甲
4．《史记·萧相国世家》中写道：“沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。何
（萧何）独先入收秦丞相御史律令图书藏之。”由此推知，萧何此举旨在（　）
A．促成儒家思想成为汉朝正统思想 B．为汉朝制度建设提供借鉴
C．引导统治阶级重视文化典籍先河 D．实现对地方政府有效控制
5．汉代的互市成为汉民族与匈奴、鲜卑、乌桓等边疆少数民族进行交换的一种重要方
式。汉朝以铁器、丝织品和其他手工艺品及粮食等，交换少数民族的牛马及土特产品。
这反映了（　）
A．各民族群众可以自由进行贸易 B．汉朝不再推行重农抑商政策
C．汉朝加强了对少数民族的管理 D．中原与边疆生产方式的差异
6．魏晋玄学家嵇康主张“越名教而任自然”，也主张“怀忠抱义，而不觉其所以然” ，
最终认为只要顺应人的无知、无欲、无情感的潜意识便能实现仁义道德。据此可知嵇
康思想的本质是（　）
A．反儒崇道 B．外道内儒 C．逍遥避世 D．三教合一
7. 从现有文献看，东晋十一位帝王中，明确与僧尼有交往的就有元帝、明帝等八位之
多；东晋权力实际掌握者王导与高僧帛尸梨密多罗交往甚厚，琅琊王氏家族中有两名
成员出家为僧，其一即为王导之弟释道宝。东晋僧人与统治阶层的交往（ ）
A. 打破了儒学封建社会的正统地位 B. 标志着佛教中国化进程基本完成
C. 形成了外佛内儒的士族意识形态 D. 扩大了佛教对世俗政治的影响力
8．唐传奇多辞藻华丽，文风浮夸充满想象，多描写社会上层士大夫及文人群体的社会
生活与精神世界；而宋话本更强调向“俗”，题材更丰富多彩，主要篇幅是对社会背
景及底层市民生活的描写。这一变化反映了（　）
A．文学风格由浪漫主义转向现实主义 B．下层知识分子成为文学创作的主体
C．社会主流价值观嬗变影响文学形式 D．文学的发展具有显著的时代性特征
9. 相关研究表明,葡萄与葡萄酒在唐宋诗词中最常作为指代西域或者丝路珍品的泛指
意象,而在元诗中通常作为日常生活背景下有着鲜活生动面貌的具体形象。此变化的主
要原因是元朝（　）
A. 新航路开辟带来物种交流 B. 程朱理学成为官方哲学
C. 陆上丝路商贸的不断扩大 D. 经济重心南移继续深入
10．某生向图书馆借阅《利玛窦中国札记》《苏州府志》《唐伯虎集》三种书籍，计
划写一篇小论文。下列何者最可能是这篇论文的主题（　）
A．唐代苏州的社会风俗 B．元代的海外贸易
C．明清江南的文人生活 D．晚清西学的输入
11．在《封神演义》中，许仲琳（约1560—约 1630 年）刻画的姜子牙形象除具备前代
的隐忍待时、文韬武略、聪明睿智等特征外，还剔除前代形象中的狡诈成分，被塑造
成了尊师重道、不恋富贵、有情有义、知恩图报的仁厚长者。姜子牙这一人物形象塑
造（　）
A．顺应了忠君爱国的政治主题 B．凸显了文学的社会教化功能
C．宣扬了以人为本的价值取向 D．迎合了下层民众的审美情趣
12．清代小说《聊斋志异》中爱花雅士马子才与花贩陶氏姊弟初相识，斥两人“以东
篱为市井，有辱黄花矣”，后来却与陶姊结成佳缘，但仍“耻以妻富”。这主要反映
出（　）
A．儒家文化与市民文化冲突交融 B．商品经济发展商人地位提高
C．逐利观念成为当时主流价值观 D．士人阶层摆脱封建礼教束缚
13．相较于基督教与佛教，儒家在中国既无教堂也无庙宇，但两千年来，其学说不仅
居中国学术思想的正统地位，而且深入基层，成为维系世道人心的社会规范，其主要
原因为何？（　）
A．儒家的经典，是历代教育及选任人才的重要依据
B．全国各地普设孔庙，并由官方定期举办祭孔典礼
C．儒家思想集诸子百家大成，深获帝王爱好与提倡
D．通俗戏剧小说，将儒家忠孝节义观念普及于庶民
14．魏源曾应林则徐之请，编纂《海国图志》，是一部关于世界地理、历史及西方政
教国情的总集。魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家「二十七部（州）公
举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家（皇帝）之局，而人
心翕然」。魏源最向往的是那一国的制度？他这一段文字有何影响？（　）
A．美国；引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法
B．英国；人们颇有同感，认为应该「师夷长技以制夷」
C．美国；少有人理解，也少有人谈及，几乎没有影响
D．英国；当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利
15．下图为近代中国茶叶生产和输出量的变化示意图。以下表述正确的是（　）
A．近代茶叶贩卖以内销为主外销为辅 B．前期茶叶出口增加根源于产量激增
C．中期茶叶出口减少表明竞争力减弱 D．后期茶叶产量下降加速小农经济破产
16．龚自珍以辛辣的笔墨抨击清朝的黑暗腐朽，主张革除弊政，同一时期的魏源提出
了抵御外侮学习西方的建设性方案。二者思想的主旋律是（　）
A．探索社会改革 B．主张师夷长技 C．否定封建制度 D．推动民生建设
17．《甲午战争影响：沉痛的转身》一书中写到：“甲午战败让中国蒙受了巨大损失，
惟一值得中国人庆幸的是，失败后的中国没有就此沉沦，没有怨天尤人，而是奋起，
坦然承认失败，毫不犹豫转身向东，向打败自己的敌人学习。”这反映出（　）
A．近代中国人探索救亡道路的深化 B．社会各阶层向日本学习的热情
C．维新变法具备了广泛的社会基础 D．甲午战争增强中国民族自尊心
18．据统计，某时期京师大学堂购买的西方教科书中，社会科学和人文类 421 部，约
占总数的 73%，自然科学、应用科学类 153 部，约占总数的 27%。译学馆所藏教学用书
中自然科学、应用科学为 253 部，约占 45%，社会科学和人文类 300 部，约占 55%。这
种情况（　）
A．为维新变法运动奠定一定基础 B．说明向西方学习进程逐步深入
C．延续以往重文轻理的文化传统 D．反映出广大民众迫切渴求西学
19．20 世纪初，中体西用、中西调和、附会中西、全盘西化等思想观点相继出现并进
行激烈论战。这一现象（　）
A．反映了改造中国的迫切性 B．提出了具有实践性方案
C．动摇了传统文化主流地位 D．找到了文化转型的方向
20．武昌起义后，各地先后出现多种旗帜，最终五族共和的“五色旗”取代武汉军政
府象征 18省汉族铁血团结的“十八星旗”成为中华民国国旗。这反映出（　）
A．近代民族国家观念增强 B．辛亥革命实现国家统一
C．民主共和观念深入人心 D．近代国家特征开始显现
21．戊戌时期严复在其《救亡决论》中历数中国传统文化弊端，并倡言：“天下理之
最明而势所必至者，如今日中国不变法则必亡是已。”而 1918年严氏力主回归传统，
高唤：“回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”产生这一变化的主要原因在于（
）
A．一战暴露西方文明弊端引发反思 B．维新变法需借助传统文化
C．新文化运动动摇了儒学统治地位 D．马克思主义得到广泛传播
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