2025届高三一轮复习历史试题(人教版新高考新教材)考点规范练8 明至清中叶的经济与文化 Word版含解析
考点规范练 8 明至清中叶的经济与文化
一、选择题
1.棉纺织业在明朝成为小农家庭不可或缺、仅次于农业的副业生产,而且产量大、销路广。当时的
民营手工业采用雇佣劳动,甚至手工工场的经营方式。出现这些现象的主要原因是( )
A.明朝商品经济的发展
B.重农抑商政策的松动
C.明朝政府对经济的重视
D.明朝手工业技术的进步
答案:A
解析:根据题干材料“雇佣劳动”“手工工场的经营方式”,可知这是新的经营方式出现的表现,结合
所学知识可知其原因是明朝商品经济的发展,故A项正确;B 项说法不符合题意,排除;C、D两项不是
主要原因,排除。
2.明清时期苏州农村有许多规模大、影响深的庙会,如立春行春会、赛猛将军(驱蝗神)会、东岳生日
会、城隍解粮会等。这些庙会活动是( )
A.农耕文明的生动再现
B.资本主义萌芽在农村的反映
C.江南市镇兴起的标志
D.政府推崇儒家思想的产物
答案:A
解析:题干材料反映了明清时期苏州农村地区有很多以祈求丰收、驱虫避灾等为主题的庙会,说明这
些庙会活动与农业生产密切相关,是农耕文明的生动再现,故选 A项;雇佣关系标志着资本主义萌芽出
现,题干材料没有体现雇佣关系,排除 B项;题干材料反映的是明清时期苏州农村地区的庙会情况,未
涉及市镇情况,排除 C项;题干材料只是客观陈述明清时期苏州农村的多样庙会,没有体现政府推崇儒
家思想,排除 D项。
3.明中叶以来,江南丝绸业市镇及其周边乡村的大部分自耕农,对农业并不重视,他们逐渐把养蚕缫丝
以及丝织业作为主业,作为家庭经济收入的主要来源。这反映出当地( )
A.传统生产模式的解体
B.市民阶层的发展壮大
C.商品经济向农村渗透
D.新兴生产关系的发展
答案:C
解析:根据题干材料,可知明中叶以来江南地区的自耕农“把养蚕缫丝以及丝织业作为主业”,而不是
以农业为主业,说明农村商品经济发展推动了经济结构的变动,故选 C项;中国古代传统生产模式是小
农家庭个体生产,题干材料未体现出家庭生产模式的解体,排除 A项;题干材料仅体现出明中叶以来江
南地区农民的生产主业的变化,与市民阶层是否发展壮大无关,排除 B项;题干材料并未体现出新兴生
产关系的发展,排除 D项。
4.明清园林是江南地区不可忽略的景观。以明朝为例,南浔镇有 8处,双林镇有 10 处,藏泽镇有 4处,盛
泽镇有 5处。园林可以用于宴集活动,为主人博得了风雅声望,成为文化活动的重要空间载体。出现
这一现象的主要原因是( )
A.君主专制空前强化
B.思想活跃局面再现
C.经济重心逐渐南移
D.市镇经济空前繁荣
答案:D
解析:根据题干材料“明清园林是江南地区不可忽略的景观”“可以用于宴集活动,为主人博得了风
雅声望,成为文化活动的重要空间载体”并结合所学知识,可知明清江南地区商品经济发展推动了园
林建设,故选 D项;君主专制强化与文化活动重要空间载体的园林无直接关联,排除 A项;明清之际思
想专制进一步强化,排除 B项;南宋时期经济重心南移完成,排除 C项。
5.清朝乾隆年间苏州“织作在城东,比户习织,其专业者不啻万家”,估计有织机 12 000 台。据此可知,
当时苏州民间丝织业( )
A.超过官营手工业
B.催生了新的生产关系
C.专业化特征明显
D.推动了海外贸易的繁荣
答案:C
解析:题干材料仅涉及苏州民间丝织业的发展情况,并未提及官营手工业的发展状况,故A项错误;题
干材料“其专业者不啻万家”说明苏州丝织业实现了专业化生产,故C项正确;B、D两项在题干材
料中均未体现,排除。
6.王学(王即王阳明)在明朝中后期广泛传播,其中“良知良能,愚夫愚妇与圣人同”的命题,不仅让士
大夫大开眼界,也受到庶民百姓的欢迎。这表明王学( )
A.冲击了封建伦理纲常
B.倡导民主、自由和平等
C.成为明清的主流思想
D.有利于个体意识的觉醒
答案:D
解析:根据题干材料“良知良能,愚夫愚妇与圣人同”,可知王学打破了尊卑贤愚不可逾越的界限,倡
导在道德面前人人平等,这有利于个体意识的觉醒,故选 D项;根据题干材料“良知良能,愚夫愚妇与
圣人同”,可知王学打破了尊卑贤愚不可逾越的界限,倡导在道德面前人人平等,未涉及反对封建伦理
纲常,排除 A项;倡导民主、自由和平等属于欧洲启蒙运动的内容,排除 B项;明清时期的主流思想是
程朱理学,排除 C项。
7.李贽驳斥轻视和贬低商人的传统观念,指出:“且商贾亦何可鄙之有?挟数万之资,经风涛之险,受辱于
关吏,忍垢于市易,辛勤万状,所挟者重,所得者末。”更有甚者,商人“必交结于卿大夫之门,然后可以
收其利而远其害”。材料反映的本质问题是( )
A.官商勾结,贿赂成风
B.商业资本力量雄厚,商品经济发达
C.封建制度严重阻碍商品经济发展
D.封建官府促进商业发展
答案:C
解析:根据题干材料“受辱于关吏,忍垢于市易”“必交结于卿大夫之门,然后可以收其利而远其害”
并结合所学知识,可知李贽的言论主要是针对轻视和贬低商人的传统观念,反映的本质问题是封建专
制制度阻碍了商品经济的发展,故选 C项;A、B、D三项皆不符合题意,排除。
8.黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽,以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,
以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!”从历史的分析中,黄宗羲揭示出传统政治(
)
A.走向成熟的轨迹
B.天下私有的本质
C.因循反复的特点
D.集权体制的根源
答案:B
解析:根据题干材料“此其法何曾有一毫为天下之心哉”,可知黄宗羲认为古代政治制度都是满足统
治者私心,不是以国家、百姓利益为主,故选 B 项;题干材料否定了君主专制制度,不能体现出传统政
治走向成熟的轨迹,排除 A项;题干材料列举了秦、汉、宋的不同制度,体现不出因循反复的特点,排
除C项;题干材料“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽,以其可以藩屏于我也;宋解方镇
之兵,以方镇之不利于我也”体现的是传统政治制度维护君主私利,而不是揭示集权体制的根源,排除
D项。
9.明清时期民间年画的普遍题材是,把普度众生的观世音、以忠义著称的名将关羽和玄坛真君财神
赵公明呈现在一个画面上。对此年画所反映的社会思潮表述正确的是( )
A.“三教合流”影响了民俗
B.西汉初年已初见端倪
C.极大程度上扼杀了人性
D.受明清时期儒学变革的影响
答案:A
解析:题干材料中的观世音、关羽和赵公明分别代表佛教、儒家和道教,三人在年画中出现在一个画
面上说明受到了“三教合流”的影响,故选 A项;“三教合流”是隋唐时期开始出现的,排除 B项;理学
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