2025届高三一轮复习历史试题（人教版新高考新教材）单元目标检测卷2　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐　统一多民族封建国家的发展 Word版含解析

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单元目标检测卷二　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐
　统一多民族封建国家的发展
(时间:50 分钟　满分:100 分)
一、选择题(本大题共 15 小题,每小题 3分,共45 分)
1.据《南齐书》记载,在凭“世资”取官的九品中正制下,门阀士族凭借家世获得官位,甚至成为公卿
一类的高官。这说明九品中正制(　　)
A.不利于社会各阶层之间合理流动
B.为平民入仕开辟了一条便捷途径
C.为新生政权选拔了大批优秀人才
D.使中央集权制度得到进一步加强
答案:A
解析:题干材料表明九品中正制以门第为选官标准,世家大族垄断重要官职,阻碍了平民进入仕途,这
不利于社会各阶层之间的合理流动,故A项正确,B 项错误;九品中正制以门第作为选官依据,不能真
正选拔出优秀人才,故C项错误;九品中正制下,“门阀士族凭借家世获得官位”,选拔官吏的权力不在
中央,不利于加强中央集权,故D项错误。
2.据统计,魏晋南北朝时期官绅的墓志多数署郡望(世家大族的籍贯族源地),而唐朝官绅墓葬中,80%
的墓志署名只写官衔,仅有 8%的墓志以郡望署名。这种变化表明(　　)
A.民族交融淡化了族群间的差异
B.唐朝旧的门阀政治逐渐走向衰落
C.宗法制是维持家族郡望的关键
D.唐朝由门第社会向平民社会转变
答案:B
解析:魏晋南北朝时期实行的选官制度是九品中正制,世家大族世代把持政权,墓志体现籍贯,没有体
现民族交融,故A项错误;唐朝实行科举制,旧的门阀政治走向衰落,因此墓志体现郡望的较少,故B项
正确;题干材料体现不出宗法制是维持家族郡望的关键,故C项错误;官绅墓葬与平民无关,故D项错
误。
3.下表是对十六国时期少数民族领袖的描述,这说明当时(　　)
少数民族领袖 概况
匈奴族刘聪 通读经史,综览诸子百家之言。对草书、隶书及写文章都十分擅长
羯族石勒 爱好文学,在行军时,也经常让儒生读史书给他听
鲜卑族慕容宝 崇尚儒学,擅长议论和写文章
A.少数民族领袖的文化素养高
B.少数民族政权的封建化趋势明显
C.游牧民族传统文化受到冲击
D.儒学成为增进各民族联系的纽带
答案:C
解析:根据题干材料“匈奴族刘聪”“通读经史,综览诸子百家之言”“羯族石勒”“爱好文学,在行
军时,也经常让儒生读史书给他听”“鲜卑族慕容宝”“崇尚儒学,擅长议论和写文章”,可知少数民
族的领袖不同程度地受到中原文化的影响,说明原有的游牧民族文化受到了冲击,故选 C项。
4.贞观年间,唐太宗曾签署一份向未满十八岁强壮男子征兵的敕书,但门下省给事中魏征不肯签署,导
致该敕书最后作废。这表明当时(　　)
A.官僚体制尚可制约君权
B.三公九卿制度发展到巅峰
C.门下省掌控最高决策权
D.科举制提升了官员素质
答案:A
解析:根据题干材料“唐太宗曾签署一份……敕书,但门下省给事中魏征不肯签署,导致该敕书最后作
废”,可知门下省对君权形成一定程度的制约,故选 A项;题干材料反映的是唐朝的三省六部制,排除
B项;根据所学知识,可知门下省负责审议,排除 C项;题干材料与科举制无关,排除 D项。
5.唐太宗在贞观年间常以品位较低的官员同三省长官共议国政,加以“参知政事”“参预朝政”
“参议得失”等名号,执行相职。此后又出现“同中书门下三品”“同中书门下平章事”等宰相名
号。其主要目的是(　　)
A.提高政府行政效率
B.加强中央集权
C.避免出现权臣专权
D.使三省六部之间相互牵制
答案:C
解析:根据题干材料“以品位较低的官员同三省长官共议国政”并结合所学知识,可知唐太宗扩大任
用宰相的范围,避免宰相专权,从而加强了君权,故选 C项;题干材料主要反映的是分割相权,未涉及提
高政府行政效率,排除 A项;根据所学知识,可知分割相权的目的在于加强君权,而非加强中央集权,排
除B项;题干材料强调的是扩大任用宰相的范围,未涉及三省六部之间的关系,排除 D项。
6.西晋末年,北方人口因战乱大量南迁,南迁人口未纳入所在郡县的正式户籍,不负担国家调役。东晋
咸和年间(326—334 年)开始实行土断政策,即取消客籍户,“不论侨土”,将居民一律编入正式户籍。
据此可知土断政策的主要目的是(　　)
A.抑制士族势力膨胀
B.扩大赋役来源
C.缓和客户与本地人员之间的矛盾
D.发展经济实现经济重心南移
答案:B
解析:根据题干材料“南迁人口未纳入所在郡县的正式户籍,不负担国家调役”,可知南迁人口没有正
式户籍,因此不向国家交纳赋役,据此可知东晋时期将居民一律编入正式户籍是为了使其负担国家调
役,扩大赋役来源,故选 B项;题干材料中的“客籍户”主要指北方南迁而来的居民而非士族家中藏匿
的人,因此土断政策与抑制士族无关,排除 A项;题干材料并未涉及北方南迁的客户与本地人员之间的
矛盾,排除 C项;当时东晋统治者实行土断政策的主要目的是维护自身统治而非推动南方经济发展,排
除D项。
7.北朝民歌《木兰诗》中写道:“昨夜见军帖,可汗大点兵……木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯。南市买辔头,北市买长鞭。”据此可获取的历史信息是(　　)
A.商品交易突破坊市限制
B.农户负担沉重
C.民族交融程度加深
D.中国古代戏曲艺术成熟
答案:B
解析:根据题干材料,可知木兰不仅要替父从军,还要自备武装,反映了当时农户负担较重,故选 B项;宋
朝商品交易突破了坊市限制,排除 A项;题干材料没有体现民族交融,排除 C项;元杂剧标志着中国古
代戏曲艺术的成熟,排除 D项。
8.《文献通考·田赋考》记载唐朝中期的社会状况:“今有幼未成丁,而承袭世资,家累千金者,乃薄赋之;
又有年齿已壮,而身居穷约,家无置锥者,乃厚赋之,岂不背缪?”导致材料中现象出现的社会原因是(　
)
A.两税法实行,百姓规避赋税现象严重
B.商人对社会财富的大量侵占
C.战乱频仍,政府控制的户籍减少
D.唐中期执行以人丁为主的征税标准
答案:D
解析:根据题干材料,可知唐朝中期家境富有者缴纳赋税较少,而家境贫穷者缴纳赋税较多,这是由于
当时执行以人丁为主的征税标准,而不是按土地和资产收税,故选 D项。
9.下面为唐朝三省的位置图(太极宫为皇宫)。由图中信息可推知,唐朝(　　)
A.尚书省在三省中权力最大
B.三省之间的横向联系较松散
C.三省体制能有效制约皇权
D.中书省、门下省辅助皇帝决策
答案:D
解析:根据图示,可知中书省和门下省分别设置在皇宫的左、右两侧,目的是便于皇帝宣召,由此可推
知,中书省和门下省辅助皇帝决策,故选 D项;题干材料强调的是中书省和门下省的议政职能,没有反
映出尚书省的地位,排除 A项;题干材料强调的是中书省和门下省的职能,没有体现出三省之间的横向
联系,排除 B项;在君主专制的社会,皇帝掌握决策权,三省体制不能真正制约皇权,排除 C项。
10.魏晋时期,社会动荡变革,地主阶级统治集团内部斗争激烈,封建士大夫上进无路,且时有生命之虞,
只好逃避现实,缄口不提政治,不褒贬人物,而经学日趋庸俗、烦琐,士人对这些理论及学风厌倦,从而
形成玄学。这种思想(　　)
A.崇尚神学迷信　　　　
B.吸收道家学说
C.倡导学以致用　　　
D.动摇儒学正统
答案:B
解析:题干材料反映的是魏晋玄学的产生背景,魏晋玄学是当时社会动荡变革的产物,但是玄学并不崇
尚神学迷信,故A项错误;题干材料“逃避现实,缄口不提政治,不褒贬人物”体现了道家“无为”的
思想,故B项正确;题干材料反映的是魏晋时期封建士大夫逃避现实,而不是学以致用,故C项错误;魏
晋时期儒学仍是正统,故D项错误。
11.北魏寇谦之在“以礼度为首”的总原则下对道教进行改革,强调修身以求内圣外王,并教生民,佐
国扶命。这表明(　　)
A.儒、道开始出现融合趋势
B.儒学正统地位受到佛教与道教的挑战
C.道教主动适应社会变革需要
D.修身齐家治国成为道教的宗旨
答案:C
解析:根据题干材料“在‘以礼度为首’的总原则下对道教进行改革”,可知道教积极吸收儒家思想
以适应社会变革的需要,故C项正确;题干材料反映的是道教对儒家思想的吸收,并不是儒、道之间相
互融合,故A项错误;题干材料没有体现佛教,故B项错误;修身齐家治国是儒家的宗旨,故D项错误。
12.下图是东晋书法家王羲之的杰作《兰亭集序》的局部摹本,王羲之的书法为历代书法家所推崇。
其作品的字体(　　)
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